اهلا وسهلا بضيفه الكريمهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا 2
طبعا انا مش هرد علي حضرتك اكثر من الرد إلذي رده اخي واستاذي ابوعلي الفلسطيني
احب اقول لحضرتك اننا لانؤلف كلام من عند انفسنا ولانفتري علي الناس بالباطل ولوكنتي حضرتك قرأتي الموضوع جيد كنتي عرفتي ان القائل من بني جلدتك ويريت تتابعي الموضو لان ماخفي كان اعظم
و اذا بدك تشوف كيف بدينكن في عبادة اصنام ف روح افتح هيدي الصورة و بتلاقي المسلمين بتخانقوا على بوسة حجرةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا 2
الانسة المهذبة ماريا
أنت ضيفة عزيزة وغالية علينا وأنا أرحب بك بيننا في هذا المنتدى المبارك
من خلال ملف التعريف الخاص بك ومن خلال مشاركاتك يتبين أنك لا تعرفين الفرق بين معتقدات الفرق والمذاهب المسيحية وحتما لا تعرفي عقيدة المسلمين بالإضافة إلى حداثة سنك ووجودك في سورية الحبيبة بعيدة عن الكنيسة القبطية
فنصيحتي إليك أن لا تدخلي في حوارات ونقاشات مع أحد ، حاولي أن تنمي معرفتك بالمطالعة قبل الحوار وعند اطلاعك على أي مشاركة حاولي أن تفهمي ما يكتب فيها جيدا فالمشاركة السابقة التي كان ردك عليها قاسيا ليس لنا فيها أي دخل فالأستاذ - صاحب المعاني - حفظه الله - لم يؤلف هذه الأفكار ، ولم يكن إلا مجرد ناقلا لها
فالكاتب الحقيقي هو ذلك المسيحي القبطي الذي تحول عن مذهبه ولم يدخل في الإسلام
تبين له من خلال الدراسة والممارسة أن كنيسته أعادت عبادة الأصنام من خلال تقديس الأيقونات والتماثيل وغير ذلك ، وهذه حقيقة جعلته يتحول إلى مذهب اخر وجده أبعد عن عبادة الأصنام من مذهبه ، مع العلم أنه كان شماس في كنيسته ، فحاولي أن تتثبتي من كل كلمة تقرئيها
أو تكتبيها حتى تكسبي ثقة الجميع واحترامهم
يقول حنين فالكنيسه تعبد القدسين دون الله فأبليس يجلب بذالك غضب الرب علي الكنيسه والكنيسه بتقديمها الصدقات للقدسين اوباسمهم دون الله الذي يري في الخفاء ويجذي علانيه وايضا فهي تصوم صوما للرسل وصوما اخرللعذراء إلي جانب الصوم لله والصلوات التي تخصص وتقدم إلي الرسل والعذراء وليس لله فالكنيسه تقدم بكل مظاهرالعباده للعذراء من تمجيد وتسابيح وتقدم لها تشفعات باسمها لنول المغفره والسجود امامها وعمل نهضات بالكنائس باسمها بحيث يكون كل التركيذ والاهتمام فيها بشخص العذراء إلي جانب بل واكثرمن شخص المسيح وذلك غير عبادة القدسين وهي تضع الثقه فيهم وتخاطبهم ويتسئل حنين عن اي مجد يتبقي للمسيح بعد ذلك فالكنيسه لم تترك شيئا لم تفعله للقدسين والعذراء فهي تقوم بتقديم التسابيح والتعظيم امام صورهم واجسادهم وذلك في جميع قدساتها وفي مقدمت زلك تلك الصلاه المسماه قانون الايمان ففي الصلاه تعظيم وتمجيد العذراء اولاوقبل الرب الذي تكتفي بتمجيده فقط دون التعظيم وبعد ذلك فتلك الصلاه التي ادخلها الانبا كيرلس الاول في القرن الخامس الميلادي وفتح بها الباب علي مصراعيه لدخول سيل جارف من التسبيح والتماجيد والصلوات ليس للعذراء فقط بالكافت القدسين والملائكه ويشيرحنين إلي ان اهم الاسباب التي ادت الي انتشار تلك العباده وخصوص العذراء هوالظهورات والمعجذات التي يعتقدون خطأ بانها للقدسين وليست لشيطان حتي يغوي بهم المسحين ويوقعهم في عبادة الاصنام فالشيطان يستطيع ان يظهر علي شكل ملاك اوقديس فهو قدظهر قبل ذلك علي شكل صهوئيل النبي التي ذهب إليه الملك شاول
وايضا يظهرفي احلام القساوسه اوعلانيه لهم لعمل ايات وعجائب
ومن الاشياء التي تؤكد عبادة الاصنام في الكنيسه يقول ان عبادة الصور وحديثا التماثيل في الكنيسه تؤكد عبادتهم لتماثيل وايضا هي تكسر الوصيه الثانيه من الوصايه العشرللكنيسه
فالوصيه الثانيه تقول (لاتضع لك تمثالا منحوت صوره مما في السماء من فوق ومافي الارض من اسفل ومافي الماء من تحت الارض) وبرغم من وضوح الوصيه والتي تحض علي عدم صنع التماثيل والصور وعدم السجودلها إلاانه منذ العصورالمبكره دخلت الصورإلي الكنيسه وامتلئت بها ومؤاخرا في عهد البابا الحالي الذي يعدبمثابت عقاب للكنيسه دخلت التمثيل المنحوته بجدران كنيسه القديس سمعان بالمقطم
ولعل من اسوء العصور التي انتشربها الصور في الكنيسه هوعصر البابا تاؤفليوس وهوالبابا رقم 23علي كرسي الاسكندريه وذلك في اواخرالقرن الرابع وهو الذي اثارحمله اضطهاد ضد الوثنين وحرض المسحين علي الاستلاء علي ماعابدهم وتحويله الي كنائس عنوه بما فيها من اثار وثنيه وادي ذلك إلي دخول الوثنين الي المسحيه لس عن اقتناع بل خوف من اضطهاد الاقباط لهم وذلك احتفظ الكثيرمنهم ببعض التمثيل والصور التي كانو السبب الرئيسي في دخوله الي الكنائس ويؤكد ذلك التطابق التام بين بعض صورالهة المصريون القدماء والايقونات القديمه بالكنيسه مثل صورة الالها ايزيس وهي تحمل طفلها الأله حورس وتطابقها مع الايقونه الاثريه للعذراء وهي تحمل يسوع وكذلك صورة الاله حورس وهو يطعن بالحربه الاله ست اله الشر والمصور علي شكل تنين وتطابقها مع الايقونه الاثريه للقديس جورجيوس ولم يقف الامرعندحدتسلل الصور من مصرالقديمه الي الكنيسه بل ايض بعض الممارسات الوثنيه التي تصحبها مثل ايقادالشموع امامها والتبخير والسجود لهاوطلب المعونه والصلاه اممها
انتها
لاحولاولاقوه الابالله
وصدق الله العظيم حيث يقول
اتخذوااحبارهم ورهبنهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وماأمروإلاليعبدو إلهاواحد لاإله إلاهوسبحانه عمايشركون
والعجيب ان معني ارثوزكس اي العقيده الصحيحه فإذا كان هذا حال الصحيحه مابال الطوائف الاخر
والاعجب ان حنين عرفا الحق ولاكن لم يؤمن بالله حق من يضلل فلا هادي له
والعجب كل العجب إن كل التعجب حاجه يدخله العقيده لاوايه حنين يقلهم المسيح هورئيس الكهنه طيب وشنوده ميعشلهوش يومين يدقدس فيهم والغريب إنه ولاشيء في العقيده مطابق للكتاب المكدس يعي هي جات علي الكتاب إذا كان الكتاب اصلان مش مطابق للعقيده
واتماني إن النصراني الي يدخل المنتدي يقرأ اولا الموضوع مش يقرأ العنوان ويدخل يقول انتوغلطانين انتومشعرف ايه وكائننا نحنوالذينا وضعانا لهم هذه الطقوس
نسئل الله الهدايه لهم
ورزقنا الله الاخلاص في القول والعمل وجعلنا فعالين لاقوالين
والحمدلله علي نعمة الاسلام
سلام الله عليكى يابنتى ماريا
معلش ماتزعليش يا بنتى وانا عارف انك صغيرة والكلام ده بادرى عليكى ودخولكى المنتدى صعب بس
انتى اللى اخترتى بس لازم تعرفى ان الكاتب الاصلى قبطى مسيحى وانا قبطى مسلم وناقل الموضوع يكتب على لسان المسيحى فلو كان غلط فليس للمسلمون شأن فى هذا الموضوع وان كان هذا الكلام صحيح فهو يثبت ما نقوله نحن عن المسيحيين
وفى النهايه ارجوا منكى ان لا تشاركى فى الحوارات وان تسمعى وتتعلمى وعندما تجدى الكفأة فى النقاش فاهلا وسهلا بك ابنه عزيزه مكرمة ومؤدبه. اعرفى دينكى الاول ثم تعرفى على الاديان الاخرى وفى نهاية مقالى ارسل لكى ولاهل سوريا جميعا بهذه الهديه ويارب تكون معبرة:98-::p018::1:
أنا ماني صغيرة لا تتمسخر علي
ليست السخرية من شيمتنا يا استاذة / ماريااقتباس:
أنا ماني صغيرة لا تتمسخر علي
فنحن هنا من أجلكم .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا 2
مش مسخرة يا ماريا ... دى مجرد كلام من اب لبنته ....
بعدين دة أنتى أخت موانا ... يعنى صاحبة مكان
:98-:
طب يا ستى حقك على وما تزعليش منى مكانش قصدى ازعلك انتى صغيرة سنا وكبيرة عقلا:ww:
ميرسي إلكن كلكن على ذوقكن
:hb: :hb: :hb: :hb:
ميرسي إلكن كلكن على ذوقكن