كما يقول استاذي عبد الله المصري
اقتباس:
السفر مذكور بالآسم بالكتاب المقدس, العهد القديم.
يش 10:13
فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من اعدائه . أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر . فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل .
صم 1:18
وقال ان يتعلم بنو يهوذا نشيد القوس هوذا ذلك مكتوب في سفر ياشر
اخ 2:18
وكالب بن حصرون ولد من عزوبة امرأته ومن يريعوث . وهؤلاء بنوهاياشر وشوباب واردون .
ونحن هنا امام احتمالين
الاول وهو ان السفر قد فقد من الكتاب المقدس وهذا دليل على التحريف في كتابهم
الثاني وهو ان السفر مرجع يذكره الرب للرجوع اليه لنتوسع في الحادثة المدكورة في
اقتباس:
يش 10:13
فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من اعدائه . أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر . فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل .
والنصارى يؤكدون على الاحتمال الثاني وحججهم في ذلك متضاربة (هذا ان جاز تسميتها حججا:p018: )
يقولون تارة انه كتاب اناشيد
اقتباس:
هو كتاب مدني قديم، كان يضم الأغاني الشعبية
وانه كتاب تاريخي طورا
اقتباس:
وكتاب ياشر هذا هو (كما قال المؤرخ اليهودي يوسيفوس) يشتمل على تواريخ الحوادث التي حصلت لبني إسرائيل من سنة إلى أخرى، ولا سيما وقوف الشمس. ويشتمل أيضاً على أساليب الحروب (كما يُعلم من 2صموئيل 1:1. فلم يكن من الكتب الموحى بها، بل هو تاريخٌ، كتبه أحد المؤرخين الذي شاهد حوادث عصره، فاستحق أن يُسمى ياشر أو المستقيم، لأن ما كتبه كان مطابقاً للواقع، وحافظ عليه بنو إسرائيل ووضعوه في الهيكل.
وتضارب اقوالهم كفيل ببيان فساد دليلهم وبطلان حجتهم التي لا تستند الى دليل حتى:p018:
وكذلك يقولون ان السفر مكتوب بعد موت نبى الله موسى
وساقتبس من كلام اخي عبد الله المصري للرد عليهم
اقتباس:
فأن كان السبب فى رفض السفر, ان السفر مكتوب بعد موت نبى الله موسى. فهذا ادعى ان يسقطوا من العهد القديم كل الكلام المكتوب بعد موته.
يش 1:1
وكان بعد موت موسى عبد الرب ان الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلا .
وبهذا يبطل الاحتمال الثاني
وحتى لو افترضنا صحته فكيف يستشهد الرب بمصدر محرف ومزور على حد تعبير الموقع الذي وضعه لي الاح عبد الله المصري
اقتباس:
notwithstanding some few additions may have been made to it in comparatively modern times, it still retains sufficient to prove it a copy of the book referred to in Joshua, chapter x, and 2 Samuel
هل نسي الروح القدس ان يلهم كاتب سفر يشوع الذي هو يشوع او فينحاس بن العازار او العازار او صموئيل او ارميا او او او او(او الشيطان ليضل القوم:p018: )
ان هذا المرجع التاريخي او كتاب الاناشيد او النوتة الموسيقية او هذه القصة المصورة للاطفال او او او او محرف:image5: :image5: :image5: