اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث بصدق
حقيقيا
هوا في حاجة اسمها هواء صناعي ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث بصدق
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث بصدق
حقيقيا
هوا في حاجة اسمها هواء صناعي ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث بصدق
الاستاذ السيف ........ مرحبا بك
هل هذا يحدث بالفعل , هل هذا قابل للتجربة ؟؟
لا فض فوك سيفنا البتار قاطع رؤس الأشرار.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
:p012::p012::p012::p012::p012::p012::p012::p012::p012::p012: :p012::p012:
وهل ما يمنع الهواء من التغلغل والمرور بين أنسجة ملابسك ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث بصدق
لنتترض أنك اخرجت ريح .. فهل هذا الريح يبقى مكانه لأنك ترتدي ملابس ام ان هذا الريح يخرج وكأن لم يكن ؟
هذا كنفخ الشيطان في المقعد .
جزاكم الله خيرا أخانا الكبير و أستاذنا الفاضل السيف البتاراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار;83634
وأما الرواية التي في الصحيح… في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد أن النبي -عليه الصلاة والسلام- سئل عن الرجل يجد الشيء في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا وأما زيادة النفخ في المقعدة ويخيل إليه إلى آخره، فهذه كما ذكر رواها البزار.
و نستطيع أن نقول أن نفخ الشيطان فى مقعدة المؤمن لم يثبت فى حديث صحيح
و بالتالى فلا حجة للنصارى فى الشبهة إطلاقا
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الزميل العزيز
اذا الشيطان بدون ان يدخل في ملابسنا يستطيع ان ينفخ في ادبارنا , المشكلة ليست هنااقتباس:
وهل ما يمنع الهواء من التغلغل والمرور بين أنسجة ملابسك ؟
لنتترض أنك اخرجت ريح .. فهل هذا الريح يبقى مكانه لأنك ترتدي ملابس ام ان هذا الريح يخرج وكأن لم يكن ؟
هذا كنفخ الشيطان في المقعد .
المشكلة هو تحريك الهواء هل هذا فعلا يحدث ؟
الاستاذ عبد الرحمن لو كان الحديث ضعيف فلا اعتراض عندي , ولكن ممكن تبين لي علته مشكورا ؟
وماذا عن اللعب بالمقاعد ؟؟
الناموسة بضعفها قادرة على أن تخترق ملابسك لتدخل إبره ومنها تمص من دمك دون أن تدري .. فما بالك بمخلوق لا تراه .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث بصدق
ثم ان الهواء ليس بتيار هوائي كما تتخيل بل هو ما يشكك في نفسك بأنك خرجت عن وضوءك .... مجرد أنه يشكك .
ثم ، الحديث لم يذكر الدبر نهائياً ، بل ذكر المعقد فقط .. نعم الدبر جزء من المقعد ولكن الكلام عام وليس محدد .
والمقعد هو المكان الوحيد الذي يُبطل وضوءك .. لذلك الشيطان ينفخ فيه ليوسوس لك أنك خرجت عن وضوءك .. وهكذا .
مفيش حاجة اسمها اللعب بالمقاعد ... جبت الكلام دا منين ؟اقتباس:
وماذا عن اللعب بالمقاعد ؟
هل معنى الحديث أن هناك من يلعب في المؤخرة ؟
لنفترض أن شخص ركلك برجله في معقدك .. فهل هذا يعني أن هناك من يلعب في مؤخرتك ؟ !!!!!!!!!!!!
يا عزيزي
الشيطان مخلوق قادر على أن يتشكل في أي شيء ، وهذه هي قدرة من قدراته ... وهو قادر أن يدخل في جسد الإنسان .
ولكن عجزه مع المسلم الملتزم بالوضوء يجعله يفعل أي شيء ليُخرج المسلم عن إيمانه لأن سلاح المؤمن الوضوء ، لذلك عندما يجد الشيطان المسلم متطهر وعلى وضوء يبدأ الشيطان في النفخ في مقعده من بعيد لأن الشيطان يُحرق لو مس الإنسان الذي على وضوء لان الله يرسل لكل مسلم متوضأ ملك من الملائكة يحرسه ، فإن مس الشيطان الإنسان حرقه الملك ، لذلك الشيطان يتعامل مع الانسان من بعيد .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث بصدق
111605 - يأتي أحدكم الشيطان في صلاته ، حتى ينفخ في مقعدته ، فيخيل له أنه قد أحدث ولم يحدث ، فإذا وجد ذلك أحدكم فلا ينصرف حتى يسمع صوتا بأذنه ، أو يجد ريحا بأنفه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 1/193
خلاصة الدرجة: في إسناده أبو أويس، لكن تابعه الدراوردي
يتضح مما سبق أن العلة فى الرواة
الاستاذ عبد الرحمن
هذا طريق اخر انظر
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يخيل إليه في صلاته أنه أحدث في صلاته ولم يحدث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته حتى يفتح مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوت ذلك بأذنه أو يجد ريح ذلك بأنفه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/247
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح
وشكرا
اقتباس:
مفيش حاجة اسمها اللعب بالمقاعد ... جبت الكلام دا منين ؟
24881 - من اكتحل فليوتر ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن استجمر فليوتر ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن أكل فما تخلل فليلفظ ، وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ، ومن أتى الغائط فليستتر ، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج
الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: 1/147
خلاصة الدرجة: حسن
--------------------------------------------------------------------------------
134884 - من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/161
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
--------------------------------------------------------------------------------
141889 - من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ، ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ، ومن أكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ، ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/300
خلاصة الدرجة: صحيح
اذا قل لي المعنياقتباس:
هل معنى الحديث أن هناك من يلعب في المؤخرة ؟
لا اعلم ما علاقة كلامك باستفسارياقتباس:
لنفترض أن شخص ركلك برجله في معقدك .. فهل هذا يعني أن هناك من يلعب في مؤخرتك ؟ !!!!!!!!!!!!
يا عزيزي
الشيطان مخلوق قادر على أن يتشكل في أي شيء ، وهذه هي قدرة من قدراته ... وهو قادر أن يدخل في جسد الإنسان .
ولكن عجزه مع المسلم الملتزم بالوضوء يجعله يفعل أي شيء ليُخرج المسلم عن إيمانه لأن سلاح المؤمن الوضوء ، لذلك عندما يجد الشيطان المسلم متطهر وعلى وضوء يبدأ الشيطان في النفخ في مقعده من بعيد لأن الشيطان يُحرق لو مس الإنسان الذي على وضوء لان الله يرسل لكل مسلم متوضأ ملك من الملائكة يحرسه ، فإن مس الشيطان الإنسان حرقه الملك ، لذلك الشيطان يتعامل مع الانسان من بعيد .
ممكن التوضيحاقتباس:
ثم ان الهواء ليس بتيار هوائي كما تتخيل بل هو ما يشكك في نفسك بأنك خرجت عن وضوءك .... مجرد أنه يشكك .
شكرا