أخي الفيتوري لا أظن أن الرجل كما تقول بل أظن أمره أهون من ذلك .
لو أنه منصر محترف و و و إلخ , ما طرح هذه الأسئلة التي تدل على ضعف شديد وتخبط أشد ولا أرى في مداخلته إلا أحد أمران بدون أي إساءة وبكل مودة :
1- جهل باللغة العربية .
2- سوء فهم - إن لم يكن متعمد - .
وليس قصدي الإساءة إليه ولكن هذا ما رأيته في مداخلته التي عالجها الأخوين الفاضلين حبيب عبد الملك والأستاذ سعد .
ونحن في انتظار لنرى ما في جعبته ومحتوى كيسه وأظن أن الرد القادم منه سيكشف عن مستوى حواره وأرى ألا نسبق الأحداث حتى يعود المحترم ونرى ما عنده فيما قاله الأخوان .
دعني أعطيك أمثلة بسيطة تُبين لك مستواه الفكري أو اللُغوي :
يريد المحترم أن يقول أن الرسول شهواني وأنه يبيح الفاحشة ( اللواط ) حيث قال هكذا :
اقتباس:
هذا أمر مباشر باللواط يا مسلمين .
فجاء بحديث ضد ما يقول ويبرئ الرسول مما يتهمه به فانظر بأي حديث جاء ؟؟؟
 |
|
 |
|
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب أخبرني الضحاك بن عثمان أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح |
|
 |
|
 |
أنظر إلى المستوى الذي تقول عليه مبشر وعلى رتبة كنسية ؟؟؟؟
يحتاج أن نحول الأمر إلى حصة لغة عربية الكلمة ومرافها فالنبي محمد :salla: يقول لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل وكذا المرأة إلى عورة المرأة !!! فهل من عاقل يتهمه بما اتهمه به صديقنا ؟؟؟
حتى لو قلنا أن هناك جاهل باللغة العربية ولكن من المفروض في رجال الكنيسة ألا يكونوا جهلاء وأغبياء في نفس الوقت فمن نص سياق الحديث < رجل أياً كان هو< يقول أن الرجل لا يجوز أن ينظر لعورة الرجل وكذا النساء لا ينظرن إلى عورات النساء ماذا تتوقع أن تكون بقية الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تكون بقية الحديث أن يقول ولكن حلال لهم أن يزنوا ببعضهم البعض ؟؟؟؟؟:p018:
صعب علينا أن نقبل الجهل والغباء في نفس الوقت .
ثم قال المصطفى بعدها ولا يٌفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد أي لا يجتمعا فيتلامسا في ثوب واحد أي غطاء أو لحاف واحد !!!!
لو أن الزميل المحترم عبد المسيح تطوع وأجهد نفسه بعد عناء شديد أن يقرأ شرح الحديث في نفس الرابط الذي تكرم بوضعه لوجد التالي :
|
|
|
|
( ولا يفضي )
بضم أوله أي لا يصل
( الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد )
أي لا يضطجعان متجردين تحت ثوب واحد . قال النووي : في الحديث تحريم نظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة , وهذا مما لا خلاف فيه , وكذا الرجل إلى عورة المرأة والمرأة إلى عورة الرجل حرام بالإجماع , ونبه صلى الله عليه وسلم بنظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة , على ذلك بطريق الأولى , ويستثنى الزوجان فلكل منهما النظر إلى عورة صاحبه إلا أن في السوأة اختلافا , والأصح الجواز , لكن يكره حيث لا سبب , وأما المحارم فالصحيح أنه يباح نظر بعضهم إلى بعض لما فوق السرة وتحت الركبة , قال وجميع ما ذكرنا من التحريم حيث لا حاجة من الجواز حيث لا شهوة , وفي الحديث تحريم ملاقاة بشرتي الرجلين بغير حائل إلا عند ضرورة , ويستثنى المصافحة , ويحرم لمس عورة غيره بأي موضع من بدنه كان بالاتفاق . |
|
|
|
|
فانظروا كيف أن هذا الذي يدعي أنه سيهدم نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لا يقرأ ما يأتي به ويأتي بما يُكذّب كلامه ؟؟؟ إنه مجرد صياح أخي ونقل بلا وعي ولا فهم ......
إن الفقهاء يقولون بكراهة نظر الرجل إلى سوأة زوجته والزوجة إلى سوأة زوجها ويختلفون في هذا ويقولون بحرمة لقاء بشرتي الرجلين بدون حائل إلا للضرورة وهذا صاحب العناوين النارية يريد أن يقول أن صاحب هذا الدين شهواني ؟؟؟؟ !!!!!
أتحداه أن يُخرج لنا مثال هذا من كتابه , كتابه الذي لا حدود لعورة المرأة فيه وكذا لا حدود لعورة الرجل .
إننا بكل حيادية نحتاج أن نفتح قسم في المنتدى هنا إسمه (( تعليم اللغة العربية للأصدقاء المسيحيين)) :p012:
هل رأيت أخي المستوى الذي من المفروض أن نناقشه ؟؟؟
أنظر يا رعاك الله بماذا عنون موضوعه موضوعه ؟؟
(( أتحــــدى إن كان محمد رسول معصوم أو حتى رسول ))
يريد عنوان ناري :p018: فدخلنا لننظر في أدلته فها هي كما ترى جهالات منه وإستخدم دليل ضده لا يخدم غرضه !!!!
كُنت أتمنى أولاً قبل أن يبدء الإخوة في الرد عليه وبيان أخطاءه أن يسألوه ما معنى كلمة ( يُفضي ) وما المقصود منها هنا في الحديث ؟؟؟
كنا سنضحك كثيراً على هذا المتعنعتر ولكن لله الحمد على كل حال , وكما قلت لك ننتظر حتى نرى ما عنده ويفرغ كيسه فنعرف من هو وما هو مستوى حواره .
خالص التحيات لقسم تعليم اللغة العربية ..... :hb:
ayoop
