طوائف النصرانية يكفرون بعضهم بعضا
بابا روما كفر بابا الاسكندرية واتباعه
وبابا الاسكندرية كفر بابا روما واتباعه
ولكن عندما يتعلق الامر بالاسلام تجديهم ينحون خلافاتهم ويبرزون حقدهم وكرهم ويدعون ان خلافاتهم ليست كبيرة مع انهم يختلفون فى جوهرالرب
عرض للطباعة
طوائف النصرانية يكفرون بعضهم بعضا
بابا روما كفر بابا الاسكندرية واتباعه
وبابا الاسكندرية كفر بابا روما واتباعه
ولكن عندما يتعلق الامر بالاسلام تجديهم ينحون خلافاتهم ويبرزون حقدهم وكرهم ويدعون ان خلافاتهم ليست كبيرة مع انهم يختلفون فى جوهرالرب
السلام عليكم وجزاكم الله خيرا كثيرا وبارك للاخت متامله ولى تعليق بسيط على اكل ادم عليه السلام التفاحه ,فهل ابونا ادم عليه السلام سالنى عن اكل التفاحه لاحمل انا دنب اكلها؟عموما انا لا احب اكل ثمار التفاح من الفاكهه ,ما هو مصيرى انا وامثالى من من لا يحبون التفاح اصلا, فضلا عن عدم الاستفسار عن رائينا فى هده الحادثه تحديدا ,وعلى اعتبار ان الدنب قد نزل عن البشريه بعد الصلب اين هى جنات عدن التى نزل منها ادم بعد تلك المعصيه وتم تصحيح الوضع الدى ظل مختلا كل هده الفتره الزمنيه بين ادم عليه السلام والمسيح عليه السلام "انا اعلم ان الموصلات دائما فيها مشاكل"
الضربة القاضية على خزعبلة الانتحار او ما يسمونه الفداء
جاء في الميزابليمات
مت 8: 12 واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.
مت 13: 42 ويطرحونهم في اتون النار.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.
مت 13: 50 ويطرحونهم في اتون النار.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان
مت 22: 13 حينئذ قال الملك للخدام اربطوا رجليه ويديه وخذوه واطرحوه في الظلمة الخارجية.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.
مت 24: 51 فيقطّعه ويجعل نصيبه مع المرائين.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان
مت 25: 30 والعبد البطال اطرحوه الى الظلمة الخارجية.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان
لو 13: 28 هناك يكون البكاء وصرير الاسنان متى رأيتم ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع الانبياء في ملكوت الله وانتم مطروحون خارجا
مت 25: 41 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته.
مت 13: 41 يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم.
مت 16: 27 فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد ابيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.
فعن اي فداء يتحدثون و ما فائدة الفداء ان كان صرير الاسنان و محاسبة كل و احد حسب عمله و دخول الاثمين مع ابليس و جنده
اخى فارس الحقد والكراهيه للاسلام لان الاسلام يفضح خدعهم ويبين عيوب ما صنعته ايديهم من تخريف وتحريف ووثنيه وبدل من ان يهتدو بها يحقدون عليه لانهم لا يعقلون ولا يفقهون شىء
وبوركت اخى صفى عندك حق واكيد يسوع مش بيحبه والا كان عاتب ابوه علي انه منع ادم من شجره هو يحب الاكل منها
"انا اعلم ان الموصلات دائما فيها مشاكل":p018:
اخى اسماعيل عندما توجههم بالنصوص يقولون لا هو غفرلنا خطيئه ادم فقط ولكن الانسان يحاسب على اعماله
اول مرة اسمع هدا ثم ما علاقة خطيئة ادم-انا استغرب لم لم يقولون بمغفرة خطية حواء ايضا - بنا نحن ??تم اليس الانتحار في حد داته خطية ,,?اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متأمله
اخى اسماعيل هم يقولون ان يسوع صلب من اجل خطيئه ادام فقط وليس جميع الخطايا هذا ما يقولونه
يا أخت متأملة
النصارى يقولون أن الخطيئة دخلت العالم عن طريق آدم
و توارثها منه الناس جيلا بعد جيل
و يقولون أن كل ذرية آدم مولودة بخطية .. و استثنى من ذلك عيسى بسبب ميلاده المعجز
لذلك كان لا بد ان يفدي الخطية من هو بلا خطية.
و السبب في حاجة البشرية الى مخلص في نظرهم .. أن عدل الله جعله يجعل الموت ثمن الخطية .. و حيث ان هذا العدل الالهي المزعوم سيجعل الجميع البشر يدخلون النار بلا استثناء فكان لابد للاله ان يصلح هذا (الخطأ) بارساله ابنه حتى يفدي الخطايا و في نفس الوقت لا يتم الاخلال بالقانون الالهي بأن الموت هو سبب الخطية.
الغريب في أمر هذه النظرية .. بالاضافة الى لا معقوليتها البديهية:
- اذا كان آدم بلا خطية فكيف اخطأ و أكل من الشجرة؟
- أين العدل الالهي في أن يدفع انسانا ثمن خطايا الآخرين؟
- لماذا عاقب الله آدم و حواء بعقوبات آخرى ,, ألا تكفي عقوبة واحدة؟ (على سبيل المثال لماذا جعل المراة تشعر بالألم عند الولادة .. و هو أحد عقوبات الله كما في التوراة .. لذلك نجد بعض المستشفيات في الغرب تحظر استخدام المسكنات عند الولادة لان ذلك يعتبر اعتراض على ارادة الرب)
- ما هي الآلية التي انتقلت بها الخطية من آدم لأبنائه؟
- أين عقولكم يا نصارى؟
-
بارك الله في فرسان المنتدى
لندع الكتاب يتكلم وليقل من شاء ما شاءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متأمله
يقول كاتب رسالة يوحنا الأولى
يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضاً. وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ: إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ. [1يوحنا 2/1-3]
ولكن يوحنا على لسان يسوع يقول
لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللَّهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ. اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللَّهِ الْوَحِيدِ. [يوحنا 3/17-18]
والجمع بين النصين حسب المذهب اليسوعي الكتابي يتلخص في أن الفداء مقدم إلى كل العالم ويستفيد به فقط من آمن .. وهللويا مجدوا اسم الرب في السموات
وللقديس العظيم اوريجين ( أوريجانوس ) قول رائع فكان يظن أن الفداء مقدم للكون بما فيه من مخلوقات لا للبشر فقط .. أي الخلاص للشياطين أيضاًُ
فيقول القس د. حنا جرجس الخضري :
وهنا أيضاً قد تطرف - أوريجانوس - في فهم نظرية الخلاص إذ أنه ظن بأن عملية الخلاص مقدمة للكون كله, والفرصة متاحة للشياطين أيضاً . اهـ
تاريخ الفكر المسيحي - المجلد الأول - الجزء الرابع - الفصل السادس - ص 561
بارك الله فيك اخى مور انت جبت الى انا عايزاه بالضبط
:p012: