الرجاء التعليق على هذه المناظرة رجاء خاص لكي استفيد من أخطائي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس زهدي جمال الدين محمد

الأستاذ العلامة ma.......

بعد السلام عيلكم : استاذي الفاضل أرجوك هذا الثوب كبير علي جدا ً حتى يكاد يكون منظري مضحك للجميع
فالكل يعرف بأنك استاذنا الفاضل وشكرك لهذا التواضع
المعرف منك وهذه حقيقة يعرفها الجميع فأنت إن قبلتني تلميذ عندك فهذا جل ما أطلب وما اتمناه
أحب أن أعطر مجلسنا بذكر كلام حبيبنا محمد :salla:
الذي يؤكد على عدم المبالغة في المحبة
صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء
باب قول الله واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها - حديث : ‏3277‏24966

حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، قال : سمعت الزهري ، يقول : أخبرني عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ،
سمع عمر رضي الله عنه ، يقول على المنبر : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" لا تطروني ، كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ، ورسوله " *
أما بالنسبة لحالي فينطبق علي الحديث التالي
المعجم الصغير للطبراني - من اسمه أحمد * حديث : ‏34‏
حدثنا أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي بمصر , حدثنا محمد بن زياد بن زبار الكلبي ، حدثنا شرقي بن القطامي ، عن أبي الزبير ،
عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " لم يروه عن أبي الزبير إلا شرقي تفرد به محمد بن زياد *
فما أطلبه هو أن يقبلني الله خادم لدينه الحنيف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس زهدي جمال الدين محمد

كنت قد جمعت معظم النقول التي جاءت حول هذا الموضوع وشاركت بها في موضوع البرقليط وانتظرت رأيكم فيها كما وعدت ومازلت منتظراً، خصوصا وأن هذا الموضوع تحدث فيه كثيراً من العلماء والدارسين وكان دوري في هذا الشأن أن وفرت على الباحثين عناء البحث والمشقة. ولما كانت دراسة البرقليط هذه دراسة موجهة للنصارى في الأصل حيث كانت تجرى بيني وبينهم محاورات كثيرة منذ السبعينات من القرن الماضي خصوصاً بعد تولي الدكتور نظير جيد روفائيل كرسي البابوية والذي انتحل اسم البابا شنودة الثالث فيما بعد.
وكنت احضر القداس في الكنيسة واطلعت على ما لم يطلع عليه غيري من المسلمين وحصلت على التقرير الخطير والذي أعطيت نسخة منه للمغفور له الإمام الشيخ محمد الغزالي والذي قام على أثره بعمل محاضرة في الجامعة بناء على دعوتي له آنذاك وقام بنشره في كتابه المتصدر صفحة المنتدى ونشر الأسئلة التي وُجِهت إليه والردود عليها في نهاية الكتاب.
ودارت بيني وبين بعض رعاة الكنائس في مصر محاورات ومثلها مع الدكتور منيس عبد النور وكان ساعتها يشغل منصباً كنائب لرئيس الطائفة الإنجيلية بمصر وقبل أن يشغل منصبه الحالي كرئيس للطائفة ودارت كلها حول الشبهات الموجودة في الكتاب المقدس ودارت الدراسات والمحاورات بأسلوب علمي راق بعيد عن الإسفاف وذلك طبقا لتعاليم ربنا سبحانه وتعالى

ماشاء الله ما شاء الله
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وجعل كل ثمرة يجنيها
المسليمن من كتاباتك في صحيفتك يوم القيامة
أما عن رأي فأنا اصغر الموجودين علما ً
وما مشاركاتي في مواضيعك إلا من باب تشجيع
الأخوة الأفاضل على قطف الثمار التي تزرعها في منتدانا
وأتذكر وعدِ لك بأن أقراءه ولا أخفيك كانت قرأتي للملف
سريعة ولم أعلق وقتها إلا على قضية الإستشهاد بطريقة اسقاط الحروف على الأرقام حيث بينت لك
بأني لا أعترف بهذا العلم ووضعت لك رابط لموضع لي
يتكلم عن هذه القضية
ولكنك وضحت لي هدفك الحقيقي من هذه الكتابة بأنها للنصارى وليست للمسلمين وفهمت وجهت نظرك تماما
إما بالنسبة لباقي الموضع فأعدك بمعاودة القراءة بشكل
أدق علي استفيد من بعض علمك الوضاء في سماء ليلنا الدامس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس زهدي جمال الدين محمد

وكانت الثمرة هي الشبهات الواردة في دراساتي الموجودة على صفحة المنتدى وجاءت الردود عليها ضعيفة ودارت المحاورات حتى انزلها الدكتور منيس في كتابه شبهات وهمية حول الكتاب المقدس ولقد استفاد من محاوراتي معه كثيرا بحيث انه حذف من كتابه الكثير والكثير والكثير، والكتاب المنشور على صفحة الإنترنت هو في الحقيقة الطبعة الرابعة المعدلة والتي جعلتني أبعث إليه بردوي المفحمة عليه والتي لم يستطع لها ردا، ومثله القس صموئيل حبيب مشرقي خصوصاً حينما بعثت إليه بنص حقيقي من الفيدا حول أصل من أصول الإنجيل ودارت المناقشات ومازالت،

بارك الله فيك
واعتقد بأن أكثر علماء النصارى هم فعلا كما وصفهم الله في كتابه
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }البقرة146
أما بالنسبة للطبعة الرابعة المعدلة للدكتور منيس
كان الأولى به أن يعدل نفسه عوضا من تعديل كتابه
ولكن {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ }البقرة18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس زهدي جمال الدين محمد

كان ضمن ما قلته له محدثا إياه حول المصادر التاريخية للوحي المقدس وكان ذلم في عام 1990م:
لقد استقى الوحي المقدس علومه من ( الفيدا ) وهو كتاب الهندوس المقدس ، ولقد ثبت عند أشهر العلماء المستشرقين مثل ( جاكوليو ) و ( ديبوري جانسبن ) و(هلهن) و ( برتوف ) وغيرهم أن أسفار الفيدا كانت موجودة قبل التوراة والإنجيل بما لا يقل عن ألف سنة ، لذلك كان من المناسب العودة إلى المراجع الأصلية والمكتوبة بلغة أهلها فندرسها ثم نقارن بما هو مكتوب فيها مع ما هو موجود بالأناجيل ، هذا ولقد يسر الله سبحانه وتعالى لنا كتاباً في العقيدة الهندوسية عنونه
Hindu Dharma Parichayam
(Malayalam)
PY Sadhusilan K. Parameswaran Pillai
عنوان الكتاب المكتوب بلغة الماليالم (Malayalam) هو " هندو دَهَرْما باري جاياْم" ومعناه بالعربية " مقدمة في عقيدة الهندوس ".
والكتاب تأليف " ساد وسيلان.ك باراميه سوارن بيلي " وهو من كبار علماء الديانة الهندوسية في الهند، ولقد يسر الله سبحانه وتعالي لي الإطلاع على هذا الكتاب عن طريق أحد أصدقائي من مدينة الهند والذي تفضل بإحضار الكتاب والمدون بلغة الماليالم والتي هي لغة صديقي الأصلية، والكتاب كان مترجما عن اللغة الأصلية له وهي السنسكريتية القديمة ـ مثل اللاتينية في دول أوربا ـ وهذه اللغة السنسكريتية أصبحت غريبة على كل أهلها في الهند فهناك لغة الِتلوجو Telugu وهناك لغة التاميل Tamil وهناك لغة الماليالم Malayalam وعكفنا سوياً على دراسته لمدة زادت عن أكثر من عام، كان صديقي يقوم خلالها بقراءة النص بلغته الماليالمية ثم يقوم بشرحه لي بالإنجليزية وأقوم بدوري بترجمة النص إلى العربية وكانت المفاجأة التي سوف تدهش إليها وهي أن الوحي المقدس كان قد اقتبس نصوصه من الفيدا كتاب الهندوس المقدس ، نعم إن الفيدا هي أهم مصدر من مصادر الوحي المقدس ولسوف أنقل لك أخي الكريم بعضاً من النصوص وذلك من مصادرها مقارنا إياها بما هو موجود بالأناجيل المعترف بها عند علماء النصارى
................................

أخوكم
زهدي جمال الدين محمد

بارك الله فيك أخي الحبيب

أحب أن أدعوك لزيارة الصفحة التالية
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10472

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس زهدي جمال الدين محمد

أخي الكريم الموضوع الذي ساهمت به معكم كانت به صورة من صفحة من كتاب الفيدا.. ولكن لم يتم تحميلها أرجو إفادتي عن كيفية تحميل الصور داخل الموضوع الواحد حتى يتم الحصول على الموضوع بوحدة عضوية موضوعية غير منقوصة والله ولي التوفيق؛؛
والله ولي التوفيق..
أخوكم
زهدي جمال الدين محمد

افتح الموقع
http://www.freeuploader.com/
من كلمة استعراض اختر الصورة المراد رفعها
وبعد ذلك قم برفع الصورة إلى الشبكة بالضغط على
host it فيتم تحميل الصورة للشبكة
وتظهر لك لصورة
http://www.freeuploader.com/out.php?...0416041604.jpg
بعد ذلك قم بالضغط على زر copy في يسار أحد الخيارات (الخيار الرابع يتعطي صورة كبيرة في المنتدى) مثل هذا الصورة التي رفعتها لك
*************************
أما الضغط على الخيار الثالث فيعطي ايقونة صغيرة
يستطيع المشارك تكبيرها إن اراد ذلك بالضغط على الصورة وإليك الصورة مرفوع أعتماد على الخيار الثالث
[IMG]http://www.freeuploader.com/out.php?...0416041604.jpg[/IMG]
****************************************
بعد الضغط على الخيار المطلوب ( copy )
يمكنك الذهاب إلى أي مشاركة تريدها وفي المكان الذي
تريد وضع الصورة فيه أنقر عليه بالماوس وأختر من
أعلى الأيقونات أيقونة بعنوان ( أدراج صورة )
واضغط عليها فيظهر لك مستطيل
ضع رابط الصورة الذي كنت قد نسختة داخلة
ثم اضغط على زر انتر فتكون قد أضفت كود الصورة
لمشاركتك في المكان الذي تريده أنت
كما في الصورة التالية
http://www.freeuploader.com/out.php?...8215821582.jpg
---------------------------------------------------
هناك طريقة أخرة وهي
وضع مشاركتك والذهاب إلى النمط المتقدم فيظهر لك
في اسفل الصفحة ايقونة بعنوان ( إدارة المرفقات)
منها تستطيع تحميل أكثر من صورة ولكن لا تظهر هذه الصور بهذه الطريقة إلأ أسفل الصفحة حتما ولا تظهر
الصور ضمن المشاكة كما في الطريقة الأولى
************************************************************ *********************************