البنين ؟؟؟؟؟ :p016:
من التبني اللي قال عليه أخونا شومان ،
عشان يكتمل الطقم ! :p012:
عرض للطباعة
:p012::p015:
وحشتنا تعليقاتك
......................
إنجيل متى 21: 5
«قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ».
لا ننسى بأن الإتان مصدر بركة لكل مسيحي حيث أن الرب اصطفاها لتحمله لتحقيق نبوءة زكريا .. فأي مسيحي كان يتمنى أن يكون في منزلة هذه الإتان التي حملت الرب ... فالراجل وجد الأفضل أن يتزوج إتان لينال منها البركة التي نالتها الإتان نتاج حمل الرب لأورشليم ، ولكن مازال سؤال الأخ (أبو طارق) قائم .. فسبحان خالق العقول والأفهام .
ما المانع يا مسلمين ان يتزوج النصرانى من أتان أو حتى كلبة أو خنزيرة ؟؟
فالكتاب المقدس يقول أن الإنسان والبهيمة .... سواء :
1- سفر الجامعة : (18 قُلْتُ فِي قَلْبِي: «مِنْ جِهَةِ أُمُورِ بَنِي الْبَشَرِ، إِنَّ اللهَ يَمْتَحِنُهُمْ لِيُرِيَهُمْ أَنَّهُ كَمَا الْبَهِيمَةِ هكَذَا هُمْ».19 لأَنَّ مَا يَحْدُثُ لِبَنِي الْبَشَرِ يَحْدُثُ لِلْبَهِيمَةِ، وَحَادِثَةٌ وَاحِدَةٌ لَهُمْ. مَوْتُ هذَا كَمَوْتِ ذَاكَ، وَنَسَمَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْكُلِّ. فَلَيْسَ لِلإِنْسَانِ مَزِيَّةٌ عَلَى الْبَهِيمَةِ، لأَنَّ كِلَيْهِمَا بَاطِلٌ.20 يَذْهَبُ كِلاَهُمَا إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ. كَانَ كِلاَهُمَا مِنَ التُّرَابِ، وَإِلَى التُّرَابِ يَعُودُ كِلاَهُمَا.21 مَنْ يَعْلَمُ رُوحَ بَنِي الْبَشَرِ هَلْ هِيَ تَصْعَدُ إِلَى فَوْق؟ وَرُوحَ الْبَهِيمَةِ هَلْ هِيَ تَنْزِلُ إِلَى أَسْفَلَ، إِلَى الأَرْضِ؟) ..... مساواة تامة فى الأصل والنشأة
2- سفر الخروج : (19 لِي كُلُّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلُّ مَا يُولَدُ ذَكَرًا مِنْ مَوَاشِيكَ بِكْرًا مِنْ ثَوْرٍ وَشَاةٍ.20 وَأَمَّا بِكْرُ الْحِمَارِ فَتَفْدِيهِ بِشَاةٍ، وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ تَكْسِرُ عُنُقَهُ. كُلُّ بِكْرٍ مِنْ بَنِيكَ تَفْدِيهِ، وَلاَ يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ.) ..... مساواة تامة فى العقيقة !!!!
3- سفر يشوع بن سيراخ : (25 العلف والعصا والحمل للحمار والخبز والتاديب والعمل للعبد) ..... مساواة تامة فى الحقوق والواجبات !!!!!
بل ويذكر كتابه المقدس أن الإنسان يولد كالجحش :
سفر أيوب : (12 أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ.)
وأكثر من ذلك يذكر كتابه المقدس أن الحمار أفضل من الإنسان :
رسالة بطرس الثانية : (16 وَلكِنَّهُ حَصَلَ عَلَى تَوْبِيخِ تَعَدِّيهِ، إِذْ مَنَعَ حَمَاقَةَ النَّبِيِّ حِمَارٌ أَعْجَمُ نَاطِقًا بِصَوْتِ إِنْسَانٍ.)
يعنى من الآخر يا نصرانى .... زين ما اخترت !!!!!
بس النصرانى شكله مش عارف أن كتابه المقدس يقول : (وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا)
يا ترى حيعمل إيه بقى !!!!!!!!
هل سنسمع قريبا مقولة : (ومن الحب ما قتل) ؟؟؟؟؟
اقتباس:
يعنى من الآخر يا نصرانى .... زين ما اخترت !!!!!
بس النصرانى شكله مش عارف أن كتابه المقدس يقول : (وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا) .... يا ترى حيعمل إيه بقى !!!!!!!!
هل سنسمع قريبا مقولة : (ومن الحب ما قتل) ؟؟؟؟؟
معقول اللى قرأته ده !!
لا ااااا - ده انا فاتنى كثيييير
مش ممكن هذا الكلام يكون مكتوب فى اى كتاب ولا سلاح التلميذ !
ماشاء الله عليكم اصبحت يا كتورX انت و الخبير البتار مراجع فى الكتاب المهجص
الاسبوع الجاى عزاء لهذا العريس الذى سيرجم فى السبوع !
انا لا يمكن اصدق ان فيه حد نصرانى قرأ كتابه الى اليوم ولو مرة واحده
تلاقيهم بعد كل دش معلومات منكم يا اسود الدعوة بيطيروا على كتابهم يشوفوا لو انتم صادقين ام كاذبين .. ويصابوا بصدمة حقيقية
مساكين الضالين - ربنا يهديهم
:p015:
لا وجه للمقارنة بين سلاح التلميذ والكتاب المكدس
فالأول مفيد ورائع ومفهوم واللى بيذاكر منه بينجح !!!!!
لااااااااااااااااااااااااا
أستاذنا السيف البتار حاجة تانية خالص
وأنا بجواره - لا مؤاخذة وبلا مبالغة - صفر
للأسف لا يقرأه أحد وإلا لكان أسلم من فوره
بالضبط ... هو ده اللى بيحصل
لكن للأسف بعدما يتأكدون من وجود هذا الكلام
يحاولون تبريره بأى شكل روحانى أو معنوى لإخفاء عورات كتابهم المكدس
ويقولون : (آمن فقط وعلى فهمك لا تعتمد) !!!!!
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
لكن لازم يكون عندهم نية البحث الجاد عن طريق الحق والنور والهدى
ممتن جدا أنا وفى غاية السعادة
أن ردت على مشاركتى استاذتى الفاضلة نسيبة بنت كعب
بارك الله فيك وجزاك خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخ الحبيب دكتور إكس حفظك الله ورعاك
تقولاقتباس:
بس النصرانى شكله مش عارف أن كتابه المقدس يقول :
(وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا)
دكتورنا وأستاذنا الحبيب
إن النص الذي استشهدت به صحيح ولكن تعلوه طبقة من الغبار بسبب طول الأمد ، ربما لم تلحظها
فكما تعلم فإن المسيحيون ينظرون إلى روح النص ولا ينظرون إلى ذات النص
ولذلك يتضح من خلال رووووح النص أنه إذا جعل الرجل مضجعه مع بهيمة دون رعاية من كاهن أو مباركة من قس أو في حفل كنسي فإنه يقتل ذلك الرجل وتلك البهيمة
أما وقد تم في هذه الحالة ربط الأتان في السماء بذلك الرجل بعد ما تم ربطهما على يد الكاهن في الأرض يصبح الزواج ساري المفعول
وعليه فإن هذا الرجل لا يستطيع أن يطلق زوجته المصونة حتى وإن تعرض إلى الرفس المنظم أي ( بكلتا رجليها - بالمجوز )
فإنه لا يستطيع أن يطلق زوجته الأتان إلا لعلة الزنا فقط حسب تفسير المتنيح شنودة للنص
ثم إن النص الذي استشهدت به يقول بكل وضوح
( وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، )
أي أنه قال رجل ولم يقل مسيحي هكذا ( وإذا جعل مسيحي مضجعه مع بهيمة )
وهذه نقطة جوهرية في تفسير النص ، لأن كلمة رجل حسب البايبل تعني يهودي من خراف بيت اسرائيل الضالة ، وليست تعني مسيحي من الأمم المتقدمة التي لا تميز بين الواحد والثلاثة ولا تميز بين الإنسان والبهيمة
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يديم علينا وعليكم نعمة العقل ونعمة الإيمان ونعمة الإسلام العظيم
أخونا الحبيب ابو طارق :اقتباس:
( وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، )
أي أنه قال رجل ولم يقل مسيحي هكذا
(وإذا جعل مسيحي مضجعه مع بهيمة) وهذه نقطة جوهرية ، لأن كلمة رجل حسب البايبل تعني يهودي من خراف بيت اسرائيل ، ولا تعني مسيحي من اللمم
شكرا جزيلا لمداخلتك وتعقيبك
ولى عليها بعض التعليقات
-----------------------------------------------
أولا : إذا افترضنا أن كلمة (رجل) تعنى (يهودى)
إذا فجميع الكتاب المكدس لا يخاطب المسيحيين أساسا
فلماذا يتخذونه كتابا لهم ؟؟
لماذا يؤمنون بكتاب تعاليمه موجهة إلى غيرهم أساسا ؟؟
-----------------------------------------------
ثانيا : معنى كلمة (رجل) بحسب قاموس كتابهم المقدس معناها :
يقصد بها زوج. وكانت الكلمة تطلق أيضًا على من كان خاطبًا ولم يتزوج بعد لأن عهد الخطبة كان مقدسًا لا يسوغ نقضه
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...0_R/R_050.html
لم يذكر زوج مسيحى أم يهودى أم غير ذلك !!!!!
-----------------------------------------------
ثالثا : هل أعداد العهد الجديد هذه تعنى اليهود وبالتالى فهى غير ملزمة للمسيحيين ولا تعنيهم :
1- (طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ» الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.)
2- (طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً».)
3- (فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، رَافِعِينَ أَيَادِيَ طَاهِرَةً، بِدُونِ غَضَبٍ وَلاَ جِدَال.)
4- (فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ.)
-----------------------------------------------
رابعا : هل تعاليم الزواج والطلاق هذه موجهة لليهودى وغير ملزمة للمسيحى ولا تعنيه :
1- (وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.)
2- (لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ.)
3- (وَلكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ،)
4- (وَإِنْ فَارَقَتْهُ، فَلْتَلْبَثْ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ، أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ.)
5- (وَالْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ، وَهُوَ يَرْتَضِي أَنْ يَسْكُنَ مَعَهَا، فَلاَ تَتْرُكْهُ.)
6- (الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيًّا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا، فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ، فِي الرَّبِّ فَقَطْ.)
7- (لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ هِيَ مِنَ الرَّجُلِ، هكَذَا الرَّجُلُ أَيْضًا هُوَ بِالْمَرْأَةِ. وَلكِنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنَ اللهِ.)
8- (فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنَ النَّامُوسِ، حَتَّى إِنَّهَا لَيْسَتْ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ.)
9- (وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأُمُورِ الَّتِي كَتَبْتُمْ لِي عَنْهَا: فَحَسَنٌ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يَمَسَّ امْرَأَةً.)
10- (لِيُوفِ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَقَّهَا الْوَاجِبَ، وَكَذلِكَ الْمَرْأَةُ أَيْضًا الرَّجُلَ.)
11- (لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهَا، بَلْ لِلرَّجُلِ. وَكَذلِكَ الرَّجُلُ أَيْضًا لَيْسَ لَهُ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهِ، بَلْ لِلْمَرْأَةِ.)
12- (أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضًا الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا،)
13- (كَذلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ.)
فإذا كان (الرجل) معناه (اليهودى) .... فمعنى هذا أنه يجوز للمسيحية الزواج من اليهودى الذى يصير سيدها وتاج رأسها ويعمل كل منهما بشريعته فيجوز لليهودى الطلاق المحرم فى المسيحية !!!!!!
أولا : لننظر تفاسير بعض قساوستهم ..... القس أنطونيوس فكرى يقول :اقتباس:
ولذلك يتضح من خلال رووووح النص أنه إذا جعل الرجل مضجعه مع بهيمة دون رعاية من كاهن أو مباركة من قس أو حفل كنسي فإنه يقتل ذلك الرجل وتلك البهيمة
الحكم بالرجم والقطع على من يلجأ للجان ويطلب مشورته ومعونته. والرجم أيضًا لمن يمارس فاحشة (زنى مع المحرمات أو زواجهن أو شذوذ جنسى أو زنا مع البهائم وهنا نجد النص على قتل البهيمة حتى يظهر كراهية الله للخطية وأنه لا يريد أن يترك أثرًا لها.
لاحظ أنه يقول :
1- (والرجم أيضًا لمن) وليس (والرجم أيضًا لليهودى الذى) !!!!!!!
2- (زنى مع المحرمات أو زواجهن) ولا يقول فى البهائم (أو زنا مع البهائم أو زواجهن) ...... بما يعنى أصلا عدم ورود فكرة الزواج من بهائم !!!!!
-----------------------------------------------
ثانيا : الكتاب المكدس ذكر عقوبة من يعاشر البهيمة - سواء رجلا أو امرأة - هى القتل لكليهما لأن من يفعل تلك الفاحشة فهو ملعون ونجس :
(19 كُلُّ مَنِ اضْطَجَعَ مَعَ بَهِيمَةٍ يُقْتَلُ قَتْلاً.) خروج 22
(23 وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ بَهِيمَةٍ مَضْجَعَكَ فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلاَ تَقِفِ امْرَأَةٌ أَمَامَ بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا. إِنَّهُ فَاحِشَةٌ.) لاويين 18
(16 وَإِذَا اقْتَرَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا، تُمِيتُ الْمَرْأَةَ وَالْبَهِيمَةَ. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.) لاويين 20
(21 مَلْعُونٌ مَنْ يَضْطَجعُ مَعَ بَهِيمَةٍ مَّا. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ.) تثنية 27
ويسوع قال أنه لم يأت لينقض الناموس ......
أ- فأما أن يكون حكم الكتاب المكدس ملزما للمسيحيين
ب- وأما أن يعترف المسيحيين بكذب يسوع وأنه قد نقض شريعة اليهود
ج- وأما أن يعترف المسيحيون ببطلان العهد القديم كله
د- وأما أن يأتينا المسيحيين بحالة زواج موثقة لأحد اليهود الأوائل من بقرة أو جاموسة أو جحشة بمباركة الكهنة
-----------------------------------------------
مع تحياتى وتقديرى
يا سلام
كم من المعلومات عن الكتاب المقدس وما يحويه من المغالطات
ولسه كل ما نتصفح فيه نتعلم الفرق بين الحق والضلال
حسبى الله ونعم الوكيل
اللهم إنا نعوذ بكَ من الضلال و أهله