عرض للطباعة
ضيفتنا الكريمة ،،
هل لي أن أسألك سؤالا :
ما الدافع لرجل أو ما الذي يدفع رجلا لأن يدعي النبوة ؟!!
إيه اللي يخلي واحد يدعي النبوة أو يقول انه نبي ؟
أعتقد لن تخرج الإجابة عن هذه الخيارات الثلاثة :
1- إما طمعا منه في سلطة أو قوة أو مركز أو جاه أو مثاله .
2- إما طمعا في مال .
3- إما أن يكون نبيا فعلا وهو يقول الصدق .
ما رأيك يا ضيفتنا ؟؟ هل توافقينني في ذلك ؟!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِم
أحسنت أخي الحبيب مسلم ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِم
أحسنت أيها الحبيب .....
أتابعك باهتمام ....
زادك الله من العلم وهدى بك ....
أكمل ....
أيتها الفاضلة مارينا .....
أسئلة الاخ مسلم مهمة جدا لتتساءلي بها بينك وبين ضميرك .
ما رأيك أيتها الفاضلة ؟؟؟؟؟
ننتظر اجابة الفاضلة مارينا هداها الله على أسئلة الأخ مسلم جزاه الله خيرا .
أعتذر لزميلتنا على عدم شرح الحديث وتأخري في الرد فقد قمت إلى الصلاة ودعوت لك بالهداية وأنا بين يدي ربي .
وقد قام بالواجب أستاذي الحبيب مسلم وشرح الحديثين أفضل مني فبارك الله فيه .
أخي الحبيب النبيل النجم الثاقب معك حق فيما قلت بشأن إيماننا المسبق بمعجزات النبي عليه السلام لكننا عاهدنا زميلتنا المحترمة أننا سنجاوب على جميع تساؤلاتها ولا ندري أي كلمة هي التي سيهدي الله بها .
بارك الله فيكم جميعا وأسأل الله عز وجل أن يجمعنا بحبنا في ظل عرشه وفي جنته مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1
نعم لا فض فوك
المفروض يكون بحثك في الأصل وهو العقيدة
أما بخصوص التعدد فربما الأنسة الفاضلة تجد بغيتها في هذا المقال
كتب فتحي مجدي (المصريون):
دافعت "دار الإفتاء" المصرية، عن حق الرجل في تعدد الزوجات، في مواجهة الدعاوى المطالبة بتقييد الزواج، وآخرها طلب لجمعيات حقوق المرأة في مصر في مشروع لتعديل قانون الأحوال الشخصية في مصر، رقم 25 لسنة 1920، وهو ما أثار جدلاً فقهيا وقانونيًا ساخنًا، وقالت إن هذا الأمر لا ينفرد به الرجل المسلم، كما يعتقد الكثيرون، بل تقره جميع الكتب السماوية، بما فيها الإنجيل.
وأضاف مركز الأبحاث والدراسات بـ "دار الإفتاء"، في رده على "شبهة" اعتبار التعدد فيه إهانة للزوجات، إن "الإسلام لم يُنشئ التعدد، وإنما حدده، ولم يأمر بالتعدد على سبيل الوجوب، وإنما رخص فيه وقيدَه لمن كان في حاجة إليه (...)، وله فائدة عظيمة في ظل ما يشهده العالم من الانحلال الأخلاقي كتعدد الصديقات والعشيقات، الذي لا حلَّ لها سوى هذا التشريع الإلهي الحكيم".
وأشارت إلى أن الأديان الأخرى تبيح التعدد، ولا يوجد في الكتاب المقدس لدى المسيحيين نص بتحريمه؛ "لذلك لم تكن الكنيسة تُحَرِّم تعدد الزوجات حتى القرن السابع عشر، بل ومن الطوائف المسيحية من يعمل بتعدد الزوجات حتى الآن كالطائفة المارونية وطائفة المرمون وبعض أتباع لوثر- البروتستانت- ولم تُحَرِّم المسيحية التعدد إلا بقانون مدني لا بنص من الكتاب المقدس".
وتحرم أغلب الكنائس، تعدد الزواج، ومن بينها الكنيسة الأرثوذكسية التي تضع قيودًا مشددة على الزواج الثاني، حتى مع صدور حكم بالطلاق من محكمة مدنية، كما حصل في العام الماضي، عندما رفض البابا شنودة التزام الكنيسة المصرية بحكم صادر عن المحكمة الإدارية العليا بإلزامها باستخراج تصريح زواج للمسيحي المطلق من زوجته، مبررً بأن المسيحية لا تسمح بالطلاق سوى "لعلة الزنا"، وهي الحالة الوحيدة التي تسمح فيها الكنيسة بالطلاق والزواج ثانية.
ومن شأن الدراسة التي نشرتها "دار الإفتاء" على موقعها على الإنترنت، أن تفجر جدلاً واسعًا بين المسيحيين، في ظل ما تمثله هذه المسألة من أهمية لدى قطاع كبير منهم، يعاني من رفض الكنيسة السماح لهم بالزواج ثانية، بزعم أن "تعاليم الإنجيل لا تجيز الزواج بعد التطليق لغير علة الزنا"، ما يدفع العديد منهم إلى ترك طائفتهم.
وأوضحت كذلك أن التوراة (الكتاب المقدس لدى اليهود) فيها إثبات التعدد عن كثير من رسل الله، منهم؛ نبي الله إبراهيم ويعقوب وداود- عليهم جميعًا وعلى نبينا الصلاة والسلام- كما أنه أمر مستقر في سائر الحضارات، حيث كان التعدد منتشرًا بين الفراعنة، وأشهرهم رمسيس الثاني، الذي كان له ثماني زوجات، وعشرات الجواري، وأنجب أكثر من مائة وخمسين ولدا وبنتا.
وقالت إن تعدد الزوجات كان شائعًا أيضًا في الشعوب ذات الأصل "السلافي"، وهى التي تُسمَّى الآن بالروس والصرب والتشيك والسلوفاك، ومعظم سكان ليتوانيا واستونيا ومقدونيا ورومانيا وبلغاريا، لكن الإسلام قيد هذا التعدد بألا يزيد على أربع، وجعله مشروطًا بالعدل بين الزوجات، ولم يأمر كل مسلم بالتعدد، لكنه جعل التعدد مباح، فمن كانت له قدرة عليه ويستطيع الوفاء بحقِّه جاز له.
وأكدت "دار الإفتاء"، أن للتعدد فوائد اجتماعية وأخلاقية، فقد اعتبرته حلاً عندما تكون هناك زيادة النساء على الرجال، كما هو الشأن في كثير من البلدان، عند قلَّة الرجال عن النساء قلة بالغة نتيجة الحروب الطاحنة أو الكوارث العامة.
كما أنه قد يكون لأسباب تتعلق بكون الزوجة عقيمًا لا تلد، أو أن تكون الزوجة مصابة بمرض لا يستطيع معه الزوج أن يعاشرها معاشرة الأزواج، أو أن يكون الرجل كثير الأسفار، ويتعذر عليه نقل زوجته وأولاده كلما سافر، أو أن يكون عنده من القوة الجنسية ما لا يكتفي معها بزوجته.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي
بارك الله بك أيها الأخ الحبيب .....
كفيت ووفيت يا اخي .....
لا ننكر عليك تميزك وعلمك وأسلوبك المميز .
هو الحق نستظل به ....
وكلنا نغرف من صفائه ....
جزاك الله خيرا ولك الاحترام .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِم
بانتظار رأى الفاضلة مارينا بما تفضل به أخي مسلم ؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم أخواي وأستاذاي / طارق ومحمد ..
وأنا والله إنما منكم أتعلم ...
أسأل الله أن يجمعنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله ..
أحبكم في الله ..
-----------------
منتظرون إجابة السؤال من ضيفتنا الخلوق الكريمة ..