اقتباس:
لماذا تخاف تعرف لنا الاعتداء؟
نحن ننتظر منك يا علامة ان تفيدنا الدي أعرفه أن الله قال
و لا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين .
اقتباس:
لم ارى! اله يامر خلقه بقتل خلقه!! الا من كان له عهد! فلينتهي العهد ثم يشرع السيف فيهم...فعلا اخلاق!
بالطبع اله المسلمين قال
* تفسير البحر المحيط لأبي حيان
فخرج نوفل بن معاوية الديلي فيمن أطاعه من بني بكر وبيتوا خزاعة فاقتتلوا، وأعانت قريش بني بكر بالسلاح، وقوم أعانوهم بأنفسهم، فهزمت خزاعة إلى الحرم، فكان ذلك نقضاً لصلح الحديبية، فخرج من خزاعة بديل بنورقاء وعمرو بن سالم في ناس من قومهم، فقدموا على الرسول صلى الله عليه وسلم مستغيثين، وأنشده عمرو فقال:
يا رب إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا كنت لنا أباً وكنا ولدا
ثمت أسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصراً عبدا وادع عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا
أبيض مثل الشمس ينمو صعدا إن سيم خسفاً وجهه تريدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا إن قريشاً أخلفوك الموعدا
ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست تدعو أحدا وهم أذل وأقل عددا هم بيتونا بالحطيم هجدا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نصرت إنْ لم أنصركم
و رغم نقضهم العهود قيل لهم سيحوا في الأرض لمدة 4 اشهر دون خوف من قتل و ترويع ..هل رايت مثل هده الأخلاق في أي تاريخ ...بمجرد نقض العهد اي دولة تقوم دون سبق اندار بالدفاع عن نفسها و لا يندروا 4 أشهر ..هل سمعت بعدو يندر ان سيهاجم بتاريخ كدا و كدا و كان هدا العدو هو الدي غدر و لم يوفي لعهده :p015:
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههه ههههههه اضحكتني يا رجل...ممكن تقولي كيف قررت ذلك؟ يعني الاية الان لا فائدة منها؟ ليست لكل الازمان والاماكن؟ نشطبها؟
الاية واضحة! حيث وجدتموهم! من هم؟ المشركون!! هل قال مكة؟ هل قال بدر؟ ام انك تتخيل لتبرر هذا الاعتداء الصارخ؟
يا اغبى خلق الله
انت مالك و مال المشركين الدين قتلوا المسلمين و شردوهم 13 سنة و عاهدوا و نقضوا العهد.و من رحمة محمد :salla: انه اندرهم 4 اشهر و هي سابقة في تاريخ الحروب ..
بالطبع نحن يجب ان نفهم الاية اولا في سياقها التاريخي تم نعممها على جميع العصور و الأزمنة بنفس الأسباب و الحيتيتات التي نولت بها الاية .
يعني
أوفي بالعهد او وقف اطلاق النار مع المعتدي الظالم الدي شردك من ارضك و قتل اخوانك لسنوات .ان خان العهد بنقصه مدة و قف اطلاق النار لا تباغته -و هو حق مشروع -بل اعلمه ان له اجل ان يسيح في الأرض آمنا مطمئنا لكن بعد المدة فقد اعدر من اندر بل اكثر من هدا الاية 6
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
هل قال اقتله
على العكس هدا الخائن للعهد لو استجارك اوعضه بكلام الله و ليس هدا فقط بل من حق الله عليك ان تصحبه الى داره و تتحمل حمايته بالنفس ...هدا لا سابق له في جميع الحروب .بالله عليك هل سمعت مل هده الأخلاق العالية ??
اقتباس:
ههههههه وتعيب علي اني نسيت حرف الالف خطئا؟؟ ههههههه
يعني تعقيبك لم يكن سوى هههههههههههه,,??.أعتقد اني اضيع الوقت
اقتباس:
ههههههههه يا نهار اسود!!! انت تستشهد بماذا؟؟ هههه بالضعيف؟؟
188602 - معشر قريش ، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرا ، أخ كريم وابن أخ كريم ! ! قال : فإني أقول لكم ما قال يوسف لإخوته . : لا تثريب عليكم اليوم ، اذهبوا فأنتم الطلقاء .
الراوي: - - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 382
........!!
180109 - يامعشر قريش ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرا ، أخ كريم ، وابن أخ كريم ، فقال : اذهبوا فأنتم الطلقاءالراوي: - - خلاصة الدرجة: ليس له إسناد ثابت، وهو عند ابن هشام معضل المحدث: الألباني - المصدر: دفاع عن الحديث - الصفحة أو الرقم: 32
:p012: برافو عليك . اسجل لك هده النقطة فقط لحد الان .و ياليت كل المسيخيين بيعملوا زيك.و لكن هدا لا يعني انه ان ضعف قوله لهم ادهبوا فانتم الطلقاء فقد قتل اهل مكة جميعا و لم يسامحهم و ان قد تبت عند بعض اهل العلم صحة الحيدث و احتجوا به بل و لا يعني انه ليس من شيمه
اقتباس:
175414 - أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرا . فكان معها . فرآها أبو طلحة . فقال : يا رسول الله ! هذه أم سليم معها خنجر . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما هذا الخنجر ؟ ) قالت : اتخذته . إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه . فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك . قالت : يا رسول الله ! اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أم سليم ! إن الله قد كفى وأحسن ) .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1809
وقوله تعالى وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ) [النحل:126]
بل حتى الألباني قال
اذهبوا فأنتم الطلقاء!) : لم أقف له على إسناد ثابت لا لم يقف كل العلماء
اقتباس:
65576 - لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة , وضع يديه على باب الكعبة , والناس حوله فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم قال : يا معشر قريش ما تقولون وما تظنون ؟ قال : قلت يا رسول الله , نقول خيرا ونظن خيرا أخ كريم وابن عم رحيم , وقد قدرت فقال رسول الله : أقول كما قال أخي يوسف : { لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم } [ يوسف : 92 ] .
الراوي: سهيل بن عمرو - خلاصة الدرجة: لم أجده - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/226
يا فضيحة...يااااا فضيحة..... انتة قاعد بتضحك على مين يا سوسو؟؟
لا فضيحتك انت
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
يعني كما قلت ليس ان ضعف البعد الرواية يعني أن الصحيح هو العكس للدليل القرآني ولقرائن أخرى
193777 - قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب بن خصفة , فجاء رجل منهم يقال له : غورث بن الحارث حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف , فقال : من يمنعك مني ؟ قال : الله , فسقط السيف من يده , فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ومن يمنعك مني ؟ قال كن خير آخذ . قال : أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قال : لا , ولكني أعاهدك ألا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك . فخلى سبيله , فأتى قومه فقال : جئتكم من عند خير الناس . فلما حضرت الصلاة صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف , فكان الناس طائفتين : طائفة بإزاء العدو , وطائفة صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فصلى بالطائفة الذين معه ركعتين , وانصرفوا , فكانوا مكان الطائفة الذين كانوا بإزاء العدو , ثم انصرف الذين كانوا بإزاء العدو فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين , فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات , وللقوم ركعتين ركعتين
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته] - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/567
اقتباس:
عقوبة الله للخاطئين القساة القلوب من بني اسرائيل..انتهت في وقتها! لجماعة معينين في زمن معين! وليس دائمي ...كالجهاد!!
لا :p016: تعال نتحاسب أولا
1-* أنا قلت
سفر العدد
31: 17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها
1 صم 22: 19 وضرب نوب مدينة الكهنة بحد السيف.الرجال والنساء والاطفال والرضعان والثيران والحمير والغنم بحد السيف
هل الرضع و الثيرا و الحمير خطاة ثم لما لم يرحم الشيوخ و النساء كما في العقيدة الاسلامية .
ادن يسوع رب العهد القديم امر موسى بقتل الرضع و الحيمر و الثيرا دون دنب و لم يشفق على النساء و الشيوخ الدين لا حول لهم و لا قوة .فربك رب العهد القديم اي يسوع مجرم حرب و بالتالي انهار سقف عقيدتكم انه بدون خطية و انهارت معه المسيحية .
2-*لما انتهى و قتها ايضا الأرض الموعودة اي احتلال فلسطين انتهى و قتها فلنادا تساعدون اليهود على قتل الفلسيطييينين و تشجعون اليهود على العودة الى ألأرض الموعودة .
3-انتهى و قتها ادن الوصايا ا10 ايضا انتهى و قتها
لا تقتل لا تزني لا ...انتهى و قتها
4-* موسى فعل ما فعل بأمر يسوع ..هل موسى سيفلت من العقاب او كل من اجرم نقول فات و قته
4-*طيب لمادا لم يقل يسوع ان كل ما جاء في العهد القديم انتهى و قته و بالتالي أن اخطات ??
5-* هل تقصد انتهى و قتها انه نسخ ,,?
5-* كل الكتاب هو موحى به من الرب ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر
لا هو نافع للتعليم
والله حلوة انتهى و قتها و هي لا زالت تمارس في فلسطين و العرقا و افغانستان و البانيا و كوسوفو ايضا عقيدة الصليب انتهى و قتها
يا
اقتباس:
جاهل...هات الاية 11 من نفس الاصحاح...سترى تدليسك ..في الاية 11 "وقال مثلا" والعبارة هذه ضمن المثل! وليس يسوع قائلها قصدا! وانما الرجل في المثل!
ممممممممم مثلا. نعم عن نفسه :p018:
لنرى
فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم وكانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال. 12 فقال.انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا ويرجع. 13 فدعا عشرة عبيد له واعطاهم عشرة أمناء وقال لهم تاجروا حتى آتي. 14 واما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فارسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا. 15 ولما رجع بعد ما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد. 16 فجاء الاول قائلا يا سيد مناك ربح عشرة أمناء. 17 فقال له نعما ايها العبد الصالح.لانك كنت امينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن. 18 ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة امناء. 19 فقال لهذا ايضا وكن انت على خمس مدن. 20 ثم جاء آخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل. 21 لاني كنت اخاف منك اذ انت انسان صارم تأخذ ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع. 22 فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير.عرفت اني انسان صارم آخذ ما لم اضع واحصد ما لم ازرع. 23 فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا. 24 ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا واعطوه للذي عنده العشرة الامناء. 25 فقالوا له يا سيد عنده عشرة أمناء. 26 لاني اقول لكم ان كل من له يعطى.ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي
تحليل
انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا ويرجع = هنا يتكلم يسوع عن نفسه انه راحل من هدا العالم و سيعود ملكا في القريب العاجل و هدا ما تؤمنون به
فدعا عشرة عبيد له واعطاهم عشرة أمناء وقال لهم تاجروا حتى آتي. 14 .= هنا يتكلم عن اتباعه اما
واما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فارسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا= هم اهل بيته أي اليهود
15 ولما رجع بعد ما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد الذين اعطاهم ....= يعني العةودة التانية ليسوع سيكون منهم تابتون على اتباعه و منهم من ارتد و سيعاقب من ارتد
هدا هو المعنى
لكن من أجل التدليس صلافتم المثل لآخرلكن اوقعتم نفسكم في ورطة :p016:
1-* اليسوع قال في بداية الفقرة انسان شريف الجنس و هدا الدي و صفه بالشريف دباح ..هل يسوع يعتقد ان كل دباح و مجرم شريف الجنس
2-* ان كان مثل لا علاقة له بالواقع فهو كدب لأن المثال الدي لا و جود لها على اارض الواقع اما عبث او كدب
2-* مت 21: 33 اسمعوا مثلا آخر.كان انسان رب بيت غرس كرما واحاطه بسياج وحفر فيه معصرة وبنى برجا وسلمه الى كرامين وسافر
هل ايضا يتكلم عن نفسه ام عن رجل آخر يا جاهل
3-*مت 3: 16 فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه
هل هي حمامة او مثل حمامة,,?
4-* مر 4: 30 وقال بماذا نشبّه ملكوت الله او باي مثل نمثله.
يا يسوع مادام الملكوت كمثل ادن فهو لا وجود له على الواقع فلا تجعل المسيخيين يحلمون ان له و جود
اقتباس:
اكيد..عندما قال وصيته...كانت احبوا بعضكم بعضا كما انا احببتكم
نعم كما احبهم خاصة مرقس .و ماقصة الشدود الجنسي معه
..
اقتباس:
عندما قال الله محبة....
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...t=%E3%CD%C8%C9
لكن ايضا فرض الله علينا المر بالمعروف و النهي عن المنكر و يسوع منكر و من و اجبنا التصدي للمنكر لأنه سيتسبب في دخول ملايير البشر للجحيم للأبد .بل بالله عليك أليس ما يحصل في فلسطين و العراق و...هو من أجل تنفيد مخططات البايبل ,??
ادن انتم تقتلون البشر خاصة الفلسطيينين و تحتلون ارضهم لأن يسوع رب العهد القديم امركم بدلك
يتبع
