رد على مشاركة العضو أبو علي الفلسطيني :
رد على مشاركة العضو أبو علي الفلسطيني :
اقتباس : " يعني نفهم من كلامك ان العهد القديم لا علاقة له بالعهد الجديد؟؟؟ اليس انتم من اعتبر نصوص الدين اليهودي مكملة للعهد الجديد وانت نفسك استشهدت بذلك؟؟؟
قلها صراحة اذا بانه لا علاقة لكم بالعهد القديم وحينها نكلمك بما تؤمن...."
العهد القديم هيئ لقدوم العهد الجديد , وشريعة العهد الجديد أتت من السيد المسيح الذي أظهر ذاته بأنه فوق شريعة العهد القديم " قيل لكم ... أما أنا فأقول لكم .... " ولذلك صدم سامعيه , بأنه فوق الشريعة . بالنسبة للنبوءات فقد تحققت في المسيح المنتظر عيسى بن مريم ( يسوع المسيح ) . نحن لم نعتبر نصوص الدين اليهودي مكملة للعهد الجديد , بل نصوص العهد الجديد قد أعطت معنى جديد للذين هم تحت الشريعة القديمة , وحررتهم من الفهم المنقوص إلى الوحي الكامل الذي جاء في شخص الكلمة المتجسد المسيح بن مريم " إنّ الله , بعدما كلّم الآباء قديماً بالأنبياء مرّات كثيرةً بوجوهٍ كثيرة , كلمنا في آخر الأيّام هذه بابنٍ جعله وارثاً لكُلّ شيء وبه أنشأ العالمين " ( عبر 1/1-2 ) . نصوص العهد الجديد الكاملة تكمل نصوص العهد القديم الناقصة , وتعطي لحرف الشريعة روح جديد . أسألكم لماذا رفِض السيد المسيح من وسط المتدينيين اليهود ؟ أليس لأنه قال لهم : أنه المسيح المنتظر , وبذلك قد فجر انتظارهم المغلوط والمشوه من مسيح يملك ويحرر شعب إسرائيل من الحكم الزمني للرومان , إلى مسيح منتظر يحرر الشعب السالك في الظلمة , من قيود الخطيئة إلى حرية أبناء الله المعتوقين من نير العبودية , أليس يسوع عندما دفع إليه السفر ليقرأ يوم السبت في المجمع , قرأ من سفر أشعيا : " روح الرب عليّ لأنّه مسحني لأبشر الفقراء وأرسلني لأعلن للمأسورين تخلية سبيلهم وللعميان عودة البصر إليهم وأفرج عن المظلومين وأعلن سنة رضا عند الرب " . ثم طوى السفر فأعاده إلى الخادم وجلس . وكانت عيون أهل المجمع كلّهم شاخصةً إليه . فأخذ يقول لهم : " اليوم تمّت هذه الآية بمسمع منكم " . ( لو 4/16-21 ) . أقولها بصراحة : كفاكم تهجم على أتباع السيد المسيح ... كفاكم جهل وخلط ما بين الشريعة اليهودية و ما بين الشريعة الإلهية في المسيح عيسى بن مريم . الشريعة اليهودية نمت من نظرة إلى إله محصور في فئة معينة من الشعب ... ليعطيها السيد المسيح بعد جديد ويكشف في ذاته لأنه الوحي الكامل , من إن الإله ( لشعب خاص ) هو للعالم أجمع , للبشرية جمعاء , للخاطئ قبل البار .
اقتباس : " ثم ان في العهد الجديد نصوصا تحتقر المراة وهذا كان هدف الموضوع فاقرا معي .." .
" تيموثاوس 2 : 12 _ 14 : لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت، لأن آدم جُبلَ أولاً ثم حواء ، وآدم لم يُغوَ ، لكن المرأة أُغويَت فحصلت في التعدي- ترجمة الفانديك" .
الرد : أي احتقار ترى في ذلك , ألعلّ صوت صدى الذين يشوهون آيات الله ويفسرون الأحاديث بعكس روح الإسلام , هو الذي يوسوس لك , بوجود الإحتقار للمرأة , في الكتاب المقدس ؟
أليس الإسلام يدعو للإيمان , أليس المسلم , من سخّر لسانه , في النصح لله , والتحذير من مزالق السوء , وفي إصلاح المتخاصمين , وفي التعليم والإرشاد , والصدع بكلمة الحق ...
سوف أقتبس آيات من الحديث , لا أزعم بأنها تحط من قيمة المرأة , بل أرفض تفسيرها إذا كان فيه أي تجريح لكرامة المرأة : النساء ناقصات عقل ودين قال الرسول محمد: "أليست شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلنا بلى، قال: فذلك من نقصان عقلها". صحيح البخاري جـ 826:3
قال الرسول محمد لبعض النساء "ما رأيت من ناقصات عقل ودين... من إحداكن يا معشر النساء". صحيح البخاري جـ 541:2
معظم أهل الجحيم من النساء قال الرسول محمد "أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن". صحيح البخاري جـ 301و28:1 وجـ161:2 وجـ 124:7
المرأة شؤم قال الرسول محمد "الشؤم في المرأة، والدار، والفرس". صحيح البخاري جـ30:7
هل المرأة ضارة بالرجل ؟ قال الرسول محمد "ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء". صحيح البخاري جـ 33:7 .
هل في هذه المجالات لا تتساوى المرأة مع الرجل في الإسلام؟
أولا: في الإرث: فنصيب المرأة هو نصف نصيب الرجل. "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين". سورة النساء 11:4
ثانيا: في الشهادة: فشهادة إمرأتين تساوي شهادة رجل واحد. " ...واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء". سورة البقرة 282:2
ما هو وضع المرأة بالمقارنة بزوجها في الإسلام؟
أيعتبر الإسلام الزوجة متاعاً ؟ "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب". سورة آل عمران 14:3
أيعتبر الإسلام المرأة غير طاهرة ؟ إذا لمس رجل امرأة (حتى لو كانت زوجته) قبل الصلاة، فإن هذا يبطل وضوءه، ويعتبر غير طاهر للصلاة. "يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله عفواً غفورا" سورة النساء 43:4 - أنظر أيضا سورة المائدة 6:5
ما هو مدى سلطة الرجل على المرأة في الإسلام؟
هل الإسلام يعلّم أن من حق الزوج أن يعاقب زوجته ؟ ومن أنواع العقاب المسموح به هو ضرب الزوجة والامتناع عن المعاشرة الجنسية معها. "والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيراً". سورة النساء 34:4
" للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم". سورة البقرة 226:2.
أي احتقار ترى في رسالة القديس بولس إلى تيموثاوس الأولى 2/9-14: النص يتكلم عن آداب النساء فيبتدئ النص : " وكذلك ليكن على النساء لباس فيه حشمة , ولتكن زينتهن بحياء ورزانة , لا بشعر مجدول وذهب ولؤلؤ وثياب فاخرة , بل بأعمال صالحة تليق بنساء تعاهدن تقوى الله . وعلى المرأة أن تتلقى التعليم وهي صامتة بكل خضوع . ولا أجيز للمرأة أن تعلم ولا أن تتسلط على الرجل , بل تحافظ على السكوت . فإن آدم هو الذي جبل أولاً وبعده حواء . ولم يغو آدم , بل المرأة هي التي أغويت فوقعة في المعصية . غير أن الخلاص يأتيها من الأمومة إذا ثبتت على الإيمان والمحبة والقداسة مع الرزانة " . ومنعاً للفهم الناقص للنص فبولس الرسول تتأثر وصاياه بالبيئة الاجتماعية والدينية التي كانت الجماعة الأولى تعيش فيها . مع أنه أكد المساواة بين كل المؤمنين في المسيح ( غل 3/28 ) . ولكنه لم يقترح إحداث انقلاب في المجتمع الروماني لتحقيق هذه المساواة , بل , عوضاً عن ذلك , نصح كل المؤمنين أن يخضع بعضهم لبعض طواعية , الزوجات للأزواج , والأزواج للزوجات . المهم هو ممارسة التقوى بالقيام بالأعمال الصالحة . وهذا الأمر الجوهري باقٍ , وان تنوّعت مظاهره على مر الأجيال . النساء , كالرجال , يشتركن في خدمة الصلاة . وفي الآيات (11-15 ) , يجب مراعاة ما يعود إلى البيئة الاجتماعية الخاصّة بذلك الزمن , وإلى تعليم الربانيين وما في الرسالة من اهتمامات فورية . يقول بولس إن المرأة يأتيها الخلاص من الأمومة , وبذلك يقاوم أهل البدع الذين كانوا يحرّمون الزواج . وهو يطلب أيضاً أن تتلقى النساء التعليم بالصمت , وبذلك يقاوم إفراط " الثرثارات اللواتي يتشاغلن بما لا يعنيهنّ ويتكلّمن بما لا ينبغي " ( 1 طيم 5/13 ) . يريد بولس , كما في ( طي 2/3-5 ) , أن يقطع الطريق على الإفراط الذي قد يجلبه تحرّر المرأة الوارد في حريّة البشارة ( غل 3/28 ) .
رد على مشاركة العضو Eng.Con
رد على مشاركة العضو Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
اقتباس : " التثنية 27: 26
مَلْعُونٌ مَنْ لاَ يُقِيمُ كَلِمَاتِ هذَا النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهَا. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ
ألإ تلاحظ ان الكتاب يلعن من لايقيم كلمات الناموس ؟؟؟؟
الرد : بل بالأحرى ملعون الذي يشوه مفهوم آيات الكتاب ؟ ولا يحاول أن يفهم معنى آيات الكتاب !
اقتباس : "رومية 2: 12
لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ.
وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ. "
الرد : نص رسالة القديس بولس إلى أهل رومة يتحدث عن : " فإن جميع الذين أخطأوا وهم بلا شريعة , فبلا شريعة يهلكون ؛ وجميع الّذين أخطأوا وهم تحت الشريعة , فبالشريعة يدانون . "
يقول الرسول بولس لن يدان الناس على أشياء لا يعرفونها لكنهم سيدانون على ما يفعلونه بما يعلمونه , فالذين يعرفون كلمة الله المكتوبة وشريعته , سيدانون بمقتضاها , أما الذين لم يروا الكتاب المقدس , فإنهم , رغم ذلك , يعرفون الصواب من الخطأ , وسيدانون لأنهم لم يسلكوا بمقتضى المعايير التي يعرفونها .
اقتباس : إنجيل يوحنا 7: 49
وَلكِنَّ هذَا الشَّعْبَ الَّذِي لاَ يَفْهَمُ النَّامُوسَ هُوَ مَلْعُونٌ».
الرد : يا حبذا لو فهمت النص كاملاً : يتكلم عن : " فأجابهم الفريسيون : " أخدعتم أنتم أيضاً ؟ هل آمن به أحد من الرؤساء أو الفريسيون ؟ أمّا هؤلاء الرعاع الذين لا يعرفون الشريعة , فهم ملعونون " ( يو 7/47-49 ) . أقرأ من بداية الفصل من ( يو 7/40-52 ) .
اقتباس : التثنية 12: 32
كُلُّ الْكَلاَمِ الَّذِي أُوصِيكُمْ بِهِ احْرِصُوا لِتَعْمَلُوهُ. لاَ تَزِدْ عَلَيْهِ وَلاَ تُنَقِّصْ مِنْهُ.
الرد : معلم الشريعة الإلهية السيد المسيح قد جاء ليكمل الوحي , وليبين لسامعيه ما كتب عنه . أما اقتباسك فهو موجه للشعب في العهد القديم , الذي حرص الوحي عليهم , إلى أن يأتي الوحي الكامل في شخص المسيح عيسى بن مريم .
________________________________________
اقتباس : تعالى نشوف كلام يسوع ..!!!
إنجيل متى 5: 17
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ."
اقتباس : " فعندما يقول المسيج جئت لآنفذ
وحضرتك تيجى تقول العهد البقديم ميلزمنيش
أقولك أرجع لكلام المسيح
الرد : متى قلت ميلزمنيش ؟
اقتباس : وبما أن ان العهد الجديد هو الحكم بيننا
فلتستخرج لنا نصا من العهد الجديد يحرم زواج الرجل من أمة ؟؟ " .
الرد : وهل كان مسموح به زمن رسالة المسيح زواج الرجل من أمه , والسيد المسيح لم يعطيهم المعرفة أو الفتوى بذلك ... هل جاءت رسالة المسيح لسكان الفضاء الذين لم يعرفوا الشرائع الطبيعية أو شرائع العهد القديم ...
" لا يقترب أيّ رجل من ذات قرابته لكشف عورتها : أنا الرب . عورة أبيك وعورة أمك لا تكشف ... " ( أحبار 18/6 ت )
جاء العهد الجديد ليتمم ما هو ناقص , وليعط المفهوم الحقيقي والبعد الروحي لآيات العهد القديم . وإذا كانت الشريعة الإنسانية والموسوية قد بينت بطلان زواج الرجل من أمه . فلم يأت المسيح لينقض ما هو واضح , بل ليكمل ما هو ناقص . فلهذا شريعة موسى عندهم , وشريعة العهد الجديد بينت لهم ورفعتهم من العبودية إلى حرية أبناء الله , " ولكن لمّا جاء تمام الزمان , أرسل الله ابنه , وقد ولد من امرأة وكان خاضعاً للشريعة , ليحرر بالفداء أولئك الخاضعين للشريعة , فننال جميعاً مقام أبناء الله . " ( غل4/4-5 ) , " إنما أقول : اسلكوا في الروح . وعندئذ لا تتمّمون شهوة الجسد أبداً . فإن الجسد يشتهي بعكس الروح , والروح بعكس الجسد ؛ ولكن إذا كنتم خاضعين لقيادة الروح , فلستم في حال العبودية للشريعة . أما أعمال الجسد فظاهرة , وهي : الزّنى والنجاسة والدعارة , وعبادة الأصنام والسحر , والعداوة والنزاع والغيرة والغضب , والتحزّب والانقسام والتعصب , والحسد والسكر والعربدة , وما يشبه هذه . وأمّا ثمر الروح فهو : المحبة والفرح والسلام , وطول البال والّلطف والصلاح , والأمانة والوداعة وضبط النفس .. الذين صاروا خاصّة للمسيح , قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات . إذا كنّا نحيا بالروح , فلنسلك أيضاً بالروح . " ( غل 5/16-25 ) .
رد على مشاركة العضو سلام على ياسين
رد على مشاركة العضو سلام على ياسين
اقتباس :
يا ريت يطبقوهن على انفسهم
وصدق الله العظيم حينما قال
افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )
والله لو طبقوهن على انفسهم
لتحولت كل نساء اليهود والنصارى للاسلام غصب عن الكتاب المكدس
الرد : فعلا صدق الله العظيم عندما قال افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .
وعلى النص المقتطع من التوراة : وقال الرب لموسى اوص بني اسرائيل اذا حملت امرأة و ولدت ذكرا تظل الام في جالة نجاسة سبعة ايام كما في ايام فترة الحيض وفي اليوم الثامن يجري ختان الطفل و على المرأة ان تبقة ثلاثة و ثلاثين يوما اخرى الى ان تطهر من نزيفها فلا تمس اي شيء مقدس ولا تحضر الى المقدس الى ان تتم ايام تطهيرها
وان ولدت انثى فانها تظل في حالة نجاسة مدة اسبوعين كما في فترة الحيض ...
اقتباس : " استغفر الله العلي العظيم "
الرد : فعلا أستغفر الله العلي العظيم لك , ولي . لك لكفرك بما هو تؤمن به . أليس القرآن الكريم , أقول الكريم وليس كما قلت حضرتك عن الكتاب المقدس ( المكدس ) سامحك الله , أليس يقول تعالى في القرآن الكريم : " قل : آمنّا بالله وما أنزل علينا , وما أنزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط , وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم , لا نفرق بين أحد منهم , ونحن له مسلمون " ( آل عمران 83-84 ) . " شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحاً – والذي اوحينا اليك – وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى : أن أقيموا الدين , ولا تتفرقوا فيه ! كبر على المشركين ما تدعوهم اليه " ( الشورى 13 ) . إن إله العهد القديم هو الله الصمد الواحد الأحد الذي يبينه القرآن الكريم , موضحاً قوله تعالى : " ولقد آتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم والنبوة , ورزقناهم من الطيبات , وفضلناهم على العالمين " ( الجاثية 15 ) ؛ ولأنهم ورثوا الكتاب : " ولقد آتينا موسى الهدى , وأورثنا بني اسرائيل الكتاب " ( المؤمن 53 ) . لذلك يعلن القرآن الكريم وحدة الكتاب المنزل في التوراة والإنجيل والقرآن : " كان الناس أمة واحدة , فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق , ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه " ( البقرة 212 ) . وهذا الكتاب الواحد نزل توراةً وزبوراً وإنجيلاً وقرآناً : " نزّل عليك الكتاب بالحق , مصدقاً لما بين يديه . وأنزل التوراة والإنجيل من قبل ... وانزل الفرقان " ( آل عمران 3 ) .
فأنت تستغفر الله على نص واضح من التوراة , و تكفرعلى شريعة قيلت للنبي موسى . ألست تعلم إن الإيمان بكتب الله ورسله هو ركن من أركان الإسلام , لا يصح إسلام بدونه . أليست الآية الكريمة من سورة العنكبوت 46 يقول تعالى : " قولوا : آمنا بالذي أنزل الينا وأنزل اليكم , وإلهنا وإلهكم واحد , ونحن له مسلمون " .
ألم تقرأ ما جاء في القرآن الكريم في سورة البقرة الآية 222 : يقول تعالى : " ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يتطهرن . "
يا أستاذ جورج أرجع لكلام الكتاب
