لا اخفيكم سرا ايها الاخوه الاعزاء ، فالسافر شاْنه شاْن كل اقرانه، حينما يصبحون بين فكي كماشه تجدهم يستخدمون مفتاحي ALT+F4 ببراعه.
عرض للطباعة
لا اخفيكم سرا ايها الاخوه الاعزاء ، فالسافر شاْنه شاْن كل اقرانه، حينما يصبحون بين فكي كماشه تجدهم يستخدمون مفتاحي ALT+F4 ببراعه.
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى طارق حماد
اكثر الله علمك واثابك الفردوس وصحبة الحبيب:salla:
لم تقصر يا اخى فى نقل الحق لمن يرغب بصدق وعدل وانصاف دون تكبر وعناد
استاذ "السفير"
الدين عندنا النصيحة
قف .....وتامل لحظات الى اين تحب ان تصل؟؟؟؟
هل لانتصار .....وتصفيق لك فى منتداك ......وتعلن انتصرك الوهمى
ام انك تبحث عن الصواب؟؟؟؟؟
طريق واحد فقط يصل بك الى الخالق سبحانه وتعالى
الحوار الذى دار بينك وبين طارق حماد
لابد ان يكون له نتيجه تخرج بها الى النور
انار الله قلبك انه على كل شىء قدير
يقول الكافر:
اقتباس:
ان اخذنا برايكم وانه لا يجوز للرجل ان يتزوج من ابنته من الزنى فان من اتبع اراء العلماء الذين اجازوا ذلك يكون قد ارتكب زنى المحارم . فهل يقام عليه الحد ام ان الحد يدرء بالشبهة وهي استشكال الامر عليه بناء على الفتوى او ادلة العلماء الذين قالوا بذلك ؟
وهل هذا يعد شرك بالله لان الايه تقول " اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله .... " وكان تفسير هذه الايه انهم اتخذوهم ارباب لانهم اتبعوا تحليلهم للحرام وتحريمهم للحلال .
ولقد سأله أخي خالد بن الوليد في صفحة التعليقات رقم 8 السؤال التالي:
لا اعرف كيف تطاوعه نفسه على تحمل كل هذا الاحراج وكيف يتجاهل كل هذه الأسئلة ببرود وكانه لم يرى اي سؤال ويصر على ان الحوار لم ينتهىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد
اشكر كل الأخوه الذين شاركوا في هذا الموضوع وجزاكم الله خير :hb:
أحبتي في الله سأتغيب عن المنتدى لمدة أسبوعين وذلك بسب تقصيري في خدمة والدتي كما أن هناك أمور قانونية يجب ان أنتهي منها
جزاكم الله خيراً و رفع الله قدركم
البطيخة صح .؟؟ :p018:اقتباس:
عاوزينك كده تستنبط لنا في المشاركة الرقيمة الحكم الشرعي الوضعي والتكليفي والتطبيقي والفلسفي والديتوقراطي التقدمي والذي هو المناط الذي تعتقد في صميم الإشكاليات التي تعترض طريق الاجتهاد في استخراج الأحكام الوضعية التي سوف نرجئها إلى وقت لاحق !!!
ممكن تضيفلنا يا سفير تفسير ( للبعد العمقي الجديد للأمبيا أستلاتيكيا وعلاقتها بمحو الأمية في العصور الوسطى المتقدمة ولاسيما عصر التكنولوجيا الحديثة في عهد الأمير ميتكو بلازوف ؟؟
في انتظار الرد .
أخي طارق حماد أرجو الا تطول غيبتك .. فها نحن اليوم ودعنا اخونا ( المجاهد في الله ) وهتغيب انت كمان ؟ كده كتير ...
ننتظر عودتك أخي الحبيب طارق حماد .... في رعاية الله وحفظه .. بس مطولش هما اسبوعين اجازة وبعد كده هعلن عليك الحرب ... :p018:
بصراحة يا سفير انا خلاص غلبت معاك ... بقالي شهر بسألك وبطلب منك حكم زواج جاري الكافر ببنته الكافرة بنت الزنى ...
وطالما إنت اتأخرت كده علي في الرد فأنا فهمت إن دينك ترك هذه المسألة أيضا سداح مداح كما ترككم تعيشون على هذه الأرض كالبهائم بدون تشريع أو ضوابط ...
وعليه ...
فقد أفتيت جاري الكافر النصراني جرجس بأن زواجه من بنته مارجريت حلال حلال حلال لأنه لا يوجد دليل من الكتاب المقدس يحرمه ...
لكن ظهرت لنا مشكلة جديدة يا سفروته مش عارفلها حل ولا عارف أرد على جرجس أقوله إيه !!! ...
العيال اللي جرجس هيخلفهم بأه من مارجريت بنته هيقولولوا يا "بابا" ولا يقولولوا يا "جدو" ؟ :p018:
إزاي سؤال زي ده يطلع منك يا أخ خالد؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد
إنت عمرك ما سمعت عن الأقانيم ولا إيه؟؟؟:image5: :image5: :image5:
من رأى جرجس الأب فقد رأى جرجس الجد :image5: :image5: :image5: ... وهناك غراب بين أسود في الجوار يعتقد أيضا أنه جرجس
طريقك مسدود يا ولدي ... :p018:اقتباس:
4- وجاء بالسلسة الضعيفة للامام الالباني
رقم الحديث : 6110
متن الحديث : (منكر) من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا ابنتها
( المجلد 13 السلسلة الضعيفة للامام الالباني )
طب ما الألباني اللي ضعف الحديث يا جهبذ هو نفسه الألباني الذي أفتى بتحريم زواج الرجل بإبنته من الزنى .
اشمعنى عجبك لما ضعف الحديث وما عجبكش لما حرم زواج الرجل بإبنته ؟
أسلوبك الخبيث اتضح للعيان يا سفروته ... خذ من الأقوال ما يوافق هواك ... ولكن برضه طريقك مسدود ، لأن بعض أهل العلم قالوا أن الخبر موقوف على عبد الله بن مسعود .. وبذلك قال الدارقطني . يعني الخبر يعتبر قول صحابي موافق للقرآن والسنة :p018:
دور دور زي ما انت عاوز ... هتلف وترجع للبداية من جديد .
نرجع مرجوعنا من تاني ... ما دليلك يا مفضوح من القرآن أو من السنة على جواز زواج الرجل بإبنته من الزنى ؟
أستاذ السيف البتار
لو سمحت لي بتوجيه سؤال إلى الضيف النصراني ... وأشدد على رغبتي بأنني أريد إجابة عليه ... حتى نستطيع حسم هذه المهزلة التي قام بها السفيه هنا بعدما أفحمناه بالأدلة ...
سؤالي بسيط جدا وساذج جدا ...
أنت يا سفير تقول بأن الأزهر أحل زنا المحارم حينما أفتى الشيخ عطية صقر بجواز أن يتزوج الرجل ببنته من الزنا ...
طيب سؤالي :
من قال لك أن زواج الرجل بإبنته من الزنى يعتبر زنا محارم ؟ وما دليلك ؟
هتقولي علشان من صلبه ... طيب نسأل السؤال بصيغة تانية :
من قال لك أن زواج الرجل بإبنته التي من صلبه بالزنى يعتبر زنا محارم ؟ وما دليلك ؟
السؤال ساذج جدا ... ولكنه سيحسم المسألة كلها وسيغلق هذه الشبهة إلى الأبد .
أرجوا من الأستاذ السيف البتار التأكيد على هذا السؤال .