اجمل منك لم تر قط عيني **** واجمل منك لم تلد النساء
خلقـت مبرأ من كل عيـب **** كـأنك خلقـت كما تشـاء
عرض للطباعة
اجمل منك لم تر قط عيني **** واجمل منك لم تلد النساء
خلقـت مبرأ من كل عيـب **** كـأنك خلقـت كما تشـاء
قال الحسن المثنى (من آل البيت) و هو متشبث بكساء الكعبة :-
ألا أيها المأمول في كل ساعة *** شكوت إليك الضر فارحم شكايتـ(ـي)
فـزادي قـلـيل ما أراه مـبـلـغـي *** ألــلزاد أبـكـي أم لـطـول مسافـتـ(ـي)
أتحرقني بالنـار يا غـاية المـنى *** فـأيـن رجـاـئي فـيك أيـن مـخافتـ(ـي)
بيتين شعر من تاليفى المتواضع ان كان عيسى يحيى الموتى فشاة مشوية نطقت بين يداك ياحبيبى يامحمد اتشـــــوق اليك والى رؤيــــــــــــــــاك
فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى امسى واصبح ضاحكا واكفانه في الغيب تنسج وهو لايدري
جزاء الله خيرا
نوقشت في كلية دار العلوم، جامعة القاهرة، في يوم الثامن عشر من يوليو لعام 2012م رسالة ماجستير بعنوان: "صورة النيل في الرؤية الشعرية عند شعراء مصر والسودان خلال النصف الأخير من القرن العشرين"، وهذه الدراسة مقدمة من الباحث: جمعة محمد جمعة الوديني.
وترجع أهمية هذه الدراسة في هذا الوقت إلى الحاجة الشديدة إلى تنمية روح الحب والعرفان لنهر النيل العظيم، لا سيما بعد الاعتداءات الجسيمة عليه من أهله وسكانه، والإهمال الكبير الذي يعاني منه في العصر الحديث.
وكذلك أهمية التبحر والاطلاع على أدبٍ طالما عانى الكثير من النسيان من قبل النقاد والمثقفين، ألا وهو أدب السودان الشقيق؛ حيث إنَّ الشعر السوداني يعاني من إهمالٍ كبيرٍ من الدارسين المصريين مع ما فيه من دررٍ نفيسةٍ، وما تمتع به كثيرُ من الشعراء السودانيين من درجةٍ عظيمةٍ من الإتقان الشعريِّ كالدكتور عبد الله الطيب وإدريس محمد جماع وجيلي عبد الرحمن وغيرِهم.
ولذلك حاولت هذه الدراسة الكشف عما يضمُّه شعرنُا المصريِّ والسودانيِّ من نفائسَ شعريةٍ عن نيلنا العظيم، وكانت هذه الدراسة في بابين كبيرين.
الباب الأول: النيل وآفاق التجربة الشعرية، وفيه الفصول التالية:
الفصل الأول: النيل بين الوصف السطحيِّ والرؤى العميقة؛ حيث ذكر الباحث فيه من الأشعار ما يعتبر مجرد وصفًا سطحيًّا لجمال النيل الذي يبهرُ كلَّ من يراه، ثم ذكر الرؤى العميقة في وصف النيل، والتي لا تتوقف عند مجرد وصف الجمال الظاهر، وإنما ترمي إلى استغلال هذا الجمال في التعبير عما يدور في خلجات الشاعر.
والفصـل الثانـي: النيـل وتجربـة الاغـتراب، وفيه تناولت الدراسة الاغتراب الحقيقيَّ، والاغتراب النفسيَّ في شعر النيل.
أما الفصـل الثـالث: رؤى وطنية في شعر النيـل، وفيه تحدث الباحث عن النيل والتصدي للغزاة، ثم النيل والوحدة بين مصر والسودان.
والباب الثاني: الدراسة الفنية، وفيه الفصول التالية:
الفصـل الأول: البـنـيـة الإيقاعيــــة، وفيه دُرِست الموسيقى الخارجية، والموسيقى الداخلية.
الفصل الثاني: المعجــم الشعــري، وقد بيَّن الباحث فيه أهم الحقول المعجمية التي تميز بها شعرُ النيل.
الفصل الثالث: الصـورة وبنيةُ الشكلِ الفني، وفيه تناولت الدراسة الصورة التقليدية من تشبيهٍ واستعارةٍ وكنـايــةٍ وغير ذلك، وكذلك الصورة الكلية والبناء الدراميَّ في قصائد النيل، ثم ختم هذا الباب بمبحثٍ لآفاق الرمز وإمكانات التأويل في شعر النيل باعتبار الرمز لعب دورًا مهمًّا في الصورة الشعرية هنا.
وكانت الخاتمة لذكر أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة، وقد سُبِقَ كلُّ ذلك بمقدمةٍ وتمهيدٍ بينَا حالةَ النيلِ في الشعرِ الذي سبقَ فترةَ الدراسة.
وقد أشرف على هذه الرسالة الأستاذِ الدكتور محمد عبد العزيز الموافي – رحمه الله - أستاذ الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم، جامعة القاهرة، والأستاذ الدكتور صلاح رزق، أستاذ ورئيس قسم الدراسات الأدبية السابق بكلية دار العلوم، جامعة القاهرة
وتكونت لجنة المناقشة من الأستاذ الدكتور/ عبد الحميد شيحة، أستاذ الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم، جامعة القاهرة، والأستاذ الدكتور/ عصام خلف، أستاذ الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم، جامعة المنيا.
الله يعلم ما بالقلب من ألم * ومن غرام بأحشاء ومن سقم
على فراق فريق حل في الحرم * فقلت لما همى دمعي بمنسجم
على العقيق عقيقا غير منحسم
أم تذكر جيران بذي سلم * مزجت دمعا جرى من مقلة بدم
يا الاهي
ان لم اكن اخلصت في طاعتك --- فانني اطمع في رحمتك
وانما يشفع لي انني ---- قد عشت لا اشرك في وحدتك
الله لوع أحشائي بضارمة * لا ينطفى حرها يوما بساجمة
وكم سألت ونفسي غير سالمة *هل جاء فيح قبا منها بناسمة
أمن لواعج أشواق ملازمة
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة *وأومض البرق فى الظلماء من إضم
الله أفهم قلبى منذ كنت فتى *فلا ترانى لغير الحب ملتفتا
متى خلا منهم طى الضمير متى *كم عاذل عاد لى بالعذل ما سكتا
وصاحب صاح بى لما إلى أتى
فما لعينيك إن قلت أكففا همتا *وما لقلبك إن قلت استفق يهم
ايا عبد كم يراك الله عاصيا
حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
انسيت لقاء الله واللحد والثرى
ويوما عبوسا تشيب منه النواصى
للوطن
إن جرّب سلاح الأجنبي يدوسك
علّق حياتي براس دبوسك
وبلّش بدبوس الكرامة شكّ
أكبر شرف لو متّ عم بوسك
جزء اعجبني من قصيدة انا انسان للشاعر سعد ال سعود
.............................................
أنا إنسان مع نفسي قبل لا أكون معك إنسان
لي مبدأ ولي نظرة وتحكمني قناعاتي
أحاسيسي حقيقة ثابتة بالوصل والهجران
أنا طبعي إذا حبيت .. أحب بكل حالاتي
منادي و الندا نابع من الوجدان للوجدان
إذا ما ينطق إحساسي حديثي يشبه سكاتي
غموضي في الهوا تصريح وسره يفضح الكتمان
ونظرات الوله والوجد هي أجمل عباراتي
ولا أجامل بأحاسيسي ولا أقبل في الهوى إحسان
هُـوَ المَـوتُ ما منهُ ملاذٌ وَمهربُ * * * متـى حُـطَّ ذا عن نَعشهِ ذاكَ يَركبُ
نُشاهـدُ ذا عَيـنَ اليَقين حَقيقَةً * * * عَلَيهِ مضـى طِفـلٌ وَكهلٌ وَأَشيَبُ
وَلكـن عَلـى الرانِ القُلوبُ كَأَنَّنا * * * بِما قـد عَلمنـاهُ يَقيـناً تُكـذِّبُ
نُـؤَمِّلُ آمـالاً وَنـرجـو نِتاجَها * * * وَعـلَّ الـرَدى مِمّـا نُرَجّيهِ أَقرَبُ
وَنَبني القصورَ المُشمخِرّاتِ في الهَوى * * * وَفي عِلمِنـا أَنّا نَموتُ وَتَخـرَبُ
تَنِقُّ بِلاَ شَيْءٍ شُيُوخُ مُحَارِبٍ ... وَمَا خِلْتُهَا كَانَتْ تَرِيشُ وَلاَ تَبْرِي.
ضَفَادِعُ فِي ظَلْمَاءِ لَيْلٍ تَجَاوَبَتْ ... فَدَلَّ عَلَيْهَا صَوْتُهَا حَيَّةَ الْبَحْرِ
ولقد علمت بان دين محمد = من خير اديان البرية دينا
فلا والله لن يصلوا اليك بجمعهم = حتى اوسد في التراب دفينا
على خدود الحجر ساب الزمن تجاعيد تحكي لدنيا البشر قصة ملوك وعبيد
الكل راح واندثر واتساوى فى المواعيد
وساب فى اقصى السور أيات لها تمجيد
صلى عليها الزمن بالحمد والتوحيد
الهي ما اعظمك .. الهي ما ارحمك .. الهي ما اكرمك
جلت صفاتك يا من لا اله سواك
أنا مسلم ، هل تعرفون المسلما؟=أنا نور هذا الكون إن هو أظلما
أنا في الخليقة رَي مًنْ يشكو الظما = وإذا دعا الداعي أنا حامي الحمي
مثل وقوفك يوم العرض عريانــــا ............ مستوحشا قلق الاحشاء حيرانـــــا
و النار تلهب من غيظ و من حنق ........... على العصاة و رب العرش غضبانا
أقرأ كتابك يا عبدي على مهــــــل ........... فهل ترى فيه حرفا غير ما كانــــــا
لما قرأت و لم تنكر قراءتــــــــــه ........... اقرار من عرف الاشياء عرفانــــــا
نادى الجليل: خذوه يا ملائكتـــــي ........... وامضوا بعبد عصى للنار عطشانا
المشركون غدا في النــار يلتهبوا ............ والمؤمنون بــدار الخــلد سكانــــا
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري****** الرياح بما لا تشتهي السفن
http://i132.photobucket.com/albums/q...owers/ro11.gif
هذه القصيدة من اروع ما قرأت
وهي مزيج رائع من المواعظ والعبر وتأملات
أدعوكم جميعا لتتذوقوها معي
وهنيئًا لمن أستلذ معانيها .
هذه القصيدة من التحف النادرة التي أمتعنا بها
الإمام الشافعي رضي الله عنه
دع الأيام تفعل ما تشاء
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشــــــاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالــــي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقــــــاءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفــــاءُ
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطـــاءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيـــــبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخــــــــاءُ
وَلا تُرِ لِلأَعادي قَــــــــطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَــــــــلاءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما في النارِ لِلظَمآنِ مـــــاءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّــي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُـــرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخـــاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنـــــوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَـــــواءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَــــكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ
دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِــــــينٍ
فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835166.gif
اعجبتنياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحوةصالحة
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/28075.png
يوجد بيت ناقص وهو
ومن نزلت بساحة المنايا = فلا ارض تقية ولا سماء
وارض الله واسعة ولكن = اذا نزل القضا ضاق الفضاء
قصيدة للامام علي بن ابي طالب كرم الله وجة
الناس من جهة التمثال أكفاء *** أبوهم آدم وأمهم حواء
نفس كنفس ، وأرواح مشاكلة *** وأعظم خلقت فيها وأعضاء
وإنما أمهات الناس أوعيـــــــــة *** مستودعات وللأحساب آباء
فإن يكن لهم من أصلهم شـرف *** يفاخرون به ؛ فالطين ، والماء
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهـــم *** على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يحسنــه *** والجاهلون لأهل العلم أعداء
ففز بعلم ولا تطلب به بــــــــــدلا *** فالناس موتى ، وأهل العلم أحياء
جميلة جدا جدااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام من فلسطين
http://forums.graaam.com/images/imag...7eddd84db0.jpg
وهذة اجمل واجمل
الـدّهر ذو دولٍ والموتُ ذو علل
والـمرءُ ذو امـلٍ والـناس اشباهُ
ولـم تـزل عـبرٌ فـيهنّ معتبرٌ
يـجري بـها قـدَرٌ والله اجـراهُ
والـمُبتلَى فـهَو الـمهجور جانبه
والـناس حيث يكون المال والجاهُ
يـبكي ويضحك ذو نفسٍ مصرّفة
والله اضـحـكـه والله ابـكـاهُ
يـابائعَ الـدين بـالدنيا وبـاطلها
تـرضى بـدينك شيئاً ليس يسواهُ
حـتى متى أنت في لهوٍ وفي لَعِبٍ
والـموت نـحوك يهوي فاغراً فاهُ
مـا كـلّ مـا يتمنى المرء يدركه
رُبّ امـرىء حـتفه فـيما تمنّاهُ
والـناس فـي رقدةٍ عما يُراد بهم
ولـلـحوادث تـحـريكٌ وإنـباهُ
أنـصفْ هديت إذا ماكنت منتصفاً
لا ترضَ للناس شيئاً لستَ ترضاهُ
يـا رُبّ يـوم اتـت بشراه مقبلةً
ثـم استحالت بصوت النّعي بشراهُ
لا تـحقرنّ من المعروف اصغره
احـسنْ فـعاقبة الاحـسان حُسناهُ
وكـلّ امـرٍ لـه لا بـدّ عـاقبةٌ
وخـير أمـرك مـا احمدتَ عُقباهُ
نـلهو ولـلموتٌ في الدنيا وأبعده
ومـا أمـرّ جـنى الـدّنيا واحلاهُ
كم نافس المرء في شيء وكابر فيه
الـناس ثـم مـضى عنه وخلاّهُ
بـينا الـشقيق على إلفٍ يُسَرّ به
اذ صـار اغـمضه يـوماً وسجّاهُ
يـبكي عـليه قـليلاً ثـم يُخرجه
فـيسكن الارض مـنه ثّـم ينساهُ
وكـلّ ذي اجـلٍ يـوماً سـيبلغه
وكـلّ ذي عـملٍ يـوماً سـيلقاهُ
http://i132.photobucket.com/albums/q...owers/ro11.gif
هذه القصيدة من اروع ما قرأت
وهي مزيج رائع من المواعظ والعبر وتأملات
أدعوكم جميعا لتتذوقوها معي
وهنيئًا لمن أستلذ معانيها .
هذه القصيدة من التحف النادرة التي أمتعنا بها
الإمام الشافعي رضي الله عنه
دع الأيام تفعل ما تشاء
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشــــــاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالــــي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقــــــاءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفــــاءُ
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطـــاءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيـــــبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخــــــــاءُ
وَلا تُرِ لِلأَعادي قَــــــــطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَــــــــلاءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما في النارِ لِلظَمآنِ مـــــاءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّــي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُـــرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخـــاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنـــــوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَـــــواءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835804.gif
ومن نزلت بساحة المنايـا
فلا ارض تقية ولا سماء
وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَــــكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ
دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِــــــينٍ
فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ
http://www.majalisna.com/gallery/330...1264835166.gif
بارك الله فيك الأخينا الفاضل سلام من فلسطين
وجزاك الله خيرا
فى حقيقة لقد قرأت هذه القصيدة فى أحد المنتديات
وتأترت بها كثيرا
ونسختها للفائدة
ولم اكن أعرف أنه ينقصها بيت
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...7NYZVTnxWAqkPA
انا ابو الاشعاراقتباس:
بارك الله فيك الأخينا الفاضل سلام من فلسطين
وجزاك الله خيرا
فى حقيقة لقد قرأت هذه القصيدة فى أحد المنتديات
وتأترت بها كثيرا
ونسختها للفائدة
ولم اكن أعرف أنه ينقصها بيت
يعلم الله هذة القصيدة حفظتها منذ كان عمري 12 سنة
وانا الان عمري 22
علطول عرفت انة ينقها البيت الذي ذكرت
:p012::p012:
يا طالباً للحُبّ هِم بمحمد
ذاك هو النبع الزُلال الصافي
حُباً يورّثك الجنان فسيحة
يُنجيك من كرب بلا مقداف
إعرف فضائل مصطفاك فريضة
وأسكنها بالقلب الكليم الجافي
إن كنت ترضى في الحبيب تواضعاً
فمحمدٌ نهر التواضع صافي
أو كنت ترضى في الحبيب تعطّفاً
فبعطفه أمسى الصقيع دافي
إن كان يُعجبك التسامح شيمة
سل أهل مكة ساعة الإنصافِ
أبيات من قصيدة _التربية والأمهات _
لشاعر معروف الرُصافي
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...ROdMO3xX5pDOK6
هي الأخلاق تنبت كالنبـــــات =إذا سقيت بماء المكرمـــات
تقوم إذ تعهدها المُربـــــــــى = على ساق الفضيلة مثمرات
http://files2.fatakat.com/2012/8/13463334001861.gif
وتسموللمكارم بإتســــــــــــاق= كما أتسقت أنابيب القنـــــاة
وتنعش من صميم المجد روحا= بأزهار لها متضوعـــــــات
http://files2.fatakat.com/2012/8/13463334001861.gif
ولم أر للخلائق من محــــــــل = يهذبها كحضن الأمهــــــات
فحضن الأم مدرسة تســـامت = بتربية البنين والبنـــــــــات
http://files2.fatakat.com/2012/8/13463334001861.gif
وأخلاق الوليد تقاس حســـنا = بأخلاق النساء الوالـــــــدات
وليس ربيب عالية المزايـــــا = كمثل ربيب سافلة الصفـــات
وليس النبت ينبت فى الجنـان = كمثل النبت ينبت فى الفـــلاة