اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bobsky18
مخطوطة البردى المعروفة بأسم : البردية رقم 52
أكتشفت هذه المخطوطة فى مصر سنة 1920 م والتي تحتوى على قطعة من أنجيل يوحنا ( يوحنا 31:18 – 34، 37-38) وقد اكتشفت في صحراء الفيوم بمصر سنه 1935م ويؤرخها معظم العلماء بين سنه 117 إلhttp://upload.all-patch.org/images/50754001.jpgى 135م وعندما فحصت هذه المخطوطة فى بداية الأمر بواسطة سى . هـ . روبرت C.H. Roberts الذى حدد تاريخ كتابتها فى الفترة من 100- 125 بعد ميلاد السيد المسيح ولكن الأبحاث الحديثة عليها أكدت أنها تعتبر أقدم مخطوطة تم العثور عليها حتى الان ويرجع تاريخها إلى أقدم من التاريخ الذى ذكره روبرت , ومنذ سنة 1935 وعلماء المخطوطات والذي يطلق عليهم علماء البرديات يفحصون ويدرسون أجزاء صغيرة تم العثور عليها من أقدم مخطوطات لأنجيل يوحنا وتوجد هذه المخطوطة اليوم فى مكتبة جامعة جون ريلاند John Rylands University library in Manchester ويطلق عليها أسم مخطوطة جون ريلاندز ( ب 52 : P 52)
البردية P 52 اقدم مخطوطة للعهد الجديد
P52 is the oldest known manu******
مكتبة مانشستر التى تحتفظ بالمخطوطة او القصاصة تسميها اقدم مخطوطات العهد الجديد او اقدم مخطوطة معروفة
دعونا نتعرف على المخطوطة من كلا الجانبين سواء الجانب الامامى او الجانب الخلفى
الترجمة التفسيرية :
هذا الجزءِ الصغيرِ لإنجيلِ القدّيس يوحنا ،ارتفاعه أقل مِنْ تسعة سنتيمتراتِ ويَحتوي من طرف على جزء من الاعداد 31-33، و فى الطرف الاخر يحتوى على جزء من الاعداد 37-38 مِنْ اصحاح 18 وهو أحدى البرديات فى المجموعةِ اليونانيةِ في مكتبةِ Rylands Library, ب Manchester.
إكتشفَ وجودها في مصر، ويعتقد انها وجدت فى الموقعِ الشهير Oxyrhynchus (Behnesa)، المدينة المدمرة في مصر العليا حيث نفّذَ Grenfel and Hunt اهم واكثر عمليات التنقيب نجاحا تاريخِ عِلْمِ الآثار؛ ومما يتذكر أنّ بين إكتشافاتِهم وجد أجزاءِ جديدةِ للأدبِ الكلاسيكيِ والمسيحيِ والتى تعرف الان باسم "Sayings of Jesus".
إنّ أهميةَ هذا الجزءِ تماماً لا تتناسب مع حجمِه، يرجع تاريخه هذة القصاصة الى النصف الاول مِنْ القرن الثاني بعد الميلاد. ، وهكذا تُصنّفُ كاقدم قصاصة عرفت للعهد الجديدِ في أيّ لغة.
وجود هذة القصاصة ياكد لنا بالدليلِ القوى على إنتشارِ المسيحيةِ في مناطقِ بعيدِة عن موطنها الاصلى ؛ إنه لأمر مُمتع جداً معْرِفة ان من بين الكُتُبِ التى قراها المَسِحِيِّين الأوَائِلِ في مصر العليا كَانَ إنجيلَ القدّيس يوحنا ، والذى يعتبر عامة إعتبرَ آخر كُتُبِ العهد الجديدِ.
مثل الأعمالِ المسيحية القديمِة الأخرى التي وُجِدتْ في مصر، هذا الإنجيلِ كُتِبَ على شكل مخطوطة، وبمعنى آخر: . الكتاب، لَيسَ مطويه ، الصيغة المشتركة للأدبِ غير المسيحيِ فى ذلك الوقتِ.
حسب ما ورد في المكتبة نفسها فان اكتشاف المخطوطة لا يعد دليلا على مصداقية الكتاب المقدس كما يتوهم النصارى
وانما مجرد دليل على أن المسيحية وصلت الى تلك المناطق ليس أكثر
كما أن المكتبة تشير الى انها أقدم مخطوطة و هي لأخر الأناجيل
فأين هي مخطوطات الأناجيل السابقة ؟؟
هل ذكر ان انجيل يوحنا نقل من هذه المخطوطة المكتشفة ؟؟
هل يعلم النصارى ما تحتويه هذه المخكطوطة ؟؟
كما يشير موقع المكتبة فان ارتفاعها أقل مِنْ تسعة سنتيمتراتِ
ويَحتوي من طرف على جزء من الاعداد 31-33، و فى الطرف الاخر يحتوى على جزء من الاعداد 37-38 مِنْ اصحاح 18
فأين هي مخطوطات باقي النصوص ؟؟
وهل لكل فقرة من الفقرات نجد مخطوطة تخص تلك الفقرات ؟؟
وهل الفقرات الموجودة في هذه المخطوطة توافق النصوص الموجودة في الكتاب المقدس ؟؟
نكتشف ذلك معا
وصف للمخطوطة ( القصاصة ):
صورة الجانب الامامى للمخطوطة ( القصاصة ):
P. Ryl. Gk. 457. Fragment of a leaf of a papyrus ****x, 8.9 x 5.8 cm.; **** 6.4 x 6 cm.; upper margin and part of inner margin preserved. Written in dark ink on papyrus light in colour and of good quality. On verso a kollema or perhaps part of a strengthening strip to cover the fold of the sheet. First half of the second century.
تحليل الجانب الامامى للمخطوطة ( القصاصة )
اذا فالجانب الامامى من المخطوطة يحتوى على 58 حرف يونانى تقريبا
صورة الجانب الخلفى للمخطوطة ( القصاصة ) :
P. Ryl. Gk. 457. Fragment of a leaf of a papyrus codex, 8.9 x 5.8 cm.; **** 6.4 x 6 cm.; upper margin and part of inner margin preserved. Written in dark ink on papyrus light in colour and of good quality. On verso a kollema or perhaps part of a strengthening strip to cover the fold of the sheet. First half of the second century.
تحليل الجانب الخلفى للمخطوطة ( القصاصة ) :
عدد الحروف فى الجانب الخلفى من المخطوطة هو 57 حرف
و يكون مجموع الحروف على كلا الجانبين = 58+ 57 = 115 حرف
و لكى نحدد القيمة الكمية بالنسبة لهذة المخطوطة مقارنة بالكتاب دعونا نجرى عملية حسابية بسيطة
اولا نقلا عن كتاب استحالة تحريف الكتاب المقدس الجزء الاول من موقع القمص مرقس عزيز ننقل هذة الاحصائية :
-عدد أسفار العهد القديم 39 سفراً .
-عدد أسفار العهد الجديد 27 سفراً .
-إجمالى أسفار الكتاب المقدس 66 سفراً .
-عدد أصحاحات العهد القديم 929 أصحاحاً .
-عدد أصحاحات العهد الجديد 260 أصحاحاً .
-إجمالى أصحاحات الكتاب المقدس 1189 أصحاحاً .
-عدد آيات العهد القديم 23248 آيه .
-عدد ايات العهد الجديد 8054 آيه .
-إجمالى آيات الكتاب المقدس 31302 آيه .
-عدد كلمات العهد القديم 322598 كلمة .
-عدد كلمات العهد الجديد 108341 كلمة .
- إجمالى كلمات الكتاب المقدس 430938 كلمة .
-عدد حروف العهد القديم 2728158 حرفاً .
-عدد حروف العهد الجديد 838380 حرفاً .
-إجمالى حروف الكتاب المقدس 3566528 حرفاً .
و سوف نفترض صحة هذة الاحصائية و سوف نحسب معا نسبة عدد حروف التى تحتويها اقدم القصاصات او المخطوطات كما يحلو لبعضهم تسميتها الى نسبة الحروف فى الكتاب :
النسبة = 115 / 3566528 *100= 0.003%
معنى هذا ان ما تحتوية القصاصة من محتوى لا يمثل كميا إلا نسبة ثلاثة من الف فى المائة . فهل يمثل هذا المحتوى كميا اى قيمة للكتاب ؟ و هل ينفى هذا المحتوى بأى شكل اى تناقض يثبت فى المخطوطات الاخرى ؟
