من تكونون يا مسيحيون,,?

هل فعلا أنتم اهل الكتاب يا مسيحيون,,? ههههههه
جاء في كتاب الطبقات لابن سعد
باب
ذكر بعثة رسول الله الرسل بكتبه الى الملوك
..
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة اللخمي وهو احد الستة الى المقوقس صاحب الإسكندرية عظيم القبط يدعوه الى الإسلام وكتب معه كتابا فاوصل اليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقراه وقال له خيرا واخذ الكتاب فجعله في حق من عاج وختم عليه ودفعه الى جاريته :p015: وكتب الى النبي صلى الله عليه وسلم قد علمت ان نبيا قد بقي وكنت اظن انه يخرج بالشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وقد اهديت لك كسوة وبغلة تركبها ولم يزد على هذا ولم يسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هديته واخذ الجاريتين مارية ام ابراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم واختها سيرين وبغلة بيضاء لم يكن في العرب يومئذ غيرها وهي دلدل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضن الخبيث بملكه ولا بقاء لملكه قال حاطب كان لي مكرما في الضيافة وقلة اللبث ببابه ما اقمت عنده الا خمسة ايام قالوا وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب الأسدي وهو احد الستة الى الحارث بن ابي شمر الغساني يدعوه الى الإسلام وكتب معه كتابا قال شجاع فاتيت اليه وهو بغوطة دمشق وهو مشغول بتهيئة الإنزال والألطاف لقيصر وهو جاء من حمص الى ايلياء فاقمت على بابه يومين او ثلاثة فقلت لحاجبه اني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه فقال لا تصل اليه حتى يخرج يوم كذا وكذا وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مرى يسالني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت احدثه عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدعو اليه فيرق حتى يغلبه البكاء ويقول اني قد قرات الإنجيل فاجد صفة هذا النبي صلى الله عليه وسلم بعينه فانا اومن به واصدقه واخاف من الحارث ان يقتلني وكان يكرمني ويحسن ضيافتي...
-سؤال
كيف علم المقوقس و غيره أن نبيا سيخرج وعلموا باوصافه هل كانوا يعرفون شيئا اسمه العهد الجد يد ,?
باب
ذكر اسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكنيته قال اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك المدني عن موسى بن يعقوب الزمعي عن سهل مولى عثيمة انه كان نصرانيا من اهل مريس وكان يقرا الإنجيل فذكر ان صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الإنجيل وهو من ذرية اسماعيل اسمه احمد قال اخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني قيس مولى عبد الواحد عن سالم عن ابي جعفر محمد بن علي قال امرت امنة وهي حامل برسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسميه احمد قال اخبرنا ابو عامر العقدي واسمه عبد الملك بن عمرو اخبرنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي يعني بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سميت احمد قال اخبرنا عفان بن مسلم اخبرنا حماد بن سلمة عن جعفر بن ابي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا محمد واحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب
هل تجدون هدا في كتابكم العهد الجديد يا من لا يعرفهم و لم يعترف بهم القرآن اي أهل البايبل,,?:image5:
يتبع

*/*
دائما في الطبقات الكبرى
الجزء الأول
ذكر صفة رسول الله في التوراة والإنجيل


اخبرنا معن بن عيسى اخبرنا معاوية بن صالح عن ابي فروة عن بن عباس انه سال كعب الأحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال نجده محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره الى طابة ويكون ملكه بالشام ليس بفحاش ولا بصخاب في الأسواق ولا يكافيء بالسيئة ولكن يعفو ويغفر اخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي اخبرنا همام بن يحيى اخبرنا عاصم عن ابي صالح قال قال كعب ان نعت محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة محمد عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة ومهاجره بالمدينة وملكه بالشام اخبرنا عبيد الله بن موسى اخبرنا اسرائيل عن عاصم عن ابي الضحى عن ابي عبد الله الجدلي عن كعب قال انا نجد في التوراة محمد النبي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي السيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر اخبرنا معن بن عيسى اخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال بلغنا ان عبد الله بن سلام كان يقول ان صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب بالأسواق ولا يجزي السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويصفح ولن اقبضه حتى اقيم به الملة المتعوجة بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلفا فبلو غبا لمغ ذلك كعبا فقال صدق عبد الله بن سلام الا انها بلسانهم عموميين واذانا صموميين وقلوبا غلوفيين اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا جرير بن حازم حدثني من سمع الزهري يحدث ان يهوديا قال ما كان بقي شيء من نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة الا رايته الاالحلم واني اسلفته ثلاثين دينارا الى اجل معلوم فتركته حتى اذا بقي من الأجل يوم اتيته فقلت يا محمد اقض حقي فانكم معاشر بني عبد المطلب مطل فقال عمر يا يهودي الخبيث اما والله لولا مكانه لضربت الذي فيه عيناك فقال رسول الله صغفر الله لك يا ابا حفص نحن كنا الى غير هذا منك احوج الى ان تكون امرتني بقضاء ما علي وهو الى ان تكون اعنته في قضاء حقه احوج قال فلم يزده جهلي عليه الا حلما قال يا يهودي انما يحل حقك غدا ثم قال يا ابا حفص اذهب به الى الحائط الذي كان سال اول يوم فان رضيه فاعطه كذا وكذا صاعا وزده لما قلت له كذا وكذا صاعا فان لم يرض فاعطه ذلك من حائط كذا وكذا فاتى بي الحائط فرضي تمره فاعطاه ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما امره من الزيادة قال فلما قبض اليهودي تمره قال اشهد ان لا اله الا الله وانه رسول الله صلى الله عليه وسلم صفته في التوراة كلها الا الحلم فاختبرت حلمه اليوم فوجدته على ما وصف في التوراة واني اشهدك ان هذا التمر وشطر مالي في فقراء المسلمين فقال عمر فقلت او بعضهم فقال او بعضهم قال واسلم اهل بيت اليهودي كلهم الا شيخا كان بن مائة سنة فعسا على الكفر اخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا اخبرنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون واخبرنا موسى بن داود وشريح بن النعمان قالا اخبرنا فليح بن سليمان قال عبد العزيز ومليح اخبرنا هلال عن عطاء بن يسار اخبرنا عبد الله بن عمرو بن العاص انه سئل عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه موصوف في التوراة بصفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وهي في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويغفر ولن اقبضه حتى اقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا بان يقولوا لا اله الا الله قال عطاء في حديث فليح ثم لقيت كعبا فسالته فما اختلف في حرف الا ان كعبا يقول بلغته اعينا عمومى واذانا صمومى وقلوبا غلوفى اخبرنا معن بن عيسى اخبرنا معاوية بن صالح عن بحير عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة قال ان الله يقول لقد جاءكم رسول ليس بواهن ولا كسيل يفتح اعينا كانت عميا ويسمع اذانا كانت صما ويختن قلوبا كانت غلفا ويقيم سنة كانت عوجاء حتى يقال لا اله الا الله اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا سعيد عن قتادة قال بلغنا ان نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الكتب محمد رسول الله ليس بفظ ولا غليظ ولا صخوب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح امته الحمادون على كل حال اخبرنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا اسرائيل عن ابي يحيى عن مجاهد عن بن عباس فاسالوا اهل الذكر قال مشركو قريش ان محمدا رسول الله في التوراة والإنجيل اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال اخبرنا سعيد عن قتادة في قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدىالآية قال هم اليهود كتموا محمدا صلى الله عليه وسلم وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل قال ويلعنهم اللاعنون قال من ملائكة الله والمؤمنون اخبرنا الفضل بن دكين اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث قال قالت عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب في الإنجيل لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك المدني عن موسى بن يعقوب الزمعي عن سهل مولى عتيبة انه كان نصرانيا من اهل مريس وانه كان يتيما في حجر امه وعمه وانه كان يقرا الإنجيل قال فاخذت مصحفا لعمي فقراته حتى مرت بي ورقة فانكرت كتابتها حين مرت بي ومسستها بيدي قال فنظرت فاذا فصول الورقة ملصق بغراء قال ففتقتها فوجدت فيها نعت محمد صلى الله عليه وسلم انه لا قصير ولا طويل ابيض ذو ضفيرين بين كتفيه خاتم يكثر الاحتباء ولا يقبل الصدقة ويركب الحمار والبعير ويحتلب الشاة ويلبس قميصا مرقوعا ومن فعل ذلك فقد بريء من الكبر وهو يفعل ذلك وهو من ذرية اسماعيل اسمه احمد قال سهل فلما انتهيت الى هذا من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم جاء عمي فلما راى الورقة ضربني وقال ما لك وفتح هذه ..

من تكونون يا مسيحيون ,,? و من يكون كتابكم هدا المسمى العهد الجديد بل من يكون اليسوع ,,?
‏

جاء في كتاب الإصابة‏ في تمييز الصحابة
تأليف: الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
ج 5
كردوس بن عمرو
ويقال بن هانئ ذكره البخاري من طريق شعبة مختصرًا فقال كردوس بن هانئ قال لي سليمان عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي وائل عن كردوس بن عمرو وكان يقرا الكتب وذكره بن ابي داود في الصحابة وروى من طريق كردوس بن عمرو قال لما انزل الله عز وجل ان الله ليبتلى العبد وهو يحبه ليسمع صوته واخرجه ابو نعيم من طريق زائدة عن منصور عن شقيق عن كردوس قال كنت اجد في الإنجيل اذ كنت اقرؤه ان الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وانه ليحبه لينظر كيف تضرعه اليه وليس في هذا ما يثبت صحبته لكن فيه ما يشعر بان له ادراكًا ويقال ان عليًا اقطع كردوس بن هانئ الأرض المعروفة بالكردوسية من السواد ويقال انه منسوب الى هذا وخلطه ابو نعيم بكردوس الذي روى حديثه مروان بن سالم عن بن كردوس عن ابيه وفرق بينهما ابو موسى فاصاب وانكر عليه بن الأثير فلم يصب فانهما متغايران‏.‏
هل صحيح دلك يا مسيحيييييييييييووووون ??