بحث في الكنب المقدسة

قضايا تمهيدية :

الإنجيل والتوراة هما الكتابان المقدسان لليهودية و المسيحية .

الإنجيل المسيحي يتألف من : العهد القديم والعهد الجديد

حيث تكون طبقات الروم الكاثوليك و الأرذوكس الشرقيين أكبر قليلا وذلك لقبولهم بكتب محدودة حيث أنهم لم يقبلو الكتب المقدسة من قبل البروتستانت

التوراة عند اليهود يتضمن فقط الكتب المعروفة عند المسيحين بالعهد القديم علاوة على ذلك القوانين اليهودية والمسيحية تختلف إلى حد بعيد

النبي محمد قد ذكر في كل من العهد القديم والجديد

يُعتقد أن المسيح والحواريين قد تكلمو اللغة الآرامية حيث استمرت الآرامية حتى 650 ميلادي حيث استبدلت بالعربية في الوقت الحالي

لم يعتمد الإنجيل على المخطوطات الآرامية وإنما على الطبقات الإغريقية واللاتينية

إن اقتباس نبوءات الإنجيل لم يؤكد أن المسلمين يوافقون الإنجيل الحالي كليا كوحي من الله

إنه ليس شرط مسبق أن كل نبي قدتم التنبؤ به من قبل نبي آخر قبله موسى كان رسول لفرعون ومع ذلك لم يخبر عنه من قبل أحد قبله , إبراهيم كان رسول الله إلى {النمرود} ومع ذلك لم يتنبأ به نوح , لوط وآخرين كانوا رسل الله أيضاَ لم يتنبأ بهم أحد .

دليل نبوة الرسول محمد ليس فقط النبوءات القديمة ولكن الرسالة الحقيقية التي بعثت معه المعجزات والكثير من الأمور الأخرى

مناقشة النبوءات هو أمر صعب إنه يتطلب البحث في نسخات الكتب المقدسة والترجمات والمخطوطات المكتشفة حديثا والبحث في العبرية والإغريقية والآرامية والتحقق من هذه الأمور وتصبح المهمة صعبة خاصة في فترة ما قبل الطباعة {القرن 15} حيث تظهر كل نسخ الكتاب المقدس تحريفات نصية هذا ليس سهلا وخاصة للناس العاديين

ولهذا فإن الدليل الأفضل يأتي من الخبرات القديمة والحديثة في المنطقة التي أدركت النبوءات

وسنذكر بعض رجال الدين اليهود والمسيحيين الذين شهدو أن محمد كان تحقيق لنبوءات الكتاب المقدس ونذكر هنا بعض هؤلاء

الرسول المنتظر

قبل الإسلام كان يهود ومسيحيو شبه الجزيرة العربية ينتظرون رسول من الله وقبل ظهور محمد كانت الجزيرة العربية وطنا لليهود والمسيحيين والعرب الوثتيون الذين كانو في حروب مستمرة مع بعضهم البعض

كان اليهود والمسيحيون يقولون : " لقد حان الوقت لظهور الرسول ، الرسول الذي يحي دين إبراهيم وسنؤمن بشعائره ونكون حصنا منيعا له"

وعندما ظهر محمد آمن به البعض وأنكر عليه البعض الآخر ولذلك أنزل الله في القرآن

(( وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ" )) سورة البقرة آية 89

الشاهد الأول : كان {بحيرة} الراهب المسيحي الذي أدرك نبوة محمد عندما كان صغيرا وأخبر عمه "سيكون لابن أخيك شأن عظيم فخذه إلى البيت {وطنه} بسرعة"



الشاهد الثاني : كان ورقة بن نوفل وهو باحث مسيحي الذي مات بعد أن قابل النبي محمد حيث أقر ورقة بن نوفل أن محمد نبي زمانه وصاحب وحي تماما مثل موسى وعيسى .

كان يهود المدينة ينتظرون وصول الرسول بقلق



والشاهد الثالث والرابع كانا رجلا الدين اليهوديين المشهورين عبد الله بن سلمة و موخيرق



الشاهد السادس والسابع : كان راهب يمني يهودي وهو وهب منبه وكعب الأحبار وجد كعب موضوعات طويلة في مديح ووصف الرسول من قبل موسى في التوراة ويظهر القرآن ذلك في الآية : (( أَوَلَم يَكُن لَهُم آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَـاؤُا بَنِي إِسْرَاءِيلَ)) سورة الشعراء آية 197



جاء في {أصل الخليقة} 18:18 "أنا الله سأبعث لهم رسول من أنفسهم مثل موسى ويتكلم إليهم بكلامي وأوامري التي أعطيه إياها "


يوضح النص أن الرسول سيأتي من بين أخوة اليهود , لإبراهيم ولدان إسماعيل وإسحاق

اليهود هم من سلالة ابن إسحاق {يعقوب} والعرب هم من أبناء اسماعبل

لذلك فالعرب هم أخوة الأمة اليهودية والكتاب المقدس يثبت ذلك :

وهو {اسماعيل} سيعيش مع وجود كل أخوته {أصل الخليقة 16:12 }

وهو {اسماعيل} سيموت مع وجود كل أخوته {أصل الخليقة 25:18 }

أبناء اسحاق هم أخوة أبناء اسماعيل وبالتالي محمد هو من أخوة بني إسرائيل لأنه كان من سلالة اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام

الله سيضع كلماته على لسان الرسول المنتظر :

يقول القرآن في النبي محمد :

(( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى {3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {4})) سورة النجم : آية 3-4

وهذا مشابه تماما لما جاء في أصل الخليقة 18:15 : "سأبعث لهم رسول من بين إخوانهم يشبهك وسأضع كلماتي على لسانه وسيعلمهم كل ما آمره به {أصل الخليقة 18:18 }



الرسول محمد جاء برسالة للعالم أجمع منهم اليهود حيث يجب على الجميع بما فيهم اليهود أن يقروا بنبوته وهذا مدعوم بالعبارات الآتية :.

"الرب سيبعث لكم رسولا من بينكم ومن إخوانكم فاتبعوه" التوراة 18:14



تحذير المعارضين :

"إن الذي يصم آذانه عن كلماتي التي وضعتها على لسان رسولي سأكون له من المعادين - في بعض التراجم- من المنتقمين " التوراة 18:19

وهنا بعض الباحثين الذين آمنوا بأن الرسالة هي لمحمد :

الشاهد الأول :عبد الأحد داوود , اسمه السابق ديفيد بنيامين الكيلداني هو قسيس الرومان الكاثوليك الكلدانيين في إيران

بعد اعتناق الإسلام ، كتب كتاب "محمد في الكتاب المقدس " كتب عن رسالته :



إن لم تنطبق هذه الكلمات على محمد فلا مكان لها لعيسى نفسه لم يدعي أنه هو الرسول المشار إليه حتى أتباعه كان لهم نفس الرأي هم نظروا إلى القدوم الثاني للمسيح لاكتمال الرسالة , عيسى كما يعتقد من قبل الكنيسة أنه سيظهر كحاكم وليس معطي قوانين , ولكن المنتظر يجب أن يأتي بقانون شديد بيمينه .



الشاهد الثاني : محمد أسد الذي ولد عام 1900م في ليوبولدوس في مدينة ليفيف وهي الآس في بولندا كان عن سلالة طويلة من الكهنة اليهود ولكن هذا لم يستمر حيث أصبح أبوه محاميا تلقى أسد الثقافة الدينية التي تهيؤه للحفاظ على الإرث الديني للعائلة , كان بارعا في اللغة العبرية في عمر مبكر وكان ملما بالآرامية , وقد درس العهد القديم كما هو في الأصل وقدم يعض التعليقات على الكتاب المقدس وتعمق في تعليقات الكتاب المقدس .

وتعليقا على الآية التالية :

"وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ" (سورة البقرة:42)

يكتب محمد أسد :

من خلال "لبس الحق بالباطل " يعني فساد النص في الكتاب المقدس والذي طالما اتهم به الإسلام اليهود به { والذي منذ انشائه تعرض لنقد نصي معارض } بينما كتمان الحق يشير إلى تفسيرهم الملفوظ والمحرف لكلمات موسى في الكتاب للمقدس

: "ربكم سيبعث لكم رسولا من أنفسكم إخوانكم فاتبعوه"{ التوراة 18:15}

والكلمات منسوبة إلى الله نفسه :

"سأبعث لهم رسول من بين إخوانهم يشبهك وسأضع كلماتي على لسانه" {التوراة 18:18 }. إخوان العرب أبناء إسرائيل هم بشكل واضح العرب , وخاصة المستعربة والتي يعود نسبها إلى إسماعيل وإبراهيم , وطالما قبيلة بني العرب تنتمي إلى هذه المجموعة فإن نص الكتاب المقدس المذكور سابقا يجب أن يأخذ كإشارة على نزوله وقدومه.

جون : 14:16 "وأنا سوف أصلي , وهو سيعطي أو يرسل مخلص آخر , وربما يبقى معك إلى الأبد {نسخة أمريكية}

في هذا النثر يسوع يعد بأن هناك مريح أو مخلص آخر سيظهر.

وهكذا يجب أن نناقش بعض الأمور فيما يتعلق بهذا المخلص:

الكلمة الإغريقية Parav klhtob,ho prakletos ترجمت "مريح " وتعني الشخص الذي يشفع لشخص آخر .

في اللغة الإغريقية كل اسم يمتلك الجنس وبالتالي يكون إما مذكر أو مؤنث أو محايد .

في إنجيل جون الأقسام 16.15.14 كلمة ho prakletos تعني شخص , كل الضمائر في الإغريقية يجب أن تتوافق في الجنس مع الكلمة المشار إليها والضمير "he" يستخدم عند الإشارة لparakletos العهد الجديد يستخدم كلمة Penuma والتي تعني النفس أو الروح والكلمة العبرية للروح تستخدم في نسخة العهد القديم كلمة Penuma قواعديا محايدة ودائما تمثل بالضمير it .

كل الكتب المقدسة في وقتنا الحالي مُشَكَّلّةً من مخطوطات قديمة والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع لا يوجد نسختان متطابقتان كل الكتب اليوم تنتج من خلال دمج مخطوطات بدون إشارة محددة واحدة يحاول مترجمو الكتاب المقدساختيار الرؤية الصحيحة , قرروا أي نسخة معطاة يجب القبول بها يأخذ جون 14:26 كمثال : هو كلام الكتاب الوحيد الذي يصحب كلمة parakletos مع الروح المقدسة ولكن "المخطوطات القديمة" ليست على إتفاق مع أن كلمة parakletos هي الروح المقدسة .

على سبيل المثال ما كتب حوالي القرن الخامس واكتشف عام 1912م النص 14:26 يقرأ كلمة parakletos { الروح } وليست الروح المقدسة



لماذا هي في الأهمية ؟ إنها مهمة لأنه في لغة الكتاب المقدس "الروح" ببساطة تعني الرسول



أحبائي لا تصدقوا أي روح ولكن حاولوا معرفة فيما إذا كانت من الله , لأنه هناك العديد من الأنبياء المزيفين الذين أرسلوا إلى العالم .

إنه أمر بنّاء لمعرفة أن العديد من علماء الكتاب المقدس اعتبروا parakletos أن تكون قوة مستقلة لحماية شخص وليس الروح المقدسة .

السؤال إذا هو : هل كان يسوع شفيع , أم روح مقدسة , أم شخص أم نبي

فبالتالي من هو الذي سوف يأتي بعده ؟

للإجابة على هذا السؤال يجب أن نفهم وصف ho prakletos

ونرى إذا كانت تناسب روح أم إنسان بشري , عندما نستمر بالقراءة إلى ما بعد الجزء 14:16 والجزء 16:7 نجد أن المسيح يتنبأ بتفاصيل محددة لهوية ووصول الشفيع "المخلص"



لذلك حسب النص نكتشف الحقائق التالية :

1- المسيح يقول إن الشفيع "المخلص" هو بشر :

"هو سيتكلم" جون 16:19

إنه لمن المستحيل أن يكون الشفيع "المخلص" هو الرح الإلهية لأن الروح الإلهية كانت قبل عيسى بفترة طويلة

جون 16:13 أشار المسيح سبعة مرات إلى كلمة prakletosبالضمير "هو" وهذا يتفرد بالإشارة إليه بهذا العدد في الكتاب المقدس لذلك prakletos هو شخص وليس روح .

2- يسوع يدعى prakletos :

"إذا ارتكب أحد ما ذنبا , لدينا محام مع الأب , عيسى المسيح هو المحام"

هنا نرى أن prakletos قول على إنسان وجسد وصفات

3- ألوهية المسيح هي إبتداع :

لم يقبل المسيح كإله حتى مجلس نيسا 325 , ولكن كل واحد ما عدا اليهود وافق على أنه كان رسول الله ,كما أشير في الكتاب المقدس :

ماثيو 14:16 "هذا هو المسيح نبي نازارث غاليلي"

لوك 24:19 "مسيح نازارث الذي كان نبي القوة والقول من الله للناس جميعا"

4- صلى المسيح إلى الله من أجل تأييد آخر :

جون 14:16 "وأنا سأصلي للأب , وسوف يعطيك تأييد آخر"

5- المسيح يصف عمل المخلص "الشفيع" الآخر :

جون 16:13 "هو سوف يرشدك إلى الصواب"

ويقول الله تعالى في القرآن في محمد :

" يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم" النساء (آية:170)

جون 16:14 "سوف يعظمني"

القرآن الذي جاء به محمد يمجد المسيح:

" إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ" آل عمران آية 45





محمد أيضا يعظم المسيح : "من قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء"
صحيح مسلم 28

جون 16:8 "سوف يقنع العالم بعدم معصيته , وصواب الله وقدوم يوم الحساب" ويذكر القرآن : " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ" سورة المائدة آية 72

جون 16:13 "لن يتكلم بنفسه ولكن كل ما سيسمعه سيتكلم به"

ويقول القرآن في محمد : "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى" سورة النجم آية 3-4

جون 14:26 "وأحضر كل الأشياء إلى ذاكرتك كل شيء قلته لك"

كلمات القرآن : " وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ" سورة المائدة آية 72

مذكرا الناس أمر المسيح الأول والأعظم الذي نسوه :"اسمعوا يانبي إسرائيل , أول كل الأوامر هو أن الله ربنا وهو إله واحد" مارك 12:29

جون 16:13 "وسيكشف لك ما هو آت"

ويشير القرآن :" (( ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ ))"سورة يوسف آية 102

حذيفة بن اليمان أمين سر النبي محمد قال :" خطبنا رسول الله صلى الله عليه (وسلم) فأخبرنا بما هو كائن إلى قيام الساعة " صحيح البخاري

جون 14:16 "هو ربما يتمسك بك للأبد"

المعنى أن تعاليمه الأساسية ستبقى للأبد محمد كان آخر نبي للإنسانية , تعاليمه محافظ عليها بشكل تام , يعيش في قلوب وعقول أتباعه الذين يعبدون الله حق العبادة كما علمهم , لا أحد سيعيش أبدا على هذه الأرض بما فيهم محمد وعيسى عليه السلام وهذا ليس تلميحا للروح الإلهية في الوقت الذي لا وجود فيه للروح المقدسة حتى مجلس جالسيدون 451 القرنين الرابع والخامس بعد عيسى عليه السلام .

جون 14:17 "سيكون روح الحق"

المعنى هو سيكون نبيا حقا

جون 14:17 "العالم لن يراه"

العديد من الناس في العالم اليوم لايعرفون محمد

جون 14:17 "ولا يعرفونه"

قلة من الناس يدركون أن النبي محمد نبي رحمة الله

جون 14:26 "الشفيع"

محمد سيكون شفيع "المخلص" البشرية جمعاء وشفيع المؤمنين المذنبين يوم القيامة :

الناس سوف يبحثوا عن هؤلاء الذين يمكن أن يشفعوا لهم عند الله وليقللوا العذاب والمعاناة يوم القيامة , مثل آدم , نوح , ابراهيم , موسى هؤلاء كلهم لايشفعون ثم يأتون إلى محمد فيقول : "أَنَا لَهَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ"

هذا ماخصه الله به ووعده به الله في القرآن :

"عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا"

قال رسول الله محمد : "ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" صحيح الترمذي: 4/ 45

-

- بعض العلماء المسلمين يرون أن ماقاله عيسى في الواقع في اللغة الآرامية يشبه إلى خد كبير الكلمة الإغريقية Periklytos والتي تعني "الشخص المعجب به أو الممدوح" وفي العربية كلمة "محمد" تعني الشخص المستحق الدح أو الممدوح , بمعنى آخر Periklytos هي محمد باللغة الإغريقية

لدينا سببان وجيهان لندعم هذا الأمر

أولاً : نظراً للقضايا الوثائقية المتعددة لكلمات متشابهة تم استبدالها في الكتاب المقدس إنه من الممكن إلى حد كبير أن كلا الكلمتين كانتا متضمنتين في النص الأصلي ولكن مسحتا من قبل الناسخ وذلك بسبب العادة القديمة بكتابة كلمات متقاربة بدون فاصل بينها في هذه الحالة ستكون القراءة الأصلية "هو سوف يعطيك مخلص آخر , الشخص الممدوح أو المعجب به أي {محمد} "

ثانياً : لدينا شهادة موثوق بها على الأقل لأربع سلطات إسلامية من مختلف المناطق الذين وصفوا كلم "ممدوح , معجب به" كمعنى ممكن في اللغة الإغريقية أو السريانية وذلك للباحثين المسيحيين

التالي هو بعض الذين أثبتوا أن كلمة Paradete هو تلميح لمحمد

1- الشاهد الأول :أنسلم تورميد{E} 1425-55/1352 عالم مسيحي كان شاهداً على النبوة بعد قبوله الإسلام كتب كتاب "تحفة العرب في الرد على أهل الصليب"

2- الشاهد الثاني : عبد الأحد داوود اسمه السابق ديفيد بنيامين الكيلداني وهو قس كاثوليكي , بعد إسلامه كتب كتاب "محمد في الكتاب المقدس" وكتب فيه : "ليس هناك أدنى شك بأن الرسول محمد أعني أحمد هو المقصود" .

3- الشاهد الثالث : موجز حياة محمد أسد الذي ذكر سابقاً فقد علق على الآية القرآنية :

" وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ" سورة الصف آية



حيث أن عيسى عليه السلام يتنبأ بقدوم محمد ويشرح هنا محمد أسد أن كلمة Parallletos : هي بالتأكيد تحريف لكلمة Periklytos { الشخص الممدوح } ترجمة إغريقية حرفية لكلمة أو اسم mowhamana إنها كلمة موروثة في العقل أن الآرامية كانت اللغة المستخدمة في فلسطين في ذلك الوقت ولعدة قرون بعد ذلك وكان ذلك بدون شك اللغة التي نشأت النصوص الأصلية فيها وهي الآن مفقودة .

من وجهة نظر التقرب الصوتي بين Periklytos و Parallletos إنه لمن السهل فهم كيف أن المترجم بإمكانه يدمج هاتين العبارتين , الجدير بالذكر أن كلا الإسمين mowhamana الآرامي و Periklytos الإغريقي لهما نفس المعنى وهو أن كلاهما اسم للنبي الأخير محمد , أحمد كلاهما مشتقان من الفعل العبري حميد { هو يمدح } والإسم العبري حمد {مدح}

لرؤية الموضوع مع مراجعه قم بزيارة الرابط التالي :
http://www.thetrueman.com/ar/topic.php?id=55

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا