ما الفرق بين التابع من الجن و القرين .....؟؟؟

السلام عليكم و رحمه الله ...

لدي سؤال يحتاج الي أجابه ...

السؤال هو ما الفرق بين التابع من الجن و القرين من الجن ؟

يقول الدكتور حسام عفانة – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين- :

اقتباس:

---

الاعتقاد بوجود التابعة من الجن، فكرة قديمة وهي من موروثات عرب الجاهلية، قال الهروي في شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن حلوان الكاهن: [والكاهن هو الذي يتعاطى الأخبار عن الكائنات في المستقبل ويدعي معرفة الأسرار، وكانت في العرب كهنةٌ يدَّعون أنهم يعرفون كثيراً من الأمور الكائنة، ويزعمون أن لهم تابعة من الجن تلقى إليهم الأخبار] تحفة الأحوذي 4/413

---

.

*أي هل التابع من الجن الذي يزعم الكاهن بأنه يتبعه هو نفسه القرين المذكور في القرأن و في الاحاديث النبويه أم انهما مختلفان ..

أرجو الافاده أخوتي في الله .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ان شاء الله سوف تجد ضالتك وتعرف بمعلومات كثيره على عالم الجن من منظور الكتاب والسنه وما وصل لنا من اثر
فى كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر سليمان الاشقر وانا رفعته ليك
http://www.4shared.com/file/16460033...amul-Jinn.html
الكتاب بيناقش اهم القضايا التى قد تدور فى عقلك حول الجن والشياطين

الكتاب 194 صفحه
وامتداده PDF

ياريت اكون ساعدتك وياريت الكتاب يفيدك

شكرا لك أخي البتار سوف أقرأ الكتاب و أرجو ان اجد به ضالتي
جزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:

---

*أي هل التابع من الجن الذي يزعم الكاهن بأنه يتبعه هو نفسه القرين المذكور في القرأن و في الاحاديث النبويه أم انهما مختلفان ..

---

لا اخي الكريم مختلفان والله تعالى اعلم .... يقول تعالى في محكم كتابه "قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ" الصافات 51 قال الطبري رحمه الله

(اختلف أهل التأويل في القرين الذي ذكر في هذا الموضع , فقال بعضهم : كان ذلك القرين شيطانا , وهو الذي كان يقول له : { أإنك لمن المصدقين } بالبعث بعد الممات وقيل قد يكون القرين انسان من بني آدم يغوي صاحبه )

وفي تفسير قوله تعالى "وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ" الزخرف 36

قال الطبري ايضا رحمه الله

(القول في تأويل قوله تعالى : { ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين } يقول تعالى ذكره : ومن يعوض عن ذكر الله فلم يخف سطوته , ولم يخش عقابه { نقيض له شيطانا فهو له قرين } يقول : نجعل له شيطانا يغويه فهو له قرين : يقول : فهو للشيطان قرين , أي يصير كذلك , )

وقد اجاب بمثل قول الدكتور حسام الدين عفانة عن التابعة وهل هي من الجن ابن باز رحمه الله وكذا الاستاذ الدكتور عبد الله الطيار وتجد كلامهم على هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174205

وهنا فتوى مهمة في الموضوع فراجعها

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

والله الهادي الى سواء السبيل

شکرا یا اخی الکریم علی هذه الادله ...

أذا استشف من ذلك بعدم وجود شئ أسمه التابع ...

لكن لدي طلب أخر يصب في نفس الموضوع وهو هل لديكم معلومات عن موروثات عرب الجاهليه في هذا الموضوع ....
أي التابع من الجن الذي يؤمن به عرب الجاهليه أي معلومات اكثر تفصيلا...
لقد قرات مره في النت بأن هناك تمائم يضعها عرب الجاهليه لي أبعاد التابع لكن لا أعرف دقه هذه المعلومه أو ما هي فائده التابع الذي يزعم الكاهن بأنه معه أرجو الافاده للضروره

شكرا لك أخ علي الفلسطيني - فلسطين المحرره عن قريب بأذن الله - علي الروابط .
*أذا القرين من الجن ليس هو التابع المزعوم للكاهن ...

مازلت هناك نقطه واحده تهمني وهي :
هل لدي اي احد منكم معلومات حول هذا التابع المزعوم للكاهن ؟
مثل ما هو عمل هذا التابع للكاهن . هل يضع عرب الجاهليه تمائم لي أبعاد التابع و ما هو اسمها. هل هناك فرق حين تقول تابع أو ان تقول قرين اي من ناحيه المعني اللفظي . اي نقطه تصب في أتجاه تعريف التابع المزعوم للكاهن .

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله اخي الحبيب .....
بالنسبة لما سالت فاجيب بما اعلم والله المستعان .......
التابع الذي يكون للكاهن :-
قد يتصل بعض الانس بالجن فيخبرونهم ببعض الاشياء التي وقعت مما تعد عند بعض الناس غيبا وهذا من الموافقات او المصادفات التي قد تحصل للانسان العادي ... فقد يصدق ان يتنبا الانسان بشيء معين فيحدث كما قال او تنبأ وليس هذا من علم الغيب في شيء انما هي موافقات لا اكثر ..

بالنسبة للتمائم والتعاويذ فقد كان اهل الجاهلية يضعونها لازالة الامراض او حرزا من الجن حتى جاء الاسلام ونهى عن ذلك لان هذا من انواع الشرك بالله تعالى (والعياذ بالله)

اما بالنسبة للقرين فلكل انسان شيطانا كما اخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم ويمكن التغلب على هذا الشيطان بالذكر لله تعالى والدعاء وما الى ذلك
والله تعالى اعلم واحكم وهو الهادي الى سواء السبيل