عرض للطباعة
شبهة او افتراء جديد
هامان وقارون وفرعون:
وقارونُ وفرعونُ وهامانُ، ولقد جاءهم موسى بالبَّيِنات (آية 39).
جعل القرآن هامان وزيراً لفرعون فيجملة سور. والحقيقة أنه كان وزيراً للملك أحشويروش، وكانت مملكة هذا الملك تمتد من الهند إلى كوش.
وفي نفس الآية ورد أن موسى أُرسل إلى قارون وفرعون وهامان، وأن الأرض خسفت بقارون.
والحقيقة هي أن قورح وداثان وأبيرام ثاروا على موسى، وكادوا أن يحدثوا انقلاباً، ففتحت الأرض فاها وابتلعتهم (سفر العدد 16).
تحت التجهيز
.
الرد
هامان الذي يستفسر عنه العض لإثبات وجود أخطاء تاريخية بالقرآن كما يدعي اعداء الإسلام : فهامان
مذكور في القرآن في ستة أماكن مختلفة كأحد المقربين إلى فرعون بينما تذكر لك التوراة أن هامان لم يُذكر في حياة موسى عليه السلام على الإطلاق وأن هامان كان وزيراً وخليلا لأحشوريش ملك الفرس الذي يدعوه اليونان زركيس .
بعد فك طلاسم الأبجدية الهيروغليفية المصرية قبل 200 سنة تقريباً وأسم هامان قد أكتشف في المخطوطات القديمة وقبل هذه الأكتشافات لم يكن شئ معروف عن التاريخ الفرعوني, ولغز الهيروغليفية تم حله سنة 1799 بأكتشاف حجر رشيد الذي يعود الى 196 قبل الميلاد .
وتعود أهمية هذا الحجر بأنه كتب بثلاث لغات : اللغة الهيروغليفية والديموقيطية واليونانية
فبمساعدة اليونانية تم فك لغز الهيروغليفية من قبل شاملبيون وبعدها تم معرفة الكثير حول تاريخ الفراعنة وخلال ترجمة نقش من النقوش المصرية القديمة تم الكشف عن أسم ( هامان ) وهذا الأسم أشير إليه في لوح أثري في متحف هوف في فينا (أي تحت يد نصارى الغرب) وفيه مجموعة من النقوش كشفت لنا أن هامان كان في زمن تواجد موسى في مصر قد رُقي إلى أن أصبح مديراً لمشاريع الملك الأثرية
وها هي النقوش تكشف لنا حقيقة هامان بعكس ماذكرته التوراة ورداً على الزعم الخاطئ لمعارضي القرآن
هامان الذي تتحدث عنه الأثار المصرية التي أوردها كتاب :
Pharaoh Triumphant the life and times of Ramesses II K.A. Kitchen
ونسخته العربية ( رمسيس الثاني ، فرعون المجد والانتصار، ترجمة د.أحمد زهير أمين ) ص 55:
كان الشاب آمن ( = هامن / هامان ) ام اينت Amen em inet في مثل سن الأمير ( رمسيس 2 ) ورفيق صباه ، فلما أصبح رمسيس نائبا للملك ووريثا للعرش أصبح الفتى بالتبعية رفيقه وتابعه ففتح له الطريق لمستقبل زاهر وهي ما تحقق فعلا.
وكان لآمن ام اينت Amen em inet ( هامان ) أقارب ذوو نفوذ منهم عمه [ لعله مِنموسى، Minmose ] كبير كهنة الإله مين والإلهة ايزيس بقفط ( شمال طيبة ) وقائد Commandant فيالق النوبة -أي الساعد الأيمن لنائب الملك في النوبة.
ومنهم الفتى باكن خنسو [ والده باسر وزير الجنوب وابن عم آمن ام اينت Amen em inet ( هامان ) ص 242 ] مدرب الخيول الملكية الذي التحق بعد ذلك بالسلك الكهنوتي المستديم في خدمة آمون بطيبة [ أصبح كبير كهنة آمون، ص 242] .
ص 73: رقّى الملك رفيق طفولته آمن ام اينت Amen em inet ( هامان ) إلى وظيفة قائد المركبات الملكية Royal Charioteer وناظر للخيل Super Intendent of Horse .
وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ {6} القصص
ص 97: آمن ام اينت Amen em inet ( هامان ) رفيق الفرعون القديم قد رقى إلى منصب رسول الملك لكل البلاد الأجنبية ويقول الرجل بهذه المناسبة موضحا طبيعة عمله الجديد : أرفع له ( الفرعون ) تقارير عن أحوال البلاد الأجنبية كلها.
ص 199: وكانت أرقى وظائف الدولة هي وظيفة السفير ( رسول الملك إلى كل البلاد الأجنبية ) وكانت الترقية إليها قاصرة على كبار ضباط سلاح العربات الحربية .
ص 179: واختار الملك للمنصب ( كبير كهنة آمون ) الشاغر ون نفر Wennofer ( مات سنة 27 ) وهو والد رفيق طفولة رمسيس الثاني آمن ام اينت ( هامان ).
وكان هامان نفسه قد نقل من وظيفته العسكرية إلى الرمسيوم ليصبح مديراً لمشاريع الملك الأثرية هناك Chief of Works of All Royal Monument - ولا يزيد البعد بينه وبين أبيه كبير الكهنة بالكرنك عن عبور النهر إلى الضفة الأخرى من النيل .
فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى {38} القصص
ذكر كتاب An Introduction to Ancient Egypt ، أن أقدم استعمال للطين الموقود بمصر كان معروفاً منذ الدولة الوسطى .
ص 192: ويرجع الفضل في صعود نجم باسر paser ، وزير للجنوب بطيبة viceroy ،عم باسر كان قائد الفرق بالنوبة وبعده ابنه نخت مين ( ابن عم باسر ) واختياره نائبا للملك ( في النوبة ) إلى عراقة أسرته، فابن عمه آمن ام اينت ( هامان ) هو رفيق طفولة رمسيس الثاني .
ص 199: وكان من علية القوم من اتخذ من الخدمة العسكرية ذريعة للوثوب إلى الوظائف المدنية العليا ،وقد تعرفنا من هؤلاء على ..، وآمن ام اينت ( هامان ) القائد بسلاح المركبات ثم ميليشيات المدجاي Chief of Medjay-Militia ، بعدها عين مديرا للمصانع ( وزير صناعة ) .
ص 240: امنحتب .. لكنه كان ينتمي لأسرة ذات نفوذ هي أسرة آمن ام اينت ( هامان ) قائد ميليشيات المدجاى الشهيرة.
ص 242: حيث يحتل مين مس آخر منصب كبير كهنة مين وآيزيس والذي يمت هو الآخر بصلة قرابة إلى آمن ام اينت .
كيف لا تتعرف عن حضارة بلدك التي تتباها بها أمام العالم وتجهلها بهذا الشكل ... وها قد سقطت مرة أخرى في تاريخ حضارة بلدك ، كما سقط في لغتك العربية
وكل هذا بسبب إنك تتبع مُضللين يحاولوا التعتيم على أخطائهم بالتدليس والكذب على أوضاع الأخرين.... والسؤال : لماذا كذب ذلك الموقع في هذا الخصوص علماً بأن جواب هذا الأمر بمتحف هوف في فينا والتاريخ المصري والعالمي دون هذا الأمر؟؟؟!!!
فأعترض البعض بقول :
فكان الرداقتباس:
هل فعلا تتصور أن امن ام اينت يمكن أن تتحور لهامان إذا كان هناك فعلا من إسمه هامان وليس تحويرا؟؟؟
أرجوا أن تجيبنى بصدق، هل أنت فعلا مقتنع بهذا الكلام؟؟؟
.
http://www.hyahya.org/miracles_of_the_quran_p3_01.php
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...?threadid=4269
http://www.55a.net/34.htm
.
الموضوع بسيط جداً ولا يحتاج تفكير
المصدر موجود بمتحف هوف في فينا
فإتصل أنت بصديق لك هناك ليثبت العكس
فاللغة الفرعونية اصبحت معروفة لدى علماء الأثار
وأصبحت سهلة
فمثلاً يقول لك مصدر نصراني أنه وجد مخطوطات قديمة ترجع للقرن الثالث أو الرابع تثبت كذا وكذا ... فالمفروض إنني لو حاولت التكذيب أن أذهب الى مصدر ومكان حفظ هذه المخطوطات وأثبت بالعلم تكذيب المصدر النصراني ... كما حدث بخصوص كفن المسيح المزعوم ... وقد ثبتنا أنه كلام فارغ لأنه بكل بساطة يمكنك أن تطوي وتفردها بكل سهوله .. وهذه ليست صفة كفن مر عليه أكثر من تسعة عشر قرن ... وأنه
مذكور صراحة بالإنجيل ومعروف من تقاليد الدفن اليهودية , أن التكفين يتم بعدة قطع من القماش وليس بقطعة واحدة كبيرة يلف بها الجسم , وهذا ما حدث مع اليسوع كما تدعوا
وذكر بالإنجيل أن اليسوع قد تم لف جسدة في أشرطة من الكتان وليس في قطعة واحدة من القماش العادي , يوحنا 40-19 هذا هو الحوار ...
وقد طرحت مصادر تؤكد اقوالي .
القرآن لا يقبل مقارنة مع الكتاب المقدساقتباس:
وفي نفس الآية ورد أن موسى أُرسل إلى قارون وفرعون وهامان، وأن الأرض خسفت بقارون.
والحقيقة هي أن قورح وداثان وأبيرام ثاروا على موسى، وكادوا أن يحدثوا انقلاباً، ففتحت الأرض فاها وابتلعتهم (سفر العدد 16).
اصول التوراة
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...7150#post37150
.
وسفر العدد به تناقض بين عدد أسباط بني إسرائيل كما نجده في أصحاحات 1-4 و كذا أصحاح 26, فبعض الأسباط زاد عددها، وبعضها نقص
فسفر العدد غارق في التناقضات فكيف نأخذ به ؟