بذريعة أن الجريمة كانت دفاعًا عن الشرف.. مستشار البابا يستنكر الحكم بإعدام قبطيين قتل

بذريعة أن الجريمة كانت دفاعًا عن الشرف.. مستشار البابا يستنكر الحكم بإعدام قبطيين قتلا مسلمًا رميًا بالرصاص وتسببا في بتر ذراع زوجته

كتب هشام سلطان (المصريون): | 17-11-2009 00:26

استنكر نجيب جبرائيل مستشار الكنيسة الأرثوذكسية، رئيس الاتحاد المصري لحقوق الإنسان الحكم بإحالة أوراق قبطييْن إلى مفتي الجمهورية قي قضية قتل مسلم تزوج من شقيقة أحدهما بعد اعتناقها الإسلام، بدعوى أنها ارتكبا الجريمة بدافع الشرف.
والمتهمان وهما: رامي خلة، 25 عامًا، وهو شقيق الزوجة وعمها رأفت 28 عامًا، أطلقا النار على أحمد صلاح، 25 عامًا، وزوجته مريم، وابنته في منزلهم بمنطقة الأميرية بالقاهرة من سلاح آلي العام الماضي، ما أدى إلى وفاة الزوج وبتر ذراع الزوجة، وإصابة طفلتهما التي كانت تبلغ من العمر وقتذاك 18 شهرًا.
وأدانت المحكمة المتهمين بارتكاب جريمة القتل مع سبق الإصرار والترصد، لكن جبرائيل أعرب عن رفضه للحكم الصادر بحقهما، وقال في تعليق لـ "المصريون" إنه كان من الواجب أن تراعى المحكمة ظروف وملابسات الجريمة، حيث أنها كانت بدافع الشرف والعرض والاستفزاز وهى المادة 17 من قانون العقوبات.
وأكد جبرائيل أنه في طريقة للطعن على الحكم وتشكيل فريق من المحامين لمحاولة تخفيف الحكم الصادر بالإعدام، حيث انتقد الحكم على تجاهله العامل النفسي لإسلام الزوجة وهو عنصر الاستفزاز، على حد تعبيره.
واعتنقت مريم عاطف خلة الإسلام وتزوجت دون موافقة أسرتها، فما كان من شقيقها وعمها إلا أن بحثا عن الزوجين إلى أن عرفا محل إقامتهما في شارع إبراهيم عبد الرحمن بمنطقة الأميرية بعد نحو عامين من اختفائهما، ليقتحما المنزل ويطلقا عليهما النار التي أصابت أيضا طفلتهما نورا التي بلغ عمرها وقت الحادث 18 شهرًا.
وتسببت الطلقات النارية في مقتل الزوج وإصابة الزوجة بتهتك في الأوردة وبتر زراعها، وبعد ساعات من الحادث تمكنت أجهزة الأمن بالقاهرة من ضبط والد الزوجة وعمها، وتبين من أقوال الشهود والتحريات أن شقيقها رامي عاطف هو الذي نفذ الجريمة، وتمكنت أجهزة الأمن من القبض عليه في سرياقوس بالقليوبية.
واعترف المتهم في التحقيقات بارتكابه الجريمة، وأكد أنه نفذها بمفرده، ونفي اشتراك عمه ووالده فيها، وقال إنه اشتري السلاح وقرر الانتقام من شقيقته وزوجها بعدما رفضت الطلاق وعودتها إلي المسيحية، وأنه تخلص من السلاح في الطريق الصحراوي، وأكد أن عمه كان ينتظره علي ناصية الشارع في السيارة التي تمكن من الهروب بها

حكم عادل بحق المجرمين

ألا يستحي هذا الكلب المسمي نجيب جبرائيل ؟
هل يري إن قتل الناس بدافع الأستفزاز مبرر؟
وإن لم يكن هذا أرهاب فما هو الأرهاب ؟
أم إن دماء المسلمين لا غبار عليها وكأنة يقول للمسيحيين من أسلم له أحد فليقتلة ولا يخشي العاقبة فسوف يخرج بدافع الأستفزاز(جميلة جدا كلمة الأستفزاز)
ولا أعلم لما السكوت علي هذا ### الذي يدير منظمة مشبوهة لحقوق الأنسان ولا يستخدمها إلا لخدمة النصاري في الباطل

اقتباس:

---

ألا يستحي هذا الكلب المسمي نجيب جبرائيل ؟

---

ال استحوا ماتوا

اقتباس:

---

هل يري إن قتل الناس بدافع الأستفزاز مبرر؟

---

يعتبرون اعتناقها للاسلام استفزاز ومبررلقتلها
اين حريه العقيده
لو كلب اتنصر يقولوا حريه عقيده
ولو واحد عاقل اسلم يقتلوه
اين حريه العقيده؟

اقتباس:

---

وإن لم يكن هذا أرهاب فما هو الأرهاب ؟

---

الارهاب هو نجيب جبرائيل
سبحان الله
شكله مستفز
قالوا
ليس علينا فى الاميين سبيل

اقتباس:

---

ولا أعلم لما السكوت علي هذا الكلب

---

مالك يا فرعون متفرعن
قال ملقيتش حد يصدنى

زماااااااااان قرأت قصة العربي الذي وجد يهوديا بالطريق وطلب اليهودي من العربي أن يأخذه معه علي الحصان وفعلاً وبشهامة العربي المسلم أركبه علي حصانه وبعد فترة من السير قال اليهودي:
ـ ما أقوي حصانك هذا فلم يتكلم العربي ومضي .......وبعد فترة أخري قال اليهودي :
ـ ما أقوي هذا الحصان فلم يتكلم العربي ومضي .......وبعد فترة أخري قال اليهودي :
ـ ما أقوي حصاننا هذا وهنا جذب العربي لجام فرسه وقال له انزل يا لعين لم يبقي إلا أن تقول ما أسرع حصاني هذا !!!!!!!!:p015::p015:
في هذه القصة تنبه العربي ، فهل ننتبه نحن ؟:p017:

هذا القتل البشع ما هو إلا تنفيذ لما جاء فى كتاب هؤلاء المحرف
" 2إذا وجد في وسطك في أحد أبوابك التي يعطيك الرب إلهك رجل أو امرأة يفعل شرا في عيني الرب إلهك بتجاوز عهده3 ويذهب ويعبد آلهة أخرى ويسجد لها، أو للشمس أو للقمر أو لكل من جند السماء، الشيء الذي لم أوص به 4وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا وإذا الأمر صحيح أكيد. قد عمل ذلك الرجس في إسرائيل5فأخرج ذلك الرجل أو تلك المرأة، الذي فعل ذلك الأمر الشرير إلى أبوابك، الرجل أو المرأة، وارجمه بالحجارة حتى يموت6على فم شاهدين أو ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل. لا يقتل على فم شاهد واحد7أيدي الشهود تكون عليه أولا لقتله، ثم أيدي جميع الشعب أخيرا، فتنزع الشر من وسطك" التثنية 17
الغريب أن أمر تنفيذ حد الردة فى هذا الكتاب لأى شخص مهماً كان و دون إستتابة للمرتد

اقتباس:

---

زماااااااااان قرأت قصة العربي الذي وجد يهوديا بالطريق وطلب اليهودي من العربي أن يأخذه معه علي الحصان وفعلاً وبشهامة العربي المسلم أركبه علي حصانه وبعد فترة من السير قال اليهودي:
ـ ما أقوي حصانك هذا فلم يتكلم العربي ومضي .......وبعد فترة أخري قال اليهودي :
ـ ما أقوي هذا الحصان فلم يتكلم العربي ومضي .......وبعد فترة أخري قال اليهودي :
ـ ما أقوي حصاننا هذا وهنا جذب العربي لجام فرسه وقال له انزل يا لعين لم يبقي إلا أن تقول ما أسرع حصاني هذا !!!!!!!!
في هذه القصة تنبه العربي ، فهل ننتبه نحن ؟

---

:p015::p015::p015::p015: