لماذا نقول دين الاسلام دين الفطرة؟

بسم الله الرحمن الرحيم


لماذا نقول دين الاسلام دين الفطرة؟
انة بالبداهة و من غير تعليم تعلم النفس بالفطرة :
أن الرائحة الطيبة مقبولة من طبعها والرائحة الرديئة منافرة لطبعها‏.‏
وكعلمها أن الأحمر مخالف للأخضر والأصفر والأبيض والأسود‏.‏
وكالفرق بين الخشن والأملس المكتنز والمتهيل واللزج والحار والبارد والدفي‏.‏
وكالفرق بين الحلو والحامض والمر والمالح والعفص والزاعق والتفه والعذب والحريف‏.‏
وكالفرق بين الصوت الحاد والغليظ والرقيق والمطرب والمفزع‏.‏
فهذه إدراكات الحواس لمحسوساتها
والإدراك السادس علمها بالبديهيات‏:‏
فمن ذلك علمها بأن الجزء أقل من الكل فإن الصبي الصغير في أول تمييزه إذا أعطيته تمرتين بكى وإذا زدته ثالثة سر وهذا علم منه بأن الكل أكثر من الجزء وإن كان لا ينتبه لتحديد ما يعرف من ذلك ومن ذلك علمه بأن لا يجتمع المتضادان فإنك إذا وقفته قسراً بكى ونزع إلى القعود علماً منه بأنه لا يكون قائماً قاعداً معاً‏.‏
ومن ذلك علمه بأن لا يكون جسم واحد في مكانين فإنه إذا أراد الذهاب إلى مكان ما فأمسكته قسراً بكى وقال كلاماً معناه دعني أذهب علماً منه بأنه لا يكون في المكان الذي يريد أن يذهب إليه ما دام في مكان واحد‏.‏
ومن ذلك علمه بأنه لا يكون الجسمان في مكان واحد فإنك تراه ينازع على المكان الذي يريد أن يقعد فيه علماً منه بأنه لا يسعه ذلك المكان مع ما فيه فيدفع من في ذلك المكان الذي يريد أن يقعد فيه إذ يعلم أن مادام في المكان ما يشغله فإنه لا يسعه وهو فيه‏.‏
وإذا قلت له ناولني ما في هذا الحائط وكان لا يدركه قال لست أدركه وهذا علم منه بأن الطويل زائد على مقدار ما هو أقصر منه وتراه يمشي إلى الشيء الذي يريد ليصل إليه وهذا علم منه بأن ذا النهاية يحصر ويقطع بالعدو وإن لم يحسن العبارة بتحديد ما يدري من ذلك‏.‏
ومنها علمه بأنه لا يعلم الغيب أحد وذلك أنه إذا سألته عن شيءٍ لا يعرفه أنكر ذلك وقال لا أدري‏.‏
ومنها فرقة بين الحق والباطل فإنه إذا أخبر بخبر تجده في بعض الأوقات لا يصدقه حتى إذا تظاهر عنده بمخبر آخر وآخر صدقه وسكن إلى ذلك‏.‏
ومنها علمه بأنه لا يكون شيءٌ إلا في زمان فإنك إذا ذكرت له أمراً ما قال متى كان وإذا قلت له لم تفعل كذا وكذا قال ما كنت أفعله وهذا علم منه بأنه لا يكون شيء مما في العالم إلا في زمان‏.‏
ويعرف أن للأشياء طبائع وماهية تقف عندها ولا تتجاوزها فتراه إذا رأى شيئاً لا يعرفه قال أي شيء هذا فإذا شرح له سكت‏.‏
ومنها علمه بأنه لا يكون فعل إلا لفاعل فإنه إذا رأى شيئاً قال من عمل هذا ولا يقنع البتة بأنه انعمل دون عامل وإذا رأى بيد آخر شيئاً قال من أعطاك هذا‏.‏
ومنها معرفته بأنه في الخبر صدقاً وكذباً فتراه يكذب بعض ما يخبر به ويصدق بعضه ويتوقف في بعضه هذا كله مشاهد من جميع الناس في مبدأ نشأتهم‏.‏
فهذه أوائل العقل التي لا يختلف فيها ذو عقل
لذلك قال الرسول الكريم محمد صلى الله علية و سلم:
" كل مولود يولد على الفطرة فابواة يهودانة او ينصرانة او يمجسانة " فلو ترك الصبى من غير تعليم و لا تاثير لنشئ مسلما موحدا لان هذة الفطرة بالايمان بالة واحد موجود فى الانسان منذ ولادتة و لكن الاب و الام هم الذين يغيرون هذة الفطرة بتعاليمهم لابنائهم0

فبالله عليكم0000لو تركنا صبيا صغيرا ينشا من غير تعليم0000
هل سيفهم طلاسم المسيحية من ثلاث اقانيم و هرطقات و خزعبلات000
ام الاسلام هذا الدين سهل الفهم قوى الاتصال بالقلب من غير تعلم 0
و صدق العربى البسيط الذى مشى يوما فى الصحراء و نظر الى اثر قدميه00و قال ان اثر السير يدل على المسير 00اسماء ذات ابراج00و ارض ذات فجاج و بحار ذات امواج الا يدل ذلك على اللطيف الخبير
بالله عليكم هل كان ممكنا ان يجئ فى ذهن هذا الاعرابى00شئ عن الاب و الابن و الروح القدس و ما الى ذلك باكاذيب و خزعبلات المسيحية00

ابن الاسلام

بارك الله فيك يا أخي الكريم
و الله قد تنبأت بمشاركات قوية منك , و كنت أسأل نفسي دوما , لما تأخرت ؟
وها هي الآن تتوالى

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك اخى الكريم على اطرائك لشخصى و اسأل الله تعالى ان يوفقنى لما فيه الخير فى هذا المكان الذى ما اراه الا قلعة من قلاع الحق ضد شراذم الباطل و اهله الذين يكيدون بالليل و النهار لهذا الدين0و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين0
و لم يوخرنى يا اخى الا انى كنت اكتب فى منتديات اخرى0000و الله لكتابة حرف هنا هو عندى افضل من كل شئ000فها نحن نرى ديننا تتكالب عليه كلاب الارض ليهنشوا فيه00و لكنه ابدا ما كان دين الضعفاء و لا الجبناء000و سيبقى دائما دين رب الارض و السماء عالى رغم انف الماكرين

احسنت اخي ابن الاسلام فيما ذكرت
فاي طفل حتى و ان لم يتلقى اي تربيه دينيه
سيدرك بالفطره ان الله واحد

لا مثلث الاقانيم كما قالت النصرانيه

وان الله رب كافة الشعوب و الفرق بين البشر عند الله هو بتقواهم فقط بعكس ما قالت به اليهوديه

او ان الاصنام تقرب الى الله تعالى كما قال عبدة الاوثان

وليست الابقار كما قال بعض الهنود

وليست النار كما قال المجوس

بل هو دين الله تعالى الذي لا يوجد اسهل منه و لا احب الى قلوب البشر منه

:ww:

بارك الله فيك أخى الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الكريمة / ايفا جزاكى الله خيرا على مرورك الكريم و شكرا لمشاركتك الرائعة

الاخ الكريم / الشرقاوى اشكر لك هذة الطلة الجميلة منك

إن الإيمان بالخالق المدبر فطري في كل إنسان، إلا أن هذا الإيمان الفطري يأتي عن طريق الوجدان، وهو طريق غير مأمون العاقبة، وغير موصل إلى تركيز إذا ترك وحده. فالوجدان كثيراً ما يضفي على ما يؤمن به أشياء لا حقائق لها، ولكن الوجدان تخيلها صفات لازمة لما آمن به، فوقع في الكفر أو الضلال


ان للفطرة الإنسانيّة أبعاداً معرفيّةً ومعانيَ تعبّديّةً، كما قال صاحب الظلال في تفسير:(إنما أشكو بثّي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون)[يوسف 86]:"في هذه الكلمات يتجلّى الشعور بالألوهيّة في هذا القلب الموصول؛ كما تتجلّى هذه الحقيقة ذاتها بجلالها الغامر ولألائها الباهر... وهذه قيمة الإيمان بالله ومعرفته سبحانه هذا اللون من المعرفة: معرفة التجلّي والشهود، وملابسة قدرته وقَدَره، وملامسة رحمته ورعايته، وإدراك شأن الألوهيّة مع العبيد الصالحين؛ إنّ هذه الكلمات(وأعلم من الله ما لا تعلمون) تجلو هذه الحقيقة بما لا تملك كلماتنا نحن أن تجلوها وتعرض مذاقاً يعرفه من ذاق مثله؛ فيدرك ماذا تعني هذه الكلمات في نفس العبد الصالح يعقوب"![28]


بارك الله بك أخي ابن الاسلام وأسأل الله أن يجعلك من حمات هذا الدين وممن يعملون على اقامة هذا الدين على منهاج النبوة ان شاء الله

وسيكون لي طلاتٍ أخرى حول هذا الموضوع ان سمحت الفرصة ان شاء الله


والله المستعان

اخى المهتدى بالله0000شكرا لمشاركتك 0000
اخى معذرة اريد منك توضيح اكثر عما تقصده بهذة العبارة:

--------------------------------------------------------------------------------

إن الإيمان بالخالق المدبر فطري في كل إنسان، إلا أن هذا الإيمان الفطري يأتي عن طريق الوجدان، وهو طريق غير مأمون العاقبة، وغير موصل إلى تركيز إذا ترك وحده. فالوجدان كثيراً ما يضفي على ما يؤمن به أشياء لا حقائق لها، ولكن الوجدان تخيلها صفات لازمة لما آمن به، فوقع في الكفر أو الضلال



و شكرا لك

و جعل الله ما نكتب جميعا فى ميزان حسناتنا000

(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
حول الفطرة..

ركز معى
لنفرض أن رجل ولد فى جزيرة مهجورة ثم مات والداه و هو لم يزل صغيرا لم يدرك..و كبر هذا الرجل و أصبح عاقلا راشدا ولكنه لا يعرف حتى الكلام..

هل يمكن لهذا الرجل أن يفكر و يعمل عقله فيتدبر هذا الكون و عظمته فيدرك أن الله ثالوث و المسيح هو الله و أنه إبن الله الذى نزل ليخلص البشريه و صلب على الصليب ليكفر عن خطيئة آدم و يجب عليه الإيمان به لينال الخلاص؟؟؟
نعم أو لا

و هل يمكن لهذا الرجل أن يفكر و يعمل عقله فيتدبر هذا الكون و عظمته فيدرك أن لهذا الكون خالقا و أن عظمة هذا الخالق تتضح من عظمة ملكوته وكونه البديع المتقن الصنع و أن هذا الخالق واحد لا شريك له ولا منازع؟؟؟
نعم أو لا

وشكرا أنتهت أسئلتى فى هذه النقطه

هذا هو دين الفطرة....

جزاك الله خيرا
والله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم


فى حديث لى مع احد النصارى0000سالنى لماذا تعتقد ان دينك هو الدين الصحيح الا يجب ان تفكر فى المسيحية00فهى الدين الحق00و ما عداها هو الباطل0000فكانت هذة اجاباتى000


ايها الاحمق كيف تريدنى ان افكر فى دين يقول الرب فية:
21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات
واترك قول الله تعالى الغفور الرحيم:
"قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة ان الله يغفر النوب جميعا"
و يقول ايضا:
و اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان"
هل هذا هو آلهكم الرحيم لا يجيب كل من يقول يا رب000قبحة الله من اله
من هذا الاحمق الذى يعبد آلها يداة مجروحتان00و يترك رب السموات و الارض و ما بينهما العزيز الجبار الذى ليس كمثلة شىء و هو السميع البصير ما هذا الالة الخيخة المجروح المصلوب المقتول المبصوق علي وجهة
كيف ارضى بباله :
رضي بإراقة دمه عنهم على خشبة الصليب فمكن أعداءه اليهود من نفسه ليتم سخطه عليهم فأخذوه وصلبوه وصفعوه وبصقوا في وجهه وتوجوه بتاج من الشوك على رأسه وغار دمه لأنه لو وقع منه شيء إلى الأرض ليبس كلما كان على وجهها فثبت في موضع صلبه النوار ولما لم يكن في الحكمة الأزلية أن ينتقم الله من عبده العاصي الذي ظلمه أو استهان بقدره لاعتلاء منزلة الرب وسقوط منزلة العبد أراد سبحانه أن ينتصف من الإنسان الذي هو إله مثله فانتصف من خطيئة آدم بصلب عيسى المسيح الذي هو إله مساو له في الالهية فصلب ابن الله الذي هو الله في الساعة التاسعة من يوم الجمعة هذه ألفاظهم في كتبهم0
ايها الضال 000كيف نترك جبار السموات و الارض و نعبد ذلك االآله الخروف المصلوب0


شكرا اخى الكريم المهتدى بالله على مشاركتك