أقوال علماء النصارى فى التثليث(منقول للفائده)
كتب الأخ #ياسر# في شبكة الجامع مقالا مميزا أنقله للفائده
أقوال العلماء في الثالوث !!
و سر التثليث
-----------------
وفي وجود السر في الديانة إعلان عظمة الله و سموه و علو أفكاره عن أفكارنا , لأننا لو كنا نفهم كل ما يفهمه هو لما فاقنا بشيء"
كتاب شمس البر ص 97 موضوع الثالوث .
للمؤلف القس منسي يوحنا .
إصدار مكتبة المحبة 30 ش شبرا . القاهرة
--------------------------------
الفصل الثاني___ في ما ندركه بالعقل
ولا يؤخذ من ذلك ان الدين المسيحي يبغي إلغاء العقل , حاشا , بل يريد منا ان نستعمل عقولنا في ديننا . حتى أن الرسول يسمي عبادتنا العقلية ( رو 12 -: 1 ) ولكن ما لا يطيق الإنسان فيه من الأسرار فعليه أن يستعمل عقله فيه , لا ليفهمه كما هو , بل ليقبله .
ص 107 الكتاب السابق.
---------------------------------
قال العلامة إسكندر " فإذن في قبول أعظم غوامض الوحي تنتهي الدعوى إلى حكم العقل"
كتاب شمس البر ص 108 موضوع الثالوث .
------------
ولو كنا نرفض كل ما لا نفهمه , لوجب أن ينكر الجاهل قول العالم الذي لا يفهمه .
ص 109 . باب الثالوث
الكتاب السابق
-----------------------------------
قال العلامة أوجين دي بليسي : " الصلاح بحاجة إلى الإنتشار فيكو من المناسب إذن أن يتصل " الخير الأعظم" بذاته منذ الأزل ....و هذا ما يتم بالتثليث !!
الكتاب السابق ص 113
-----------------------------------------
القدس غريغوريوس النازينزي يقول " إنه خير لله أن يكون أبا" لإبن من ان يكون سيدا" لجمهور من العبيد " !!!
الكتاب السابق ص 113
------------------------------
قال م . ليموان للعقليين : " من الذي قال لكم أنه خير لله أن يحيا لذاته وحده من ان يحيا لكثيرين , و انه خير له أن لا يكون له ( غير) حقيقي على أي وجه كان ولا ولد و لا شخص يحبه كما يحب نفسه حبا" كليا" , و أنه خير له أن لا يكون معروفا" من كائن أخر !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!
الكتاب السابق ص 113
-----------------------------------
" وذكر الدكتور أنس سببين آخرين لأهمية التثليث
أحدهما أن التثليث و سيلة إلى إتمام عملية الفداء بكل لوازمه فالإبن – الأقنوم الثاني- تجسد و أعلن و كفر و شفع فينا و رتب كل وسائط التبرير و المصالحة و الخلاص , و لك لا يمكن لمن هو أدنى من الله نفسه , لأن الله نفسه يقدر أن يصالحنا مع الله . "!!!!!!!!!!
الكتاب السابق ص 114
-------------------------------------
التثليث يجعل الله مثالا" للحياة البشرية فيما يتعلق بالمعاشرة الحبية و الألفة الإلهية و ذلك بمعاشرة القانيم و النسبة البنوية بين البشر."
الكتاب السابق ص 115
-----------------------
إن الإعتقاد بسر الثالوث هو اعظم إكرام لله تستطيع الخليقة أن تقدمه لله , و لك لأن الأقرار بأن الله أعظم من أن يدرك بالعقل البشري هو أعظم إكرام له , و لعمري أي سر أغمض من سر الثالوث ؟ فباعترافنا إذن بهذا السر نكرم الله , لأننا حينئذ نضحي له بأعظم شيء فينا و هو العقل , و ليس هذا فقط , بل إننا نضحيه من نوع غريب , إذ أننا نعترف بسر لا معرفة لنا به البته و يستحيل على عقولنا القاصرة إدراكه أو معرفته .و لكن الله فد أوحاه لنا ونحن أعتقدنا به دون أن نضعه تحت حكم العقل , و هذا يجعل ضحيتنا كاملة لأتننا نعتقد بما يسمو عقولنا , و يعلو فوق فهمنا البشري.
الكتاب السابق ص 115
--------------------------
الخلاصة كما قال العلامة أوجين دي بليسي : " ما أعلى الحقائق التي تضمنها عقيدة التثليث و ما أدقها , فما مستها لاللغة البشرية إلا جرحتها في إحدى جوانبها" .
الكتاب السابق ص 118
----------------------------------
وكما قال بوسويه :" و لقد خلت الكتب المقدسة من تلك المعضلة حتى و قف اباء الكنيسة حائرين زمنا" طويلا"ز لأن كلمة أقنوم لا توجد في قانون الإيمان الي وضعه الرسل , و لا في قانون مجمع نيقية , و أخيرا" اتفق أقدم الأباء على أنهم كلمة تعطي فكرة ما عن كائن لا يمكن تعريف بأي وجه من الوجوه"
الكتاب السابق ص 118
-----------------
قال القديس أوغسطيموس : " عندما يراد البحث عن كلمة للإعراب بها عن الثلاثة في الله , تعجز اللغة البشرية عن لك عجزا" أليما"
الكتاب السابق ص 118
--------------------------------------------
الفصل الثالث بعنوان
إن العقل يقبل سر التثليث و إن كان لا يفهمه .
نعود فنكرر القول أن سر التثليث عقيدة كتابية لا تفهم بدون الكتاب المقدس , و أنه من الضروري أن لا يفهمها البشر , لأننا لو قدرنا أن نفهم الله لأصبحنا في مصاف الألهة .
الكتاب السابق ص 121
----------------------
إ[u]ستدلال القس بالتثليث الوثني لإثبات الثالوث المسيحي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الفصل الخامس
التثليث في الأديان الآخرى
نجد في أصول الأديان الوثنية شيئا" ينبئ عن الثالوث :
اولا" في الهند
كان الثالوث الإلهي مؤلفا" من ثلاثة براهما و فيشنو و سيفا
فبراهما هو الموجود غير المتناهي الأزلي الذي أوجد المادة و فيشنو هو الحكمة الحافظة لهذا العالم المخلوق و سيف هو إله الموت و الملاشاه فيلاشي كل مايجد و في زعمهم ان الثلاثة يتولون حكم العالم .
ثانيا" في الصين
إن الفيلسوف الصيني لاوشو يوضح عقيدة قومه في التثليث بقوله : " غن الذي تفتش عنه و لا تجده (ي I )
و الذي تصغي له و لا تسمع صوته يدهعى ( هــ HI ) والذي تمتد إليه يدك و لا تتمكن من لمسه يدعى ( وهـ WEI ) فتخيلوا في تقليدهم المبدأ أ ألآب ثانيا" الكلمة ( الذي تصغى إليه ) ثالثا" الروح القدس ( الذي لا تتمكن من لمسه )
ثالثا" : في الفرس
إن الفيلسوف لزور واسنار كان يتعبد اولا" إلى عقل هرموفورا الذي له الكلمة السامية و ثانيا" إلى الروح الفاعل الذي يتمم تلك الكلمة ز ثالثا" إلى لسانه الذي يلفظ الكلمة السامية دون إنقطاع.
رابعا" : في اليونان
كان أفلاطون ( 4001 قز مز ) قد فرض قبل كل شيء بوجود العقل السامي على العالم , ثم بعد ذلك الروح الذي هو المثال الأول لكل تصورات فهو على وجه الفكر الإلهي أو كلمته و أخيرا" يعترف ذلك الفيلسوف الشاعر بوجود وح عظيمة منتشرة تحيي العالم و تحركه , و هي على مذهبه جزء أزلي من الله متحد بالمادة .
الكتاب السابق 130-131
-----------------------------------
إلا أن المعطلين , عوضا" عن أن ينسبوا إهتداء الوثنيين إلى التثليث الإلهي أو إلى الوجدن أو إلى الغريزة عينها التي تعلمنا بوجود إله قالوا إن عقيدة الثالوث المسيحي مستمدة من الفلسفات الوثنية .
الكتاب السابق 130-131
(
ظلم واضح فالوثنيون عرفوا و أهتدوا إلى الله و لكن لماذا سماهم بهذا الأسم ؟؟ )
------------------------------------
نذكر النصارى بان
التثليث لانصوص له
التثليث لا تاريخ له
التثليث لا عقل يقبله
التثليث أصله الوثنية.
الأقنوم كلمة جديدة لم ترد و لم يعرفه المسيح عليه السلام أو بولس او يوحنا .
ولكنهم لازالوا يجادلون فيه .
========================================
==========================
==========
منقول من شبكة الجامع
كتبه
#ياسر#
مشاركة: أقوال علماء النصارى فى التثليث(منقول للفائده)
أجمل ما كتب
" إنه خير لله أن يكون أبا" لإبن من ان يكون سيدا" لجمهور من العبيد " !!!
يا سلام
يفرض على الله ما الذي يجب أن يحبه و الذي يجب عليه أن يكرهه !!!
التثليث يجعل الله مثالا" للحياة البشرية فيما يتعلق بالمعاشرة الحبية و الألفة الإلهية و ذلك بمعاشرة الأقانيم و النسبة البنوية بين البشر."
يا سلام
فباعترافنا إذن بهذا السر نكرم الله , لأننا حينئذ نضحي له بأعظم شيء فينا و هو العقل , و ليس هذا فقط , بل إننا نضحيه من نوع غريب , إذ أننا نعترف بسر لا معرفة لنا به البته و يستحيل على عقولنا القاصرة إدراكه أو معرفته
يا نهار إسود !!!!
إن العقل يقبل سر التثليث و إن كان لا يفهمه .
نعود فنكرر القول أن سر التثليث عقيدة كتابية لا تفهم بدون الكتاب المقدس , و أنه من الضروري أن لا يفهمها البشر , لأننا لو قدرنا أن نفهم الله لأصبحنا في مصاف الألهة .
يا سيدي على العقول
بارك الله في من جمعها و من نقلها
مشاركة: أقوال علماء النصارى فى التثليث(منقول للفائده)
نعود فنكرر القول أن سر التثليث عقيدة كتابية لا تفهم بدون الكتاب المقدس , و أنه من الضروري أن لا يفهمها البشر , لأننا لو قدرنا أن نفهم الله لأصبحنا في مصاف الألهة .
الحمد لله
أنا فهمت التثليث
1x1x1=1
أنا أطالب بحق تعييني فى مجمع 2006 كأقنوم رابع و معايا البابا شنوده كأقنوم خامس لأنه هو الذي أفهمنى
وربنا يبارك فيك ياأخ سعد
مشاركة: أقوال علماء النصارى فى التثليث(منقول للفائده)
اقتباس:
وفي وجود السر في الديانة إعلان عظمة الله و سموه و علو أفكاره عن أفكارنا , لأننا لو كنا نفهم كل ما يفهمه هو لما فاقنا بشيء
وان كان تصور الله فوق قدرة البشر
فبأي حق أقريتم بالتثليث
لماذا لم تتركوا الكتاب المقدس كما هو
بدون تاويل فاسد
ألا يكفي التحريف الذي مسه ؟
اقتباس:
" وذكر الدكتور أنس سببين آخرين لأهمية التثليث
أحدهما أن التثليث و سيلة إلى إتمام عملية الفداء بكل لوازمه فالإبن – الأقنوم الثاني- تجسد و أعلن و كفر و شفع فينا و رتب كل وسائط التبرير و المصالحة و الخلاص , و لك لا يمكن لمن هو أدنى من الله نفسه , لأن الله نفسه يقدر أن يصالحنا مع الله . "!!!!!!!!!!
والله ان هذه هي علة النصارى
فانهم بعد تحريف الكتاب
لم يجدوا مفر من الاقرار بقول بولس الذي كان يناقض الكتاب المقدس
فعزموا على القول بالتثليث للهروب من التناقضات في الكتاب
اقتباس:
إن الإعتقاد بسر الثالوث هو اعظم إكرام لله تستطيع الخليقة أن تقدمه لله , و لك لأن الأقرار بأن الله أعظم من أن يدرك بالعقل البشري هو أعظم إكرام له , و لعمري أي سر أغمض من سر الثالوث ؟ فباعترافنا إذن بهذا السر نكرم الله , لأننا حينئذ نضحي له بأعظم شيء فينا و هو العقل , و ليس هذا فقط , بل إننا نضحيه من نوع غريب , إذ أننا نعترف بسر لا معرفة لنا به البته و يستحيل على عقولنا القاصرة إدراكه أو معرفته .و لكن الله فد أوحاه لنا ونحن أعتقدنا به دون أن نضعه تحت حكم العقل , و هذا يجعل ضحيتنا كاملة لأتننا نعتقد بما يسمو عقولنا , و يعلو فوق فهمنا البشري.
يارجل اخبرنا اولا من الذي اقر الثالوث
وهل الله قال هذا
ام هو تكرم منك بان اقريت لله ما لا يقره لنفسه
هو قال انه واحد
فجعلتموه مثلث الاقانيم
اقتباس:
قال بوسويه :" و لقد خلت الكتب المقدسة من تلك المعضلة حتى و قف اباء الكنيسة حائرين زمنا" طويلا"ز لأن كلمة أقنوم لا توجد في قانون الإيمان الي وضعه الرسل , و لا في قانون مجمع نيقية , و أخيرا" اتفق أقدم الأباء على أنهم كلمة تعطي فكرة ما عن كائن لا يمكن تعريف بأي وجه من الوجوه"
ألم اقل لك ان فكره الثالوث أتت من مشكله التحريف و التناقض في الدين المسيحي ؟؟
اقتباس:
نعود فنكرر القول أن سر التثليث عقيدة كتابية لا تفهم بدون الكتاب المقدس , و أنه من الضروري أن لا يفهمها البشر , لأننا لو قدرنا أن نفهم الله لأصبحنا في مصاف الألهة .
ماهذا الدين الذي يجب ان نؤمن به بدون ان نفهمه
وان فهمناه اصبحنا الاله
فلما وجد اذن
لا حول ولا قوه الا بالله
هداكم الله
