عرض للطباعة
رسالة تحتوي على عدة مقالات، وهي: - كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعامل زوجاته. - التلطف والدلال مع زوجاته. - فن صناعة الحب. - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جميل العشرة. - حلمه - صلى الله عليه وسلم - عن إساءتهن. - وفائه صلى الله عليه وسلم. - عدله - صلى الله عليه وسلم - بين أزواجه. - حثه - صلى الله عليه وسلم - الرجال على حسن معاشرة أزواجهم.
أكثر...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإن الحياة الزوجية لا تقوم الا على ساق المودة والرحمة والألفه والصبر والتغاضي عن الزلات واحتمال الصغائر والهفوات, والتعاون المستمر بين الرجل و المراءة, :007:(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم : 21 )
والرجل يتحمل العبء الكبر في استقرار الحياة الزوجية ونجاتها من أمواج الفشل والاضطراب , فالرجل هو الراعي وهو القيم وهو العقل المدبر لشئون الأسره خارج البيت وداخله ,والمرأة شريكة له في ذلك وإن كان دورها داخل البيت أعظم منه خارجه.
:007:الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) (النساء : 34 )
وقال :salla-s: ( والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها)متفق عليه.
وهذه القوامة التي جعلها الإسلام للرجال ليست قوامة تسلط وظلم ,ولكنها قوامة مسئولية وحكمة وعدل وصبر وتحمل فيجب على الرجل ان يكون أمينا على هذه المسئولية.
ولقد أمر الله سبحانه بمعاشرة النساء بالمعروف فقال تعالى:(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) (النساء : 19 )
الا ما اعظم هذه الآية في تربية الأزواج على مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب والمشي على هدي الرسول :salla-s: في معاملته لأزواجه
وهذا ما سنتحدث عنه في المقال القادم ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل شبكة بن مريم الإسلامية على الموضوع وعلى هذه الكنوز
وجزاك الله الجنة أخي الكريم مصعب على الإضافة القيمة
من المتابعين بإذن الله أخي مصعب .. جعله الله في ميزان حسناتكاقتباس:
وهذا ما سنتحدث عنه في المقال القادم ان شاء الله
وهذه القوامة التي جعلها الإسلام للرجال ليست قوامة تسلط وظلم ,ولكنها قوامة مسئولية وحكمة وعدل وصبر وتحمل فيجب على الرجل ان يكون أمينا على هذه المسئولية.
ولقد أمر الله سبحانه بمعاشرة النساء بالمعروف فقال تعالى:(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) (النساء : 19 )
الا ما اعظم هذه الآية في تربية الأزواج على مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب والمشي على هدي الرسول في معاملته لأزواجه
والمعروف الذي أمر الله تعالى به في قوله:(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) هو لفظة جامعة لكل خير وبر وإحسان فقد أمرت هذه الجملة اليسيرة بكل خير ونهت عن كل شر وهذا من دلائل إعجاز الكتاب العزيز وكمال بلاغته وسمو معانيه.
ومن المعاشرة بالمعروف ما يلي:
1- الصبر والمداراة :نظرا لاختلاف طبائعالنساء عن الرجال و تحكم العاطفة بهن فقد أوصى النبي :salla-s: بمدارتهن وملاينتهن والصبر عليهن والرضا من أخلاقهن باليسير وعدم المبالغة في تقويمهن بما لا فائدة من ورائه سوى تعرض الحياة الزوجية للتصدع والانهيار قال صلى الله عليه وسلم :( استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ) متفق عليه .
وفي رواية البخاري ( المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها وفيها عوج)
وفي حديث آخر (إن المرأة خلقت من ضلع فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها) رواه ابن حبان وصححه الألباني.
فهذا الحديث يمثل قاعدة في فهم طبائع النساء ويقدم الأسلوب الأمثل في معاملتهن وتقويمهن فالتقويم و الإصلاح واجب ولكن إذا أدى ذلك الى ضرر أكبر كان تركه أولى ويمكن تركه مدهثم معاودة الأمر به فيما بعد فقد تكون المرأة في المرة الأولى غير مهيأة لقبوله بينما تكون مهيأة لقبوله بعد ذلك .
فعلى الرجل أن يتفهم طبيعة المرأة ولا يعاملها كما يعامل أبناء جنسه من الرجال .بل يلاينها ويلاطفها ويرفق بها عند التقويم والإصلاح فما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء إلا شانه .
2- النفقة بالمعروف: :007:(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ) (النساء : 34 )
عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال : يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال ::salla-s:( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت ) رواه ابو داود والنسائي وصححه الألباني)
بل ان النبي :salla-s:جعل أفضل النفقه على الزوجه فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله :salla-s: قال يوما لأصحابه :(تصدقوا) فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال :salla-s:( أنفقه على نفسك) فقال عندي آخر فقال :salla-s::(أنفقه على زوجك) قال : عندي آخر . قال:( أنفقه على ولدك) قال عندي آخر قال : ( أنفقه على خادمك) قال عندي آخر . قال :( أنت أبصر ) رواه احمد والنسائي وصححه الألباني)
وقال :salla-s:( أفضل دينار :دينار ينفقه الرجل على عياله) رواه مسلم .
فإذا كان الزوج بخيلا؟لا ينفق على زوجته وعياله فللزوجة ان تأخذ من ماله ما يكفيها ويكفي ابنائها بالمعروف اي بغير اسراف ولا تبذير ولا افساد في مال الزوج ... قال صلى الله عليه وسلم ( خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك) وهذا قوله :salla-s:لهند بنت عتبه زوجه ابي سفيان وكان بخيلا.
يتبــــــــــــــــع
3- إحسان المعاملة : وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم :(خياركم خياركم لنسائهم) رواه احمد والترمذي وصححه الألباني.
وقال ايضا:(خيركم خيركم لأهلة وأنا خيركم لأهلي) رواه ابن حبان وصححه الألباني.
ومن أحسان المعاملة كذلك مساعدة الزوجه في شئونها وقد كان ذلك دأب النبي صلى الله عليه وسلم و فعن الأسود قال: سألت عائشة رضي الله عنها : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله؟قالت: كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة) رواه البخاري
ومن إحسان معاملتها الإعتذار اليها عند الخطأ في حقها وعدم التكبر عن استرضائها.
4- المحبة وترك البغض: فعلى الزوج أن يأخذ بالأسباب التي تجعله يميل إلى محبة زوجته, ولا يبغضها , إذ لا تتصور الحياة بين اثنين يبغض كل منها الآخر.أو يبغض أحدهما الآخر . وقد يتعلل بعض الرجال بأن الحب والبغض شيء قلبي لا يمكن التحكم فيه والجواب عن ذلك أن الذي أوصله الى بغض زوجته هو ما يصدر عنها من تصرفات وقد يكون تضخيمه لهذه التصرفات هو السبب في بغضه إياها وهي في الحقيقة لا تستحق هذا التضخيم.ومن هنا فإن على الزوج ألا يضخم من أخطاء زوجته ولا يحمل تصرفاتها ما لا تحتمل وليحمل تصرفاتها وأفعالها على أحسن وجه.
وعليه كذلك أن يبحث في صفاتها الحسنة وخصالها الطيبة وأول صفة يمكن أن يَحمَدَ الزوج زوجته عليها هي صفة الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم , فكيف يبغض الزوج من آمن بالله واليوم الآخر وبهذا التوجيه أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الأزواج فقال:(لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر) رواه مسلم.
فحاول اخي الزوج ان تتقرب من زوجتك اكثر ..ابحث عما يغضبها وحاول تجنبه وابحث عما يسعدها والزمه ان لم يكن معصية لربك.
ويا أخي الحبيب , إن كرهت من زوجتك عنادها وتهاونها في أمرك أحيانا فاحمد لها إيمانها بالله واليوم الآخر .احمد لها محافظتها على الصلاة ورضاها بالقليل وصدقها وحيائها , احمد لها حفظها لك في مالك ونفسك واعلم اخي ان الكمال في الرجال عزيز فما بالك بالنساء ؟ وانظر كذلك في عيوبك فربما كانت أكثر من عيوب زوجتك.
. وهذه غايةٌ في الرحمةِ والمُلاطَفَةِ والدَّلالِ ومَحَبَّةِ الأولاد.وقد عَلَّمنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم
كيف نُؤَدِّبُ أولادَنا في كُلِّ حالٍ حتى في حالِ الأَكْلِ والشَّرَاب، وكيف نَمْنَعُ أولادَنا مِمَّا نَمْنَعُ منه أَنْفُسَنا
مِمَّا لا يَحِلّ، وكيف نَقِيهِم مِمَّا نَقِي منهُ أَنْفُسَنا، وقد قال اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ
وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}. وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ ،
فَجَعَلَهَا فِى فِيهِ ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِالْفَارِسِيَّةِ: ”كَخٍ كَخٍ ، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ
الصَّدَقَةَ“ . وعن عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ قال: كُنْتُ غُلاَمًا فِى حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَكَانَتْ يَدِى تَطِيشُ فِى الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ”يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ
بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ“. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا ، وأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظيمَ لِي وَلَكُمْ ...
مشكور أخي االفاضل ...
على موضوعك القيم والمفيد ....
http://www.nawasreh.com/smile/up/12089810555727.gif
http://www.nawasreh.com/smile/up/12133716779761.gif
5- العدل وترك الظلم : إياك ايها الزوج والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وعليك بالعدل فإنك مأمور به ومنهي عن ضده و دفع السيئة بالحسنة
:007:(إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (النحل : 90 )
و:007:(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء : 34 )
وينبغي الا يتخذ الأزواج هذه الآية ذريعة الى الظلم وينسوا آخرها , فالآية خاصة بالمرأة الناشز وهي المرأة المتكبره المرتفعة على زوجها التاركة لأمره المعرضة عنه المبغضة له, فإن ظهرت له منها إمارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله وليعلمها أن الله قد أوجب طاعة الزوج عليها وحرم كعصيته وأنها إذا استمرت على النشوز تعرضت للعنة الله عزوجل لقوله :salla-y: ( إذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فأبت عليه لعنتها الملائكة:salla-y: حتى تصبح) متفق عليه. فإذا لم ترتدع بالوعظ وأصرت على العصيان فله الحق في هجرها . والهجر هو الا يجامعها ولا يضاجعها على فراشها بل يولييها ظهرة ,وفي رواية لأبن عباس : لا يكلمها وفي الغالب أن المرأة تستجيب للوعظ ولا تحتاج الى الهجران ولكن بعض النساء قد لاينفع معها وعظ وإنما يؤثر فيها الهجران جدا فتفيء الى رشدها.
أما إذا لم ينفع الوعظ أو الهجران فللزوج أن يعاقبها بالضري غير المبرح بالسواك ونحوه إذا رأى أن ذلك يفيد في علاجها فإن آخر الدواء الكي كما في المثل المشهور.وليس الضرب بسنه انما هو جائز على التفصيل السابق لذلك جعل النبي:salla-y: ضُراب النساء ليسوا من خيار المسلمين فقد قال رسول الله :salla-icon:(لا تضربوا إماء الله ) فجاء عمر:radia-icon: الى النبي :salla-y:فقال لقد ذئرت النساء ازواجهن _ أي اجترأت_ فرخص الرسول :salla-y: في ضربهن فأطاف بآل رسول الله :salla-y: نساء كثير يشتكين من أزواجهن فقال رسول الله :salla-y: ( لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشتكين من ازواجهن ليس أولئك بخياركم)(رواه ابو داود والنسائي وصححه الألباني).
وقال :salla:( لا يجلد أحدكم إمراته جلد العبد ثم يجامعها في آخر النهار ) متفق عليه.
6- تحريم نشر اسرارها: وبخاصة اسرار الجماع فإن ذلك يدل على ضعف الغيرة وقلة الحياة لدى الرجل وقد يكون المستمع لهذه الأسرار فاسدا فيحاول افساد هذه المرأة على زوجها لرغبته فيها .
وقد حذر النبي :salla: من ذلك فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله :salla:( إن من شرار الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الى أمراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها ) رواه مسلم.
والمرأة منهية عن نشر ذلك أيضا اذ لا فرق بينهما في الحكم .
7- تحريم تلمس عثراتها : لقد أحاط الإسلام الحياة الزوجية بسياج من العفه والطهارة وبناء الثقة بين الزوج والزوجة قال تعالى: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ ) (النساء : 34 )
بل ان الإسلام كرم المرأة عندما نهى النبي :salla-s:عن سوء الظن بها وتلمس عثراتهن . فعن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله :salla: أن يطرق الرجل أهله ليلا يتخونهم أو يتلمس عثراتهم ) متفق عليه.
8- ملاطفتها وملاعبتها وإيناسها: ينبغي على الزوج أن يلاطف زوجته ويحادثها بالأحاديث اللطيفه الطيبة التي تدخل السرور على قلبها, ولقد ضرب لنا رسول الله :salla-y: المثل في ذلك فقد قال لعائشة رضي الله عنها يوما:( إني لأعرف غضبك ورضاك ) قالت :وكيف تعرف ذلك يا رسول الله ؟قال :( إنك اذا كنت راضية قلت بلى ورب محمد وإن كنت ساخطة قلت : لا ورب إبراهيم) قالت : إني لا أهجر الا اسمك.) متفق عليه .
بل ان النبي :salla:جعل ملاعبة المرأة ليست من حنس اللهو واللعب المعروفين فقال :salla:( كل شيء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا أن يكون أربعة : ملاعبة الرجل إمرأته.......) رواه النسائي وصححه الألباني.
جزاكم الله خير الجزاء أخواتي