(( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ))

هذا قول إخوان القردة والخنازير الأنذال، يقولون يد الله مغلولة، أي بخيلة ((غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)) ، قاتلهم الله كيف تكون يد الجواد الماجد مغلولة، وكل نعمة قديمة أو حديثة، ظاهرة أو باطنة، جليلة أو قليلة منه وحده جل في علاه: ((وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنِ اللَّهِ)) كيف تكون يده مغلولة؛ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، وهو الذي صمدت إليه الكائنات، وسألته المخلوقات مع اختلاف اللغات، وتعدد اللهجات، بشتى الحاجات، فأعطى الجميع، ومنح الكل، وما نقصت خزائنه ولا انتهى فضله، يقول عزّ وجل: (يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر).

كيف تكون يده مغلولة وهو الذي يطعم كل مخلوق، ومن فضله يعيش كل حي ((وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا)) يطعم الطير في الهواء، والسمك في الماء، والوحش في البيداء، والدود في الطين، والليث في العرين: ((يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ)).
عم فضله، وشمل نواله، وعظم كرمه، وظهر جوده من جاد فمن جوده يجود، عاش أعداؤه من فيض عطائه، وتقلب عبيده في نعمائه.

كيف تكون يده مغلولة وقد طبق العالم إحسانه، وعم الكون امتنانه، ملأ الخزائن، وأشبع البطون، فبابه مفتوح وجوده يغدو ويروح، وخيره ممنوح، يعطي قبل السؤال، ولا يغيض ما عنده النوال؛ لأنه ذو الجلال والجمال والكمال.

هل من رازق غيره؟
هل من معط سواه؟
هل من متفضل إلا هو جل في علا؟

وتأمل قوة الرد على فرية اليهود وجزالة اللفظ وإشراق المعنى وبراعة الحجة، فإنهم قالوا لعنهم الله: ((يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ))، فخصوا يداً واحدة، فرد عليهم بقوله: (( غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ))، فرد بالجمع، ثم قال: (( بَلْ يَدَاهُ )) فذكر اليدين الاثنتين المباركتين، ثم وصفهما بأنهما مبسوطتان بالعطاء، ثم ذكر كيفية العطاء وحال هذا السخاء فقال: (( يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ))، فتقدس اسمه ما أكرمه، وتبارك في علاه ما أحلمه، وعزّ جاهه ما أعلمه.

وانظر إلى منهج القرآن كيف أورد الشبهة باقتضاب ثم رد عليها بإسهاب، وأطنب في تفنيدها ودحضها حتى شفى القلب بهذا البيان الناصع والبرهان الساطع، بخلاف ضعاف المجادلين فإنهم يتوسعون في عرض الشبهة، ثم يردون عليها رداً ضعيفاً فتبقى آثارها في القلب شبهاً وشكوكاً، فتبارك الله ما أحسن قيله.

وانظر إلى صدق المهيمن وكمال جبروته، فإنه أخبرنا بهذه المقولة الخاطئة الهابطة من هؤلاء الحقراء التافهين، وهي مقولة تتعرض لذاته المقدسة ومقامه العظيم، ومع ذلك ذكرها صريحة مثلما قالوها، قاتلهم الله، بخلاف البشر، فإنهم لضعفهم وعجزهم لا يذكرون ما يقال عنهم من شتم، وإن قالوا فباستحياء وخجل على مذهب كاد المريب أن يقول خذوني، لكن الله عزّ وجلّ لتفرده بكل وصف جميل لم يبال بهذا السقط من القول، والسخف من الحديث، بل ذكره ليدحضه، وأخبر به ليدفعه، وهو ما حدث في هذا الخطاب الباهر العجيب.

****
نقلاً عن شبكة الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله اختي الحبيبة حاشجيات

بوركت على النقل الطيب

واظن ان هذه صفة من تلك الصفات المغضوب عليهم

فالى جانب سوء أدبهم مع الله بقولهم ذاك



" صفات اليهود فى القرآن "


1- نقض العهود :


{ أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنون }
( البقرة آيه 100 )

{ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسيه }
( المائدة آيه 13 )

{ الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة و هم لا يتقون }
( الأنفال آيه 56 )


______________________________


2- الخيانة :

{ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم }
( المائدة آيه 13 )


______________________________


3- تحريف الكتاب :

{ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه }
( النساء آيه 46 )

{ يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه و هم يعلمون }
( البقرة آيه 75 )

{ فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يكسبون }
( البقرة آيه 79 )

______________________________


4- قتل الأنبياء :

لم يقتل أنبياء الله إلا اليهود فهم الذين قتلوا زكريا و يحيى عليهما السلام..

{ و يقتلون النبيين بغير الحق }
( البقرة آيه 61 )

{ لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل و أرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا و فريقا يقتلون }
( المائدة آيه 70 )

حاولوا قتل النبي (صلى الله عليه و سلم) ثلاث مرات أشهرها يوم وضعوا السم في الشاه حتى قال النبي (صلى الله عليه و سلم) إني لأجد في حلقي طعم الشاه المسمومة، لذلك يقول العلماء أن لنا عند اليهود ثأرا أعظم من ثأر الأرض. حاولوا قتل نبينا (صلى الله عليه و سلم) ..


______________________________


5- قتلهم المتعمد للدعاة إلى الله :

{ و يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس }
(آل عمران آيه 21)


______________________________


6- سوء أدبهم مع الله :

{و قالت اليهود يد الله مغلولة، غلت أيديهم و لعنوا بما قالوا }
(المائدة آيه 64 )

{ لقد سمع الله الذين قالوا إن الله فقير و نحن أغنياء سنكتب ما قالوا و قتلهم الأنبياء بغير حق و نقول ذوقوا عذاب الحريق }
(آل عمران آيه 181)

{ قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت و ربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون }
( المائدة آيه 24 )


______________________________


7- جدلهم الشديد :

آيات البقرة من الآية 67 حتى 73. الله أمرهم أن يذبحوا بقرة أنظر كم جادلوا في أمر بسيط كهذا.


______________________________


8- جبنهم الشديد :

{ لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر}
( الحشر آيه 14 )

{ ولتجدنهم أحرص الناس على حياة }
( البقرة آيه 96 )


______________________________


9- قلوبهم شديدة القسوة :

{ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة }
( البقرة آيه 74 )

{ لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسيه }
( المائدة آيه 13 )

{وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون }
( البقرة آيه 88 )

{ و حسبوا ألا تكون فتنة فعموا و صموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا و صموا كثير منهم و الله بصير بما يعملون }
( المائدة آيه 71 )

______________________________


10- شدة كراهيتهم للمسلمين :

{ لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود }
( المائدة آيه 82 )

{ و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دبنكم إن استطاعوا }
( البقرة آيه 217 )

{ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء }
( النساء آيه 89 )

{ ولن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم }
( البقرة آيه 120 )


______________________________


11- اتباعهم للسحر و استعانتهم بالجن و الشياطين :

{ واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا. يعلمون الناس السحر }
( البقرة آية 102 )

______________________________


12- ترويجهم للإشاعات الكاذبة و رد القرآن عليهم :

{وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم يقولون على الله ما لا تعلمون }
( البقرة آية 80 )

{ وقالت اليهود و النصارى نحن أبناء الله و أحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق}
( المائدة آية 18 )

{ وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين }
( البقرة آية 111 )

{ وبكفرهم و قولهم على مريم بهتانا عظيما ( * ) و قولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم }
( النساء آية 156،157 )


______________________________


13- حرصهم على إيقاد الحروب و الفساد في الأرض :

{ كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله و يسعون في الأرض فسادا }
(المائدة آية 64 )


______________________________


هذا قليل من كثير، لاحظ معي أن معظم الآيات التي تتكلم عن اليهود جاءت بصيغة المضارع و ليس الماضي بما يفيد أنهم سيستمرون هكذا إلى يوم القيامة..

{ لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود }
( المائدة آيه 82 )

{ و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دبنكم إن استطاعوا }
( البقرة آيه 217 )

{ أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنون }
( البقرة آيه 100 )


______________________________


وعيد الله و عقوباته لبني إسرائيل..

1- حرصهم على إيقاد الحروب و الفساد في الأرض :

{ و إذ تأذن ربك ليبعثن عليهم يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب }
( الأعراف آية 167 )


______________________________


2- تحريم بعض الطيبات عليهم بسبب ظلمهم :

{ فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيباتٍ أحلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيرا ( * ) و أخذهم الربا و قد نُهو عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل و اعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما }
( النساء آية 160،161 )


______________________________


3- عقوبة الله لليهود بالمسخ :

{ قل هل أنبئكم بشرٍ من ذلك مثوبةً عند الله من لعنه الله و غضب عليه و جعل منهم القردة و الخنازير و عبد الطاغوت أولائك شر مكانا و أضل عن سواء السبيل }
( المائدة آية 60 )

{ ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين }
( البقرة آية 65 )


______________________________


4- لعن الله لهم :

{ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود و عيسى بن مريم ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون }
( المائدة آية 78 )

{ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسيه }
( المائدة آيه 13 )

{ ضربت عليهم الذلة أينم ثقفوا إلا بحبل من الله و حبل من الناس و باءوا بغضب من الله و ضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله و يقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون }
( آل عمران آيه 112 )


::::::::::::

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاشجيات

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا قول إخوان القردة والخنازير الأنذال، يقولون يد الله مغلولة، أي بخيلة ((غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)) ،[COLOR=black]

وتأمل قوة الرد على فرية اليهود وجزالة اللفظ وإشراق المعنى وبراعة الحجة، فإنهم قالوا لعنهم الله: ((يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ))، فخصوا يداً واحدة، فرد عليهم بقوله: (( غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ))، فرد بالجمع، ثم قال: (( بَلْ يَدَاهُ )) فذكر اليدين الاثنتين المباركتين، ثم وصفهما بأنهما مبسوطتان بالعطاء، ثم ذكر كيفية العطاء وحال هذا السخاء فقال: (( يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ))، فتقدس اسمه ما أكرمه، وتبارك في علاه ما أحلمه، وعزّ جاهه ما أعلمه.

نقلاً عن شبكة الإسلام

---

جزاكم الله خيرا كثيرا يا أختنا !
وهذا كلام عقدى من الدرجة الأولى جداً لِذا أُزِيده إيضاحاً بذكرى للحديث عنه :salla-y: وهو :
" ... وكلتا يديه يمين ... "
كما هو وارد بصحيح مُسلم :radia-icon: قال :salla-y:" إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل - وكلتا يديه يمين - الذين يَعدِلُون في حُكمهم وأهليهم وما وَلُـوا "
وهذا الحديث لا يتعارض مع حديث مُسلم :radia-icon: عن ابن عمر :radia-icon: مرفوعاً : قال :salla-y: " يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول : أنا الملك ,أين الجبارون , أين المتكبرون , ثم يطوي الأرضين السبع ثم يأخذهن بشماله , ثم يقول : أنا الملك , أين الجبارون , أين المتكبرون ؟ "
لأحدِ أسباب منها :
1ـ حديث مُسلم : " وكلتا يديه يمين " مُخصص لمرفوع بن عمر :radia-icon: وشارح له .
2ـ معروف ان من كان له يمين وشمال فإن الشمال يعتريها نقص ما أو ضعف ما لعدم الإكثار من العملِ بها ونحوه وهذا على الله تعالى مُستحيل فذُكِر أن كلتا يديه يستحيل عليهما وفيهما النقص فقال قاطعا للأمرِ " وكلتا يديه يمين " .
ولعل النقطة الثانية تتضح أكثر على هذا الرابطِ بقدر الله تعالى والرابط هو :
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/239.htm
ولابن تيمية فيه هذا كلام طيب وكذا بن حجر وابن القيم وعلماء الأمة .

أتعلمون لما ذكرت هذا كله ؟ لأسباب منها .1ـ زيادة توضيح .
2ـ تصحيح و تثبيت العقيدة التى جاء بها النبى محمد :salla-y: فلا بد من العيش على مان عليه الجيل الأول النبىّ:salla-y: وصحبه رضى الله عنهم .
3ـ التحذير من الجهلة الذين ينكرون أن لله تبارك وتعالى يد مطلقا فيزعمون أن المراد باليد ـ مثلا ـ هى القدرة وهذا يقول به بعض من يُسمون بأهلِ السنَّةِ لا سيما الأشاعرة والماتريدية على ما اذكر وزِد على كل هذا أن الصوفية بمعظم طرائقها تُنكِرُ هذا على الله تعالى بشدة مع أنَّ النبىّ :salla-y: يُثبته له سبحانه وتعالى ويُصرِحُ به له جلَّ وعلا .
ولو افترضنا جدلا خطأ وكذب الأحاديث الواردة [وهو أمر ممتنع باتفاق الأمة لصحة الأحاديث يقيناً] وقلنا أن المراد باليد هو القدرة فلنا سؤال مهم وخطير جدا ألا وهو !
كيف نحمل قول الله تعالى مثلا " يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ " فالأية تُثبتُ التثنية لليد أى هما يدان فهل يصح أن نقول أن لله تعالى قدرتان ؟ !!! .

لعمرى لو قالها قائل فلقد قال نفس قول النصارى لما قالوا : أنَّ للمسيح طبيعتين وقدرتين ومن ثَمَّ مشيئتين ... إلخ
والإسلام يقول من خلال نصوصه : ليس لله قدرتين بل قدرة واحدة جامعة مانعة شاملة . وهذا منى كإخبار عن الله تعالى من باب التيسير فى المعنى قلته .
وطبعا هذا الرأى الأخير أى : ان المراد باليد فى القران هو القدرة ..... إلخ هذا كلام يتبناه معظم علماء الأزهر الشريف لِذا وجب التنبيه لهذا .
وما أكثر لغطهم وخطأهم فى مثل هذا عند بعضهم : كالاستواء و .... إلخ .

ومعاذ الله ان أرمى الأزهر الشريف وعلمائه بما يُعلم كلا ففيه أيضا علماء أتقياء أنقياء لا يقولون إلا ما قال الله تعالى بفهم رسوله :salla-y: وأصحابه رضى الله عنهم جميعا وأرضاهم .

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان واللهُ منه براء، وما كان من حق وخير فمن الله :007: " مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً ".
والحمد للهِ رَّبِ العالمينَ .

جزاك الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد
ليعلم كل من على الأرض أن الله تعالى قال في اليهود:
بسم الله الرحمن الرحيم
"لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمنوا الْيَهُودَ
وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ
الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ
وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 82
وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى
أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ
الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 83
وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ
وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ 84 "سورة المائدة
*"اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب،
وهازم الأحزاب، إهزمهم وإنصرنا عليهم" 0

بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على الحبيب :salla:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيي اخوتي في الله يتحية الاسلام انا اختكم المستجيرة بالله ارجو ان استفيد منكم إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا"
سوف يُرجعون إلى الله ليعذبهم بما قالوا لعنهم الله بكفرهم وبما نطقت به ألسنتهم
جزاكم الله خيرا