ما مدى مشروعية وجودنا في هذا المنتدى ؟؟ أرجوا من الأخوة الدخول والتفاعل
:basmala:
ما مدى مشروعية وجودنا في هذا المنتدى المبارك ؟؟؟ !!!
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على النبي الأمين ، وأزوجه وآل بيته الطيبين ، ورضي اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة الأبرار المهديين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ...
وبعد ‘‘‘
اللهم اشرح صدورنا ، ونور قلوبنا ، واحملنا على أفضل الأمور عندك وأفضلها عاقبة .
يقول الله سبحانه وتعالى وعز وجل : { وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً }الفرقان52
أي بالقرآن وهو أفضل حجة وبرهان على المخالف لا سيما في محاورة غير المسلمين .
قال الإمام الطبري رحمه الله : لكن جاهدهم بهذا القرآن جهادا كبيرا، حتى ينقادوا للإقرار بما فيه من فرائض الله، ويدينوا به ويذعنوا للعمل بجميعه طوعا وكرها.
وقال الإمام القرطبي : "جهادا كبيرا" لا يخالطه فتور.
:007: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }العنكبوت46
قال الإمام ابن كثير رحمه الله : هى باقية محكمة لمن أراد الإستبصار منهم في الدين فيجادل بالتي هى أحسن ليكون أنجع فيه كما قال تعالى ( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) .
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل إليكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم .
نعم هذه مداخلة أحببت أن أذكّر نفسي بها أولا ، ثم إخواني الكرام بهذا المنتدى المبارك الطيب الذكر وعنوانها :
ما مدى مشروعية وجودنا في هذا المنتدى المبارك ؟؟؟
إن غاية وجودنا نحن المسلمين في هذه الدنيا رسمها لنا رب العالمين حيث :007: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56
قال الإمام ابن كثير رحمه الله : أي إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي لا لاحتياجي إليهم ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ( إلا ليعبدون ) أي إلا ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها .
وقال الصحابي الجليل ربعي ابن عامر رضي الله عنه ، عندما دخل على رستم ملك الفرس حينما قال له من أنتم وما الذي جاء بكم قال له : نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن وجور الأديان إلى عدل الإسلام ، ومن ضيق الدنيا ، إلى سعة الدنيا والآخرة .
ومن أعلى مراتب العبادات وأفضلها وأشرفها على الإطلاق بل وذروة سنام الإسلام ألا و هو الجهاد في سبيل الله .
:007: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }التوبة19
:007: {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً } النساء84
ومشروعية الجهاد :
:007: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ } الحج78
:007:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } المائدة35
:007: {انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } التوبة41
:007: { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ } البقرة193
:007: { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الأنفال39
عن ابن عباس، قوله: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} يعني: حتى لا يكون شرك.
وعن قتادة، قوله: {ويكون الدين كله لله} حتى يقال: لا إله إلا الله، عليها قاتل النبي صلى الله عليه وسلم، وإليها دعا.
حتى يكون الدين كله لله ، يعني تعبيد البشر لله الواحد الأحد ونبذ الأصنام والأوثان والآلهة الزائفة من حجر وشجر وإنس وجان .
والجهاد كما أنه بالسيف والسنان يكون أيضا بالحجة والبرهان ، والجهاد باللسان لا يقل درجة عن الجهاد بالسيف بل هما صنوان متلازمان ولم يشرع الجهاد بالسيف إلا من أجل الجهاد بالكلمة وإبلاغ الناس دعوة الله .
:007:{وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً } النساء36
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : أن رسول الله :salla: قال :( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ) رواه البخاري
وقال :salla: : (أفضل الجهاد كلمة حق عن سلطان جائر). رواه أبو داود والترمذي وقال حسن غريب
إذن الدعوة إلى الله جهاد ، والمناظرة والمحاورة والمجادلة بالتي هي أحسن لتصحيح معتقدات البشر في الله الواحد الأحد جهاد ، لا سيما مع من يسبون الله ورسوله ويؤذون الله بجعل له ولد ، ونسبة العجز للواحد القهار، هو من أجلّ العبادات ومن أعلى مراتب الجهاد ،،،
:007: { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } آل عمران64
:007:{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجاً وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } آل عمران99
:007:{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً } النساء171
:007: { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ } المائدة77
عن ابن عباس، أن معاذا ، قال بعثني رسول الله :salla: إلى اليمن فقال " إنك تأتي قوما من أهل الكتاب . فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " .
وعلى هذا ومما سبق جميعا ، أقول لكم إخواني وأخواتي الكرام أعضاءً ومشرفين ومدراء أنتم في أعلى مراتب العبادات وأجلها قرباً إلى الله ألا هو الجهاد ، أنتم هنا مجاهدون في سبيل الله ، ومن أجل الله ، ومن أجل أن تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى ، وأنتم أيضا بجهادكم هذا تنصرون الله ورسوله ودينه ، إذ لا فرق بينكم وبين من يبذل دمه ونفسه في سبيل الله ، هذا يبذل نفسه ودمه لإعلاء كلمة الله ، وأنتم تبذلون أيضا من حياتكم لنصرة دينه وإعلاء كلمته وتعبيد البشر لله ، وتوحيد الله وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ..
وكيف لا ، وعلى أيديكم المباركة يتحول الشخص من عدو لله إلى ولي الله ، من كافر مستحق الوعيد بالنار ، إلى موحد مآله إلى الجنة بإذن الله ، من حزب الشيطان إلى حزب الرحمن ، من ُمبغَض يكرهه الله ورسوله ، إلى مؤمن يحبه الله ورسوله ، من ملعون مطرود من رحمة الله إلى موحد مستحق لرحمة الله ورضوانه ...
وهذه والله ، أكبر نصرة لله ولدينه وإعلاءً لكلمته وأيما إعلاء ، وهذا عين رسالة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم ..
:007: { إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } التوبة40
من أجل هذا ومن أجل كل ما سبق ، دعوتي لإخواني الكرام بهذا المنتدى المبارك الأعضاء والمشرفين والمدراء والزوار المسلمين وأدعوا نفسي قبلكم .
أن تصححوا النية لله ، أن نصحح النية في دخولنا واشتراكنا بهذه المنتديات المباركة وبذل الوسع والطاقة فيها ويكون همنا الأكبر فقط هو ( إعلاء كلمة الله وتعبيد خلق الله إليه ) ...
نرى عشرات النصارى يعلنون توحيدهم لله الواحد الأحد بفضل جهودكم المباركة في هذه المنتديات المباركة .
وأبشركم بقول الصادق المصدوق :salla: لعلي بن أبي طالب، : يوم خيبر وأعطاه رسول الله الراية ( فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم ) متفق عليه من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه
قال ابن حجر رحمه الله : قوله (ادعهم) استدل على أن الدعوة شرط في القتال .
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وحشي، فقال: "دعوه فلإسلام رجل واحد أحب إلي من قتل ألف كافر "
فهذه هي مشروعية دخولنا لهذه المنتديات المباركة الطيبة الذكر ، لا تنتظر جزاء من أحد ولا شكورا ، لا تنتظر من طرحك ومحاورتك ومناظرتك أن يثنوا عليك إخوانك ويصفقوا لك ، أنت في شغل أكبر من هذا ...
نعم عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا (لا يشكر الله من لا يشكر الناس) إسناده صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي .
وروى أحمد من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا مثل حديث أبي هريرة ورواه أيضا بلفظ آخر (إن أشكر الناس لله تعالى أشكرهم للناس) .
ويجب علينا أن نقف بجوار إخواننا في مناظراتهم وحواراتهم وأطروحاتهم ، ونقول للمحسن أحسنت ، ولكن لا يتحول الأمر من دخولنا وأطروحاتنا هي انتظار ردة فعل إخواننا بالمنتدى وكثرة الردود والإعجاب ...
واعتقد أن هذا لم يمر عليه قوله صلى الله عليه وسلم عن أبي موسى الأشعري أن رجلا : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال في سبيل الله فقال الرجل يقاتل غضبا ويقاتل حمية قال فرفع رأسه إليه وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائما فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله . رواه مسلم
ولم يمر عليه قوله :salla: الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها, قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت, قال: كذبت, ولكنك قاتلت لأن يقال جريء, فقد قيل, ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلم العلم, وعلمه, وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها, قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته, وقرأت فيك القرآن, قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم, وقرأت القرآن ليقال هو قارئ, فقد قيل, ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل وسع الله عليه, وأعطاه من أصناف المال كله فأتى به فعرفه نعمه فعرفها, قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك, قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار .
وهؤلاء الثلاثة أصناف وهي من أعلى درجات الإسلام ( العلم ، والجهاد ، والإنفاق في سبيل الله ) ولكن كانوا يريدون وجوه الناس وليذكروا بين الناس فنالوها ولم يأخذوا شيئا للآخرة .
وهذا الرجل الذي ُيذكر على مر الدهور والأزمان في الكرم والبذل والعطاء وقد ملأ ذكره الآفاق في الكرم ( حاتم الطائي) ، ولا يكاد يذكر حاتم الطائي في أي موضع إلا بالكرم ، ولكن هل نفعه ؟! لا والله جاء عدي بن حاتم الطائي وقد تنصر في الجاهلية .
إلى النبي :salla: وسأله عن أبيه : قال: يا رسول الله :salla: ! هل ينفع أبي ما كان يفعل في الجاهلية، فإنه كان يحمل الكل ويعين على نوائب الحق ويكسب المعدوم؟ قال :salla:: لا. إن أباك طلب شيئاً فأصابه } طلب الصيت في الدنيا فأعطاه الله الصيت .
ومثال آخر موضوع استخدام أحد منتديات الكنيسة اسم أخينا سيف البتار والتدليس والكذب عليه ... وأخينا سيف بارك الله فيه وبارك في جهوده وجعله الله سيفا مسلطا على رقاب خرفاتهم ومعتقداتهم الباطلة ، وأطروحاته رائعة جدا ، ومن ينكر ذلك فقد غمط حق الأخ الكريم : السيف البتار ... ولكن تحول هذا الموضوع إلى شخصنة القضية وتحول الأمر إلى مزيد من المدح والإطراء والكثير الكثير لشخص الأستاذ الكريم السيف البتار ، بدلا من تدليل ذلك على إفلاس القوم ، وإفلاس معتقداتهم وانعدام أي حجج أو براهين عندهم ، وأنهم لا يستحون من الكذب والتدليس لإثبات صحة معتقدهم وسبحان الله إذا يقول تعالى : { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } النمل64
وهذا تحدي من الله إلى أن تقوم الساعة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها . قل هاتوا برهانكم ، وليس عندهم برهان فيبدأ التدليس والكذب والبهتان وهذا ليس بجديد على القوم ، وأعتقد أن إخواني الكرام يعلمون جيدا هذا ، أنه ليس بجديد بل حدث هذا منذ نزول الوحي علي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ويحدث وسيحدث إلى يوم القيامة التدليس والكذب والبهتان على الله ورسوله وعباده المؤمنين لذلك كان التحدي قائماً دائماً { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } النمل64
لذلك كانت مدخلتي المتواضعة هذه من أجل ذلك ، من أجل تصحيح الأفكار وقبل ذلك النيات ، ولا يعلم ما في القلوب إلا علام الغيوب سبحانه وتعالى وعز وجل .
:007: {قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } آل عمران29
وكان النبي :salla: في غزوة بدر وهي أهم غزوة في تاريخ الإسلام كله ، كان النبي :salla: يصفّ المسلمين للتحضير لغزو المشركين ، قال تعالى : {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ } الصف4
نعم أنتم في جهاد والجهاد من أهم أعمال الإسلام بل هو ذروة سنام الإسلام ، ولكن لا يخرج المجاهد عن التقيد بأومر الشرع المطهر ...
لذلك أكرر إخواني أنتم في ذروة سنام الإسلام وعلى كل مسلم داخل لهذه المنتديات أن يصحح نيته ويجهز قلبه لساحة الوغى ليكون طوال فترة وجوده بالمنتدى في سبيل الله مجاهد ، حتى إذا أتته المنية على ذلك ينال بهذه النية الصادقة بعون الله منازل الشهداء في سبيل الله ...
فإن التعرف على الحق جهاد ، وإن الاستقامة عليه جهاد ، وإن الدعوة إليه جهاد ، وإن الصبر على تبعاته وتكاليف طريقه جهاد ...
هذا كل ما أردت قوله وتذكيره لي ولإخواني وأحبائي بارك الله فيكم جميعا ، ،،،
اللهم ارزقنا شهادة في سبيل إعلاء كلمتك مقبلين غير مدبرين وتقبلها منا إنك سميع مجيب جواد كريم ...
اللهم وفقنا وإخواني في هذا المنتدى المبارك إلى حمل رايتك ونصرة دينك ، وشرفنا باتباع نبيك صلى الله عليه وآله وسلم .
هذا والموعد الله ، والملتقى حوض رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ...
وجزاكم الله خيراً
