عرض للطباعة
السلام عليكم
سالني شخص هذا السوال:
هل يستطيع الله ان يخلق صخرة ولا يستطيع أن يحملها? فقلت لا فقال كيف وانت تقول ان الله على كل شي قدير
ثاني شي سال
اليس الله يعلم بكل خطوة اقوم بها اذا اذا لم ادرس واقدم الامتحان فاذا كان مكتوب الي انو انجح راح انجح .وهكذا فالله كتبه علي وانا مسير...
وسوال اخير كيف وجد الله.
اتمنى جواب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلواني
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أخ حلوانى ، قل للشخص الذى سألك تلك الأسئلة السخيفة :
لقد نهانا رسول الله :salla: أن نتفكر فى ذات الله جل وعلا ، وأن نقصر تفكيرنا على مخلوقات الله وبديع صنعه
ثم هأنت تعرف أن الله على كل شىء قدير ، أفلا تعرف كذلك أن الله :
" ليس كمثله شىء ، وهو السميع البصير "
وأنه سبحانه :
" لا تدركه الأبصار ، وهو يدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير "
أما فى مسألة مسير أم مخير فقل له :
" ان الله لا يظلم الناس شيئا ، ولكن الناس أنفسهم يظلمون "
فاذا اخترت أن تظلم نفسك بمحض حريتك فلا تلق بالتبعة على الله سبحانه
فهو جل وعلا لا يريد لك الا الخير ، ولكن أنت الذى تأبى الخير لنفسك ، ثم تدعى أنك كنت مسيرا !!
ان عدل الله المطلق يتنافى مع ما يزعمه محاورك ، ومن الواضح أنه لا يريد أن يتحمل أى مسئولية ، ويبحث عن شماعة ليعلق عليها اخطاءه
يقول تعالى : " بل الانسان على نفسه بصيرة ، ولو القى معاذيره "
فصاحبك هذا هو الأبصر بنفسه ، برغم المعاذير التى يختلقها ويسوقها لك
أما السؤال الثالث ففى غاية السخف ، ومع ذلك فقل لصاحبك هذا :
ان الله جل وعلا هو : " الذى خلق الموت والحياة "
اى أن الوجود والعدم كليهما مخلوقان وبالتالى فصياغة سؤاله باطلة من الأصل
و بما انه غاوى فلسفة كما هو واضح فعليه أن يطلع على برهان ( المحرك الأول ) أو ( العلة الأولى ) لأرسطو ليعرف كيف أنتهى الفلاسفة بالعقل المجرد الى حتمية وجود اله واحد لهذا الكون ، والسلام على من اتبع الهدى
وإذا قلت له نعم ...قال لك وكيف لا يستطيع أن يحرك مخلوق وهو على كل شيئ قديراقتباس:
هل يستطيع الله ان يخلق صخرة ولا يستطيع أن يحملها? فقلت لا فقال كيف وانت تقول ان الله على كل شي قدير
فلو إستخرجنا السؤال الصحيح من الكلام السابق لكان هكذا...
هل يستطيع الله أن يكون عاجزاً ؟؟؟
والجواب ..لا...لا يمكن أن يكون الله عاجزاً وذلك لكمال قدرته سبحانه وتعالى
اقتباس:
اليس الله يعلم بكل خطوة اقوم بها اذا اذا لم ادرس واقدم الامتحان فاذا كان مكتوب الي انو انجح راح انجح .وهكذا فالله كتبه علي وانا مسير...
وهل لو كان مكتوبا على شخص أنه ستصدمه سيارة فى هذا اليوم .....فهل ستصدمه السيارة وهو نائم على سريره فى الدور السابع ........لابد من فعل السبب حتى يقع المكتوب
فالمكتوب يقع بالأسباب ....فعليك أن تأخذ بالأسباب ثم بعد ذلك ما يحدث يكون مكتوبا عليك
الله جل وعلا أول بلا بداية وآخرُ بلا نهاية فهو الأول الذى ليس قبله شيئ وهو الأخر الذى ليس بعده شيئ لا تبلغه الأوهام ولا تدركه الأفهام فلا ينتهى إليه وهم ولا يحيط به علم ...سبحانه وتعالى لا إله غيره ولا ربَّ سواهاقتباس:
وسوال اخير كيف وجد الله.
كيف وجد الله؟؟؟
أرجو أن تسأل نفسك او تسأل الذى يحاورك هذا السؤال...
هل يستطيع طفل صغير أن يشرح عقلية أينشتاين أو أن يفسر لك قانون الجازبية الأرضية مثلا؟؟
بالطبع لا...
لماذا؟
لأن عقله قاصر عن ان يستوعب مثل هذا الامر.
لله المثل الأعلى...فعقولنا الصغيرة الحقيرة تعجز عن أن تدرك ماهية الله او كيف وجد الله.
أبسط لك أكثر...
عندما تواجه مسألة حسابية بسيطة فإن عقلك وبما وهبه الله من ذكاء وتفكير ومعلومات متراكمة متعلمة "تراكم المعرفة" على مر السنين تمكنك من حل مثل هذه المسألة.
عندما تواجه مسألة حسابية معقدة فإن عقلك وبما وهبه الله من ذكاء وتفكير ومعلومات متراكمة متعلمة "تراكم المعرفة" على مر السنين تمكنك من التفكير والمحاولة وقد تصل او تفشل فى حلها.
عندما تواجه مسألة حسابية شديدة التعقيد عن حساب حجم الأرض او كتلة الأرض .....فإن عقلك ومع ماوهبه الله من ذكاء وتفكير قد يقف عاجزا عن حل هذه المسألة او حتى ان يدرك طريقة الحل اذا ماشرحت إليه.
الله عز وجل هو من أعطانا العقل ووهبنا التفكير وعقلك محدود عن ادراك ماهية الله.
أنت تستطيع ان تحمل كيلو من الحديد ولكن هل تستطيع ان تحرك طنا من الحديد فضلا عن ان تقوم بحمله؟
لا
لماذا؟
لأن القوة التى اعطاكها الله محدودة تعجز عن حمل مثل هذا الكم.
أنت وانا والجميع لانستطيع ان نشرح او نفهم كيف نحس بالهواء ولانراه مع ان العقل يقول ان كل مايشعر المرؤ به فمؤكد أنه يُرى!!
أنت وأنا والجميع لانستطيع ان ننظر الى الشمس مباشرة والا أحرقت شبكية العين وهى مخلوق من مخلوقات الله....فكيف نجرؤ ان ننظر ونفكر فى ذات الله عز وجل.
لو أتيت لإنسان بدائى من أيام العصور الحجرية الذى كان يأكل اللحم نيئاً وشرحت له كيف يبعث برسالة بريد الكترونى الى انسان اخر او طلبت منه ان يقوم بتصميم جهاز كمبيوتر!!!:p018:[glow]
هل هذا امر معقول؟!
لاعقله القاصر ولاعلمه المحدود المتراكم المسبق يمكنه من استيعاب وادراك مثل هذا الامر.
والله الهادى.
شكرا لكم .بانتضار اجوبه اوضح.
يقول انه لا يوجد اسمه روح.هي عبارة عن خلايا فقط ويمكن ان تضعف وبس تضعف نموت وبعدين هناك ابر لايطاله العمر،وقد نجحو باطاله العمر العلاماء.وقال قال له شخص انه يوجد صخرة معلقةفي الهوا اعتقد التي اوقفها الرسول.قال مو صحيح لان يوجد قانون الجاذبية.
اخيرا هل من موقع يشرح هذه الامور
:p016:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلواني
الله يستطيع ان يخلق صخرة ويستطيع ان يحملها فمن الذي يحمل الاجرام السماوية غيره جل وعلا
فالله على كل شىء قدير ولكن لكل شىء مقدار قدرة تقدير
قال تعالى (( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) )) الاعلى
والله خلق مافي السماوات والارض وفق ميزان محكم
قال تعالى (( وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9))) الرحمن
السؤال الثاني
اليس الله يعلم بكل خطوة اقوم بها اذا اذا لم ادرس واقدم الامتحان فاذا كان مكتوب الي انو انجح راح انجح .وهكذا فالله كتبه علي وانا مسير
خطا من قال ان من لايدرس ينجح فهل عند الانسان علم الغيب
ما مكتوب عند الله مكتوب من قبل ولكن هل انا اعلم بما يعلم الله:p016:
هناك فرق فكر اخي
انا مكتوب لي عند الله انني سوف اموت بحادث
وانا فعلا مت بحادث
فهل انا مسير حماقة
الم امت بسبب وهل انا كنت اعلم بذلك
سوف اعطيك مثال
شخص قاعد في طرف غصن شجرة من نهايته وجالس ينشر الغصن من جهة الجذر بالمنشار
ماذا سيحصل
اكيد سوف يوقع
يعني انا كان عندي علم انه سوف ينشر وينشر وينشر وبالاخير سوف يسقط الى الارض
ولكن هو اما انه كان جاهل انه سوف يسقط الى الارض
او انه تعمد القاء نفسه في التهلكه والسقوط في الارض
ولكن هل انا الذي اجبرته على السقوط طبعا لا
ولكن كتبت له ذلك وعلمت ذلك ولكن لم اتدخل في شىء
هذا مثال بسيط
وعلم الله اعلى من هذا ((ولايحيطون بشىء من علمه الا بماشاء))
وهل الانسان اذا لم يعلم بشىء يعلمه تلقائيا هكذا
هذا اله وليس انسان
لان الغيب لايعلمه الا الله والموضوع كبير ومتشعب
يدخل في القدر والغيب
ولي في هذا بحث ان شاء الله
ومسألة التسيير والتخيير متشعبه
ولكن ساضع لك مثال بسيط
هل لو اردت ان تاكل التراب سوف تاكله
اكيد تقدر ان تاخذ حفنه من التراب وتاكلها بغض النظر عن اضرارها
ولكن هل ممكن لبقرة ان تقرر وتقول انني سوف ابدل العشب بالتراب
وتراها تاكل التراب :p016:
مستحيل
فهنا ابسط مثال للتفريق بين التخيير والتسيير
وسوال اخير كيف وجد الله.
للاسف هذا السؤال مبني من داخل قوقعة الدنيا وقوانينها المحكومين داخلها
كيف دعني افصل لك
نحن واقعين تحت قوانين الدنيا العلمية والروحية والمادية وغيرها
فانا اولد واموت
واكل واشرب واجوع
وانام واحب واكره
واتزوج وامرض وافرح
وارزق وافقر واغنى
وابكي واضحك
وكل شىء حولي من حيوان ونبات وجماد محكوم له مثلي
اي كلنا واقعين تحت نفس القوانين
ثم نريد ان نحكم الله بنفس هذا القوانين
ولكن نسينا او تناسينا شيئا ان هذه القوانين وضعها الله
فكيف نحكمه بما خلقه هو
فهل باني المنزل يجب ان يكون مصنوع من الاسمنت والحديد والخشب
وهل الخباز يجب ان يكون مصنوع من الدقيق
غريب هذا الامر
الله خلق كل هذه القوانين فهو فوقها فلا يجب ان نحكمه بها
فالله قال عن نفسه
((ليس كمثلة شىء وهو السميع البصير ))
وقال (( وهو الحي الذي لايموت ))
وقال (( الله لا اله الا هو الحي القيوم لاتاخذه سنة ونوم))
وقال ((سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3))) الحديد
هو الاول ليس قبه شىء وهو الاخر ليس بعده شىء
لان الاول والاخر قوانين الدنيا
اتمنى الفكرة وصلت
واذا اردت اي توضيح
فسأل وباذن الله نجيبك
اخوك الاشبيلي