&$&$&$&$&$
http://img248.imageshack.us/img248/8...730d455lu9.gifبسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
اما بعد
هذا هو الجزء الثانى من موضوع هل النقاب عاده ام عباده؟2
فقد شرحنا فى الجزء الاول ما هو المراد من الدعوه التحريريه للمرأه والدعوه الى المساواه بالرجل واوضحنا ما هذا الا مصائد قد نصبها
الغرب لنا لكى يتمكنوا من فرض سيطرتهم علينا ونفوذهم الكامل ولهذا كان لزاما على كل مسلم غيور على دينه ان يحاول ويدعو الى ان تعود المرأه المسلمه الى حجابها الذى هو ستره لها
وقد ذكر الشيخ احمد ديدات فى هذا الباب ان الغرب ويقصد به المبشرون لا يريدون ان يدخل المسلمون فى النصرانيه ولكن يريدون اخراجهم من تعاليم الاسلام فلا يكونون لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
وقد ذكر كلاما كثيرا لا اجد متسعا لشرحه حول هذا الموضوع.
ثم نعود الى موضوعنا فقد وعدتكم ان ان أأتى بالادله من الكتاب والسنه على فرضيه النقاب
اولا : الادله من كتابنا القران الكريم الذى هو دستورنا
الاول: قال تعالى(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم) فمم يغض المؤمنون ابصارهم اذا لم يكن من وجه المرأه فما يفتن الرجل اكثر من وجه المراه
الثانى:قال تعالى (والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحافليس عليهن جناحا ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه وأن يستعففن خيرا لهن)
هذه الايه على ما اعتقد انهاواضحه وضووح الشمس فى كبد السماء فالنساء اللاتى بلغن من السن ممبلغا يرخص لهم الشرع ان يضعن حجابهن مع الامر بالتعفف
فماذا ستضع السيده المسنه من حجابها هل ستكشف شعرها لا والله ما رأينا هذا فى السيدات الفضليات امهات المؤمنين ونساء الصحابه
طبعا ليس هذا المقصود كماهو ظاهر من واقع الايه بل رخص لهم كشف الوجه مع الامر بالتعفف والتزكيه به
الثالث: قال تعالى(واذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن)
أتدرين ان هذا الامر موجه الى امهات المؤمنين والصحابه الكرام فاخبرينى ما هو المقصود من معنى الايه الواضح وضوح الشمس وهل نحن قلوبنا اطهر من قلوب هؤلاء لا والله فهم الكرام الذين حملوا هم الرساله على عاتقهم حتى يبلغوه بعد ما فهموه الينا ومن سبقونا ومن يلحق بنا ان شاء الله
الرابع: قال تعالى ( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى)
فيخبركى الرب القدير ويامركى ان تجعلى اكثر اوقاتك فى بيتك حتى ولو كانت للصلاه الا ان هناك الامر بعدم المنع كما هو معروف فالسكون فى البيت هى من صفات المرأه المؤمنه لا تخرج الا لضروه وحاجه لا لمجرد التبرج
الخامس: قال تعالى ( ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)
فاذا كان الشرع قد نهى عن عدم الضرب فى الارض لكى لا يعلم احد بما تتزين به المرأه فما بالك ان ينظر الرجل الى وجه المراه وعينيها ثم يدقق وقد لا تريد هى ذلك ولكن فى قلوب هؤلاء مرض فحافظى على دينك بالله عليك وعلى نفسك مرضاه لربك
والى هنا نكتفى بهذه الادله من كتابنا الكريم
حتى لانطيل فى السرد وقد اوضحنا المضمون
واذاكانت هناك استفسارات او مناقشات فانى ارجو ذلك ولكن كما ذكرنا فى اطار الجزء
الو ان القاكم فى الجزء القادم ( الحجاب كما أوضحته السنه)
بارك الله فيكم ونفعنى وواياكم
والحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات
&$&$&$&$
