المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mego650
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين المصطفى الامين عليه وعلى اهله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بأحسان الى يوم الدين
اخى كاتب الموضوع جزاك الله خيرا على ما قدمت ولكن
انت عرضت علينا فرضيات فهل تصح كما عرضت علينا
هذه واحده اما الثانية فهل يصح ما تنادى به عبر المداخلة كاملة وهو ليس كل ما يؤمن به الانسان صحيح وانما هو ما برمج عقله عليه وما تعود عليه
ليس الامر يا سيدى كهذا
وانا اقول هل يستقيم ما بداخل عقلى وما قد تعودت عليه مع الناموس بمعنى هل يتوافق ما انا عليه مع الطبيعة هل هو لا ينقضة فبكلامك لا بد من النظر للامر الخاطئ ولابد ايضا من فرض صحته
فحرف (فى) الذى ذكرت فى بداية الكلام على انه مكرر ولكن من كرره هو انت الذى تعمدت ان تكرره لتستقيم مداخلتك بعد ذلك ولو نظرت لما كتبت لاتضح لك بان حرف ال (فى) اخل بالمعنى فى سياق الجملة حين عرض فى المرتين فحرف ال(فى) الاول عائد على ال (فى) الثانى وهذا لايصح ومن هنا سيعرف القارئ حين تمر عليه مثل تلك الجملة بان الحرف مكرر ولو طلبت منه بان يقرا الجمله على حالها بالتكرار الذى تقصده سيجيبك لا يصح وسيشرح لك كيف
ومن ثم لا يجوز لى النظر الى دين اهل الكتاب على انه صحيح فهو غير صحيح بالمره ليس فقط لانى اعرفه ولكن ما ادين به قد بينه لى من قبل هذا وانا بالفعل مقتنع بما ادين حيث اثبت لى صحته فيكون الصواب البحث عن الصحيح ولكن لا اسلم بصحته
ومن ثم فهؤلاء الثلائة الذين لا يبصرون حين دخلوا على الفيل وكل منهم بدأ يشرح وجهة نظره فيما راى انا اقول لك هم الثلاثة على خطأ حيث ان كل منهم لم يكمل البحث فهذا الذى استشعر خرطوم الفيل على انه ثعبان ما الذى جعله يتوقف على حد الخرطوم فقط فكان له ان يتحرى اكثر فى التشخيص مثل مد يده لاكثر من الخرطوم فبعد الخرطوم هناك الراس واسفله الرجلين وهكذا لماذا لم يحرك يديه فى الاتجاهات الاخرى ليتحرى بدقة اكبر ام انه كسول وينطبق الحال على الاثنين الاخرين
فبكلامك الذى عرضت لابد لى من الشك فى كل الامور بظاهر ما يقال عنها فمثلا عندما ارى سيارة وياتى اخر فيقول هذا قطار هل لى ان اسلم بانها قطار حسب تلك النظرية التى قلت بها رغم انها سيارة
هذا رأيى الشخصى لما كتبت ولا احمل به اراء اخرين او فكر منهج بعينه فربما كنت مخطئ ووقتها ساقر بخطئى وانا معك فى الطرح ان اردت
ولك تحياتى
