أين هي هذه الصلوات ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى كل مسيحي .. أين هي هذه الصلوات ؟


صلاة الساعة الثالثة بعد الظهر :

[ اعمال 3: 1 وصعد بطرس ويوحنا معا الى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة.][SVD]


لاحظوا أعزائي ربط الساعة التاسعة - حسب التوقيت العبري حينذاك والتي يقابلها نحو الساعة الثالثة بعد الظهر في توقيتنا الحالي - بالصلاة .. أي أنه كانت هناك صلاة لها وقت محدد وهو الساعة الثالثة بعد الظهر .. والتوقيت هنا في ترجمة الفاندايك هو التوقيت العبري .. لهذا نجد في باقي ترجمات "الكتاب المقدس" الساعة الثالثة بعد الظهر بدل الساعة التاسعة :

[ اعمال 3 :1 وصَعِدَ بُطرُسُ ويوحنَّا إلى الهَيكَلِ لِصَلاةِ السّاعةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهرِ.][ العربية المشتركة ]

وأيضا نفس الشيئ بالنسبة للترجمة الكاثوليكية وترجمة الحياة ..

والآن أرجو من القارئ المسيحي أن يدخل ويخبرني أين هي الآن هذه الصلاة الخاصة بالساعة الثالثة بعد الظهر ؟ ..




وتعالوا بنا ننتقل في نفس السفر - سفر أعمال الرسل - إلى العدد التاسع من الإصحاح العاشر ..

صلاة تؤدى ظهرا :

[ اعمال 10: 9 ثم في الغد فيما هم يسافرون ويقتربون الى المدينة صعد بطرس على السطح ليصلّي نحو الساعة السادسة.][SVD]

الساعة السادسة هنا هي حسب التوقيت العبري حينذاك ويقابلها الظهر في توقيتنا الحالي ..

[ اعمال 10: 9 فساروا في الغَدِ. وبَينَما هُم يَقتَرِبونَ مِنْ يافا، صَعِدَ بُطرُسُ إلى السَّطحِ نحوَ الظُّهرِ ليُصلِّيَ.][العربية المشتركة]

لاحظوا الربط بين الصعود إلى السطح وتأدية الصلاة .. فالفقرة تقول :"صعد بطرس على السطح لــيصلّي نحو الساعة السادسة" وليس: "صعد بطرس على السطح وصلّى نحو الساعة السادسة" ..

أي أن سبب الصعود إلى السطح هو تأدية الصلاة .. ولن يكون ذلك ضروريا إذا كان مفهوم الصلاة وقتها هو كما عند المسيحيين الآن .. فهناك ربط واضح بين صعود بطرس إلى السطح وبين تأديته للصلاة من جهة وبين صعوده إلى السطح والوقت الذي صعد فيه - نحو الظهر - إلى السطح من جهة أخرى .

وأنتظر منك هنا أيضا عزيزي القارئ المسيحي أن تدخل وتخبرني عن هذه الصلاة التي تؤدى ظهرا ؟ ..



[ يوحنا 4: 23 الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.][SVD]

أخي الحبيب إدريسى جزاك الله خيراً
ونسأل الصارى إذا كان العهد القديم عهد الشريعة فالعهد الجديد لم يلغى الشريعة
والمسيح عليه السلام يقول
16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.
وفى نفس الإصحاح
21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ.
ولم يحدد الحكم ‘فالحكم معروف فى العهدالقديم .وهولم يأتى لينقض العهد القديم
والنصرانية تستمد أحكامها من العهد القديم .ولاكن تكفرببعض وتؤمن ببعض
أمر المسيح عليه السلام بالختان كما قالت الشريعة وألغاة بولس
لقد خالفوا طريق المسيح عليه السلام والأنبياء جميعاً
فلا يوجد إغتسال ووضؤ فى صلاتهم رغم أنها من العبارات الواردة فى كتبهم ويصلون بأحذيتهم
1(«وَتَصْنَعُ مِرْحَضَةً مِنْ نُحَاسٍ، وَقَاعِدَتَهَا مِنْ نُحَاسٍ، لِلاغْتِسَالِ. وَتَجْعَلُهَا بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ، وَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً
2_وَوَضَعَ الْمِرْحَضَةَ بَيْنَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحِ وَجَعَلَ فِيهَا مَاءً لِلاغْتِسَالِ،
3+وَعَمِلَ عَشَرَ مَرَاحِضَ، وَجَعَلَ خَمْسًا عَنِ الْيَمِينِ وَخَمْسًا عَنِ الْيَسَارِ، لِلاغْتِسَالِ فِيهَا. كَانُوا يَغْسِلُونَ فِيهَا مَا يُقَرِّبُونَهُ مُحْرَقَةً، وَالْبَحْرُ لِكَيْ يَغْتَسِلَ فِيهِ الْكَهَنَةُ.

يصلبون عند دخولهم للصلاة ولا يوجد دليل فى كتبهم على ذالك
ولم يفعل المسيح ذالك قط بل كان يسجد لله سبحانه وتعالى
39 ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».
40 ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟
41 اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ».
42 فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلاً: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ إِلاَّ أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ».
43 ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً.
44 فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلاً ذلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ.
+
ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَارَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ.
+
وَلَمَّا قَالَ هذَا جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ مَعَ جَمِيعِهِمْ وَصَلَّى40 فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجًا،

+وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ: «يَا طَابِيثَا، قُومِي!» فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا. وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ جَلَسَتْ،

والنصوص كثيرة تبين كيف كان يسجد المسيح عليه السلام والسجود من سنن الأنبياء عليهم السلام فى نصوص كثيرة
أما بالكنائس لايوجد ركوع أو سجود
بل توجد كراسى يستريح عليها النصارى وفى نفس الوقت يوجد إختلاط ونساء بملابس فاضحة
وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ.
احْكُمُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: هَلْ يَلِيقُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ إِلَى اللهِ وَهِيَ غَيْرُ مُغَطَّاةٍ؟
لقدخالفوا حتى بولس سلسلة من المخالفات بولس خالف المسيح عليه السلام والقساوسة خالفت بولس
وأيضاً
صلاتهم عبارة عن حفلة غنائية بها الموسيقى وآلات الطرب والغناء
وترانيم من وضعها بشر غير معصوم والعوام من النصارى لا تفهم ماذا يقول القس
معظم اصلاة لاتكون بالعربية ماعدا أول كلمتين وآخركلمتين وفى المنتصف يقول مايشاء لن يفرق الأمرفى شىء لاأنهم لايعلمون ماذا يقول حتى وإن أخطأ سيقولون آمين
أما فى صلاتنا فالجميع يعلم ماذا يقول الإمام وعند السهوأو النسيان ينبهة عشرات المصلين وفى صلاتنا نشعر بالعظمة لله سبحانه وتعالى وحدة لافرق بين مصلى وآخر والإمام تصلى خلفة وهو يصلى خلفك وهكذا سواسية كأسنان المشط يعبدون الله بكتف
واحد سفر صفنيا 3: 9لأَنِّي حِينَئِذٍ أُحَوِّلُ الشُّعُوبَ إِلَى شَفَةٍ نَقِيَّةٍ، لِيَدْعُوا كُلُّهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ، لِيَعْبُدُوهُ بِكَتِفٍ وَاحِدَةٍ.
ولم يفعل المسيح عليه السلام ذالك أوالحواريين من الصلاة التى إبتدعتها النصارى
خالفوا كل شىء حتى القبلة كانت بيت المقدس وكانت قبلة الأنبياء من قبلة
ولاكنهم الآن يتجهون نحو مشرق الشمس بحجة أن المشرق مصدر النور وخصوصاً الأرثوذكس
تماماً كما يفعل الوثنيين
وكثير من المخالفات يفعلونها وتباركهم القساوسة !!
هداهم الله وأصلح بالهم
ونسأل عن ماذا تتحدث البشارة
21 الرَّبُّ قَدْ سُرَّ مِنْ أَجْلِ بِرِّهِ. يُعَظِّمُ الشَّرِيعَةَ وَيُكْرِمُهَا.
إذا كانت تتحدث عن المسيح عليه السلام فلماذا لم تعظم الشريعة كماعظمها المسيح وتتبعها كما إتبعها المسيح
ومن هم الساجدون الحقيقيون إذا كانت صلاتكم لايوجد بها أى سجود
وأين صلاتكم من صلاة المسيح عليه السلام
هداهم الله وأصلح بالهم

جزاك الله خيرا على الإضافة أخي الحبيب ..

تشرفت بمرورك :hb:

ممتاز بارك الله فيك أخي الكريم