ارجوو المساعده العاجله لو تكرمتم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسعدني جدا ان اجد مثل هاذا الموقع الرائع لرد الشبهات عن الاسلام والمسلمين
والدفاع عن حبيبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه
ولكن يا اخواني الاعزاء ارجو من الله المساعده العاجله لاني قد دخلت بمحض الصدفه الى موقع نصراني ورايت فيه من الافتراءات والاكاذيب على رسول الله مالا يتخيله عقل وشاهدت مدى كرههم لنا والله لم اكن اتوقع كل هاذا الحقد والكره الذي
يكمن بداخلهم المهم حتى لا اطيل عليكم
فقد دخلت في مناقشه في احد المواضيع
وحدث بيني وبينهم الكثير من الجدال والمناقشه والحمد لله تمكنت من الرد عليهم بعد البحث والقراءه الجيده ولكن توقفت عند نقطتين اريد الشرح الوافي لهمها
حتى اتمكن من الرد والدفاع عن رسول الله ارجو الساعده بالله عليكم يا اهل العلم
اول نقطه هيا انه قد حدث جدال حول الايه الكريمه { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُـمْ }
وقد تمكنت من الاجابه والحمد لله ولكن هاذا النصراني قد جاء بتفسير ابن عمر للايه الكريمه ويركز كل التركيز على هذه النقطه ورغم اني اتيت بكل التفاسير وكل الاحاديث في هاذا الموضوع الا انه لا يركز الا على ان ابن عمر قد فسرها على انها تحليل لاتيان المراه في دبرها
وقول هل لكي ان تكفري ابن عمر فارجو اضاحت راي ابن عمر والشرح الوافي لهذه النقطه
النقطه الثانيه وهيا انه قد اتى بهاذا الحديث
عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود ، فقال : لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟ ! فأرم القوم ، فقلت : إي والله يا رسول الله ! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون . قال : فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق ، فغشيها والناس ينظرون .
ثم بعد ذالك جاء بهاذا الحديث
إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 498
---
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن كثير - المصدر: تحفة الطالب - الصفحة أو الرقم: 116
ويقول كيف يكون هاذا الحديث الاول وام المؤمنين عائشه قد ذكرت تفاصيل العلاقه بينها وبين رسول الله
انا اعرف الرد وعلى قناعه تامه بيه ولكني لا استطيع ان اصيغه بطرقه علميه مصحوبه بالدلائل القاطعه لذلك ارجو الافاده والتفسير الدقيق للمسالتين حتى اتمكن من الاجابه القاطعه باذن الله
وجزانا الله واياكم كل الخير
