1-النهار اثنتا عشرة ساعة..في الثلاثة الأولى منها يجلس الله و يطالع الشريعة..و في الثلاثة الثانية يحكم..وفي الثلاثة الثالثة يطعم العالم..و في الثلاثة الأخيرة يجلس و يلعب مع الحوت ملك الأسماك.من تعاليم التلمود
2-اعترف الله بخطئه في تصريحه بتخريب الهيكل فصار يبكي قائلا :تبا لي لاني صرحت بخراب الهيكل و احراق بيتي و نهب اولادي.
3-ليس الله معصوما من الطيش و الغضب و الكذب.
4-بعض الشياطين من نسل ادم..كان ادم ياتي شيطانة مهمة اسمها )ليليث( مدة 130 سنة فولد منها شياطين..و كانت حواء لا تلد في هذه المدة الا شياطين بسبب نكاحها من ذكور الشياطين..و يستطيع الانسان في بعض الاحوال ان يقتل الشياطين اذا اجاد صنع عيد الفصح.
4-تتميز ارواح اليهود عن باقي الارواح بانها جزء من الله كما ان الابن جزء من ابيه...و ارواح اليهود عزيزة عند الله بالنسبة لباقي الارواح.لان الارواح غير اليهودية ه ارواح شيطانية تشبه ارواح الحيوانات.
5-ان نطفة غير اليهودي كنطفة باقي الحيوانات.
5-النعيم ماوى ارواح اليهود و لا يدخل الجنة الا اليهود..اما الجحيم فماوى الكفار مهما اختلفت اسماء ديانتهم و لا نصيب لهم فيها الا البكاء لما فيها من الظلام و العفونة الطين.
6- لا ياتي المسيح الا بعد انتهاء حكم الاشرار الخارجين على دين بني اسرائيل..و حينما ياتي المسيح تطرح الارض فطيرا و ملابس من صوف و قمحا كل حبة منه بقدر كلة الثور الكبير...و في ذلك الزمن تعود السلطة ليهود. و كل الامم تخدم ذلك المسيح و تخضع له....و في ذلك الوقت يكون لكل يهودي الفان و ثمانمائة عبد يخدمونه.
7-يجب على كل يهودي ان يبذل جهده لمنع استملاك باقي الامم في الارض لتبقي السلطة لليهود وحدهم...و اذا تسلط غير اليهود حق لهؤلاء ان يندبوا و يقولوا يا للعار و يا للخراب.
و قبل ان يحكم اليهود نهائيا على باقي الامم يلزم ان تقوم الحرب على قدم و ساق..و بعد النصر تنبت اسنان اعداء بني اسرائيل بمقدار اثنين و عشرين ذراعا خارج افواههم.
8- قتل المسيحي من الامور الواجب تنفيذها و ان العهد مع المسيحي لا يكون عهدا صحيحا يلتزم به اليهودي..ان الواجب ان يلعن اليهودي ثلاث مرات رؤساء المذهب النصراني و جميع الملوك الذين يظهرون العداوة ضد بني اسرائيل.
9- ان يسوع الناصري موجود في لجان الجحيم بين الزفت و القطران و النار و ان امه اتت به ن العسكري )باندارا ( بمباشرة الزنا.
10- ان الكنائس النصرانية بمقام قاذورات و ان الواعظين فيها اشبه بالكلاب النابحة.
