عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأفاضل مشرفى المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظت نشر موضوع (ظهور يأجوج ومأجوج فى فلسطين) منشور على أكثر من منتدى
والظاهر أن الموضوع تم تمريره بدون مراجعة
فلم أفهم من محتواه ولا مضمونه شيئا
ولست أدرى إلام يرمى الأخ الفاضل كاتب الموضوع
فهل لكم أن تتكرموا وتفيدونى
وتوضحون سبب نزوله فى أكثر من منتدى فى نفس الوقت
فى انتظار ردكم
تمت مراجعة الموضوع وحذفه لعدم احتواءه على اي شيء مهم
ما هو الا اعلان لصاحب الموضع لموقعه الخاص فقط ليس اكثر
اخوانى المحترمين الافاضل - لقد دخلت على موقع هذا الدعو هشام ممطفى عبدالرحمن - و يا هول ما وجدت
لا اعى علما و لا دراية و انظروا فقرته الاخيرة
و لكن انظروا احاديث الامام مسلم فى صحيحه
اقتباس:
[ 155 ] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم صلى الله عليه وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحدثناه عبد الأعلى بن حماد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال حدثني يونس ح وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح كلهم عن الزهري بهذا الإسناد وفي رواية بن عيينة إماما مقسطا وحكما عدلا وفي رواية يونس حكما عادلا ولم يذكر إماما مقسطا وفي حديث صالح حكما مقسطا كما قال الليث وفي حديثه من الزيادة وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته }
و ايضا
اقتباس:
[ 155 ] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لينزلن بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد
و ايضا
اقتباس:
[ 156 ] حدثنا الوليد بن شجاع وهارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالوا حدثنا حجاج وهو بن محمد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة
غكيف ياتى هذا المدعو و يقول مايقول - ارجوا مراجعة الموضوعات قبل الموافقة عليها كما ذكر الاخ الكريم ناصر الرسول
كل ما سبق من المرجع التالى
اسم الكتاب : صحيح مسلم
الاسم المختصر : صحيح مسلم
تصنيف الكتاب : متن/صحاح
اسم المؤلف : مسلم بن الحجاج
الكنية : أبو الحسين
اللقب والنسب : القشيري النيسابوري
ت. الميلاد : 206 ت. الوفاة : 261
معلومات عن النشرة التي تم العزو إليها :
دار النشر : دار إحياء التراث العربي
مراجعة : محمد فؤاد عبد الباقي
بلد النشر : بيروت
س.النشر : 1954م-1374هـ
عدد الأجزاء : 5
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل خوليو 5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر حضرتك على سرعة التوضيح
وياليت المشرفون يتخذون موقفا أكثر حزما ضد من يستغلون الموقع للدعاية والإعلان
خاصة أن تعليمات المنتدى من البداية واضحة بمنع تلك الإستخدامات
فالمنتدى إسلامى ومواضيع المشاركات فيه يجب أن تكون هادفة وذات فائدة
سواء فى الدين أو العلم أو الإجتماعيات
لأنه ليس منتدى دردشة أو إعلانات
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
واضح أن العضو يحول أن ينشر معتقده من خلال موقعنا
تم طرد العضو
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى فى الله -الحبيب- Hommos
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لحضرتك جدا إهتمامك بالرد على
بارك الله فيك أخى
وهدى الله كاتب المقال وسامحه
و إليه أقول ...
من فضلك ليست كل الكتب مراجع تفسير ...
وليست كل المراجع ثقات مجمع عليها ...
لا يجب أن ننشر أو نتحدث فى أمور تمس الدين الإسلامى
إلا إذا كنا متأكدين منها بنسبة 100 %
فإن شككنا فى المعلومة فلنسأل أهل الذكر والعلم والحكمة
فما أوتينا من العلم إلا قليلا
هداك الله أخى و أصلح بالك
شكرا جزيلا مرة أخرى أخى Hommos
أخوك : ناصر الرسول
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذى الفاضل سعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت بهذا الإجراء :p012: :p015:
وبارك الله فيك وفيكم جميعا دائما
أخوك الغيور على المنتدى
ناصر الرسول
لا اعلم كيف هؤلاء القوم يعطون لانفسهم حقا في الطعن في علماء الامة وهم ملحقوش تراب رجليهم من العلم
و الله استغرب كيف يجعلون لانفسهم مكانا أكبر ممن يطعنون فيهم ؟؟
و الله سبحانه تعالى يقول في هؤلاء :
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ ( آل عمران (7) )
وهم ممن يتبعون المتشابه فيه لا أكثر
الله المستعان
بارك الله فيك اخى فى الله - ناصر الرسول
و بارك الله فى ادارة المنتدى على عدم سماحها بنشر هذه العقائد الفاسدة
اللهم بقوتك انصر غــــــــــــــزة و اهلك اليهود و من عاونهم