الرد على اللئام وبيان ما فى قصص مص اللسان من بهتان (2)
الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذى الطول لا إله إلا هو إليه المصير
الحمد لله بارء النسم وخالق الخلق من عدم نجى نوح وقومه فى السفينة من الغرق الذى عم ، ونجى موسى وقومه من بطش فرعون ونجاه من اليم ، إله له الفضل سبحانه وتعالى إذا أنعم أتم
والصلاة والسلام على خير الهدى الرحمة المهداه محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا، ثم أما بعد
إخوتى فى الله إنى أحبكم فى الله
هذا بفضل الله هو الدفاع عن سيد الأنام (صلى الله عليه وسلم) فى الشبهة التى فرح بها اللئام وبيان ما فى قصة (مص اللسان) من بهتان وفقنى الله وإياكم فى الذب والدفاع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم
وهذا هو رابط الرد على الحديث الأول لمن لم يتابع
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=26211
نتكلم حول بعض من الأحاديث التى ورد فيها هذا البهتان
نأتى للحديث التانى
عن عائشه (رضى الله عنها) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
ويمص لسانها
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: الصيام من شرح العمدة - الصفحة أو الرقم: 1/484
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2386
الراوي: عائشة المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 6/318
الراوي: عائشة المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/283
الراوي: عائشة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/846
الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: 109
الراوي: عائشة المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 3/110
التكلم هنا من ناحيتين أولا الحديثية
وهذه هى رواية أبو داوود التى يحتجون بها
حدثنا محمد بن عيسى ثنا محمد بن دينار ثنا سعد بن أوس العبدي عن مصدع أبي يحيى عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها
قال الشيخ الألباني : ضعيف
فكل الروايات هى على هذا الحال إما فيها سعد بن أوس ومصدع وهما ممن اختلف في جرحه وتوثيقه
وإما فيها محمد بن دينار الطاحي ضعفه يحيى وقال ابن حبان
قلت( وما بالنا إذا قال إبن حبان يستحق الترك فهذه وحدها شهادة تكفى بتركه لتساهله رحمه الله
(
وفى رواية :
عائشة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/846
الزيادة غريبة لا يرويها غير محمد بن دينار وهو ضعيفقيل فيها
إذا نفهم من هذا أن كل هذه الروايات بهذه الزيادة هى زيادة ضعيفة
ويا أخوة حتى لو هذا يحدث اليست زوجته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين
تم الرد على الحديث الثانى بفضل الله وعونه
وإلى اللقاء فى باقى السلسله والحديث الثالث وفقنى الله وإياكم لما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
