تحريف نص العهد الجديد

"مسلسل التحريف".

النص موضع البحث

مرقص 10 عدد 40

النص كما نقرأه من النسخ والترجمات اللتى يؤمن بها النصارى الأرثوذكس المتعطشين لأى أحرف يتشدقون بها لإثبات ألوهية الإنسان البار المسيح رسول الله ذكرت النص هكذا:

_نسخه الفاندايك:

مر 10-40: وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ)).

_النص هنا بيوضح أن من يُعد الملكوت وما فيه للمؤمنين هو عمل يعمله #المسيح مشاركا للأب متساويين....

_والكلام دا من وظيفته دعم الوهيه الإنسان يسوع لدى السامع النصرانى البسيط الغير دارس والمتلقى بلا تمحيص لكل الاقحامات العقليه الجبريه...

_____________

لكن هناك قراءه أخرى وجدناها فى المخطوطات تدعم قراءة أخرى الا وهى:

"الترجمه العربيه المشتركه":

(مر 10-40: وأمَّا الجُلوسُ عَنْ يَميني أو عَنْ شِمالي، فلا يَحقُّ لي أنْ أُعطِيَهُ، لأنَّهُ للَّذينَ هيَّأهُ اللهُ لهُم))

فى النص دا هنلاقى قراءه بتقول أن من يُعد أماكن الملكوت وما فيه للمؤمنين هو الأب "الله " وينفى هذا العمل عن "المسيح" وينفرد بها" الله".

إذا نلخص الأمر.....

قام النساخ بحذف قراءة "الأب " من النص فى "مرقص 10 عدد 40"، كى يدعموا الوهيه أقنوم الإبن المسيح وأنه يشارك ويساوى أقنوم الأب فى عمل الإعداد المكانى للمؤمنين...

طبعا هذا التحريف دلاله على جرائم فُعلت بحق العقول اللتى عبدت الإنسان مغيبه عن العلم والدراسه...

الادلـــــــــــــــــــــــــــــــه:

1_النسخه النقديه الشهيره UBS5 Greek New Testament

تقول الاتى":

// ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός μου (see Mt 20:23) א*.2 (Θ παρὰ τοῦ) f1 205 1071 1241 1505 ita, r1vid syrhmg (copboms) (ethTH)

قالت اللجنه أن قراءه:

_(الا اللذين أُعد لهم من أبى ).

كما النص الموازى فى إنجيل" متى 20 عدد 23 "
(فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي)).

يدعمه بعض المخطوطات..

المخطوطه السينائيه أقدم شاهد للنص א*.2 ذكرت الاتى

The original reading of a manuscript (when the reading of a manuscript has been corrected); correlative with c or 1,2,3.

القراءه الأصليه للمخطوطه (عندما صُححت قراءه المخطوطه ) بالتصحيح المرتبط بحركه التصحيحات المتكرره المنتهيه عند الناسخ c

يعنى قاغم ناسخ من مصحيين المخطوطه ب حذف القراءه لفظ "الأب " من المتن الأصلى للمخطوطه.

لماذا حذف الكلمه ؟

إن كانت قراءة الحذف هى الأصح فلماذا قام الناسخ الأصلى ب إعتماد الكلمه كقراءه الإضافه ولم يحذفها ؟

وهناك:

_مخطوطات أخرى متنوعه كــ الثيتا Θ وكــ العائله الاولى f1 وكــ مخطوطات لاتينيه ويونانى 1071 1241 1505 وال ita,لاتينيه وقبطيه واثيوبيه وسريانيه وبعض القراءات الفرديه

________________________

2_بروس متزجر

10:40 ἡτοίμασται {A}

The presence of the phrase ὑπὸ (or παρὰ) τοῦ πατρός μου in several witnesses, some of them early (as א* ita, vid)

يعلن وجود الجمله "إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي "فى العديد من الشواهد المخطوطيه , وبعضهم مبكر كـــ السينائيه قراءه الناسخ الأصلى واللاتينيه القديمه

__________

3_روجر اومانسون

كتابه

A TEXTUAL GUIDE TO THE GREEK NEW TESTAMENT

Several early versions read the Greek αλλοισ as the single word ἄλλοις (to others). The reading in the text means that it is not Jesus’ right to grant places of honor (to anyone); it is God who will give these places to those people for whom he has prepared them. Some early Christians used this verse to argue that Jesus was therefore subordinate to God and not equal to God. The change to ἄλλοις may have been deliberate in order to reject such a view of Christ since the variant reading means “It is not for me to grant (to you, the disciples) but (it is for me to grant) to others [ἄλλοις] for whom it has been prepared.

العديد من النسخ تقرأ αλλοισ كــــــــ كلمه واحده "للاخرين",هذه القراءه فى النص تعنى أن المسيح ليس له الحق فى إعطاء أماكن الشرف لأى شخص ,وإنما هذه المهمه هى من أعمال الله سيعطيى من هو يُعد لهم .

بعض المسيحيين الأوائل إستخدموا هذا النص ليجادلوا به ويثبتوا أن يسوع كان "خاضعا لله الأب وليس مساويا له ".

التغير فى كلمه (الأخرين ) قد يكون متعمدا من أجل رفض مثل هذا الرأي بحق المسيح حيث أن القراءه الأخرى تعنى "ليس بالنسبه لى أن أعطى *لك ,التلاميذ* لكن " لى أن أعطى للآخرين ) اللذين أُعد لهم .

______________________

#الخلاصه

اختارات اللجان النقديه والنسخ اليونانيه والعلماء قراءه الحذف طبقا لتعدد الشواهد المخطوطيه الأقدم والأكثر الداعمه لقراءة الحذف...

___وأنه لا يدعم قراءة الاضافه إلا بعض الشواهد مثل السينائيه أقدم مخطوطه قرن رابع وحدث تصحيح لها وحذف الكلمه وأيضاً بعض الشواهد الأخرى...

___مم طرح لنا سؤال :
___(طالما كانت هناك قراءه أخرى دعمها أقدم شاهد مخطوطى تؤكد قراءه الإضافه وتدعم الوهيه الأب وتجعل المسيح فى مرتبه أقل ليس أقنوم مساو للاب ولا أى شئ ما الداعى لحذفها من قبل النساخ اللاحقين ؟

__قدمنا فكره بسيطه عن التعايش السلمى مع التحريف لكن الأمر خطير وكبير ويحتاج تفكير وهذا مثال من ضمن الالاف الأمثله اللتى تفتك بعصمه الكتاب المقدس وسلامة نصوص الداعمه للمساواه والاقنوميه الثالوثيه وكل الأفكار اللاهوتيه الباطله....

نسال الله أن ينفع بهذا العمل خالصا لوجهه.

https://www.facebook.com/pfeiferqx/p...3sLdil?__cft__[0]=AZX0rw5inoaZ-xSiiqDK1VTHLUWwmn7VDPKmWr2EhDQDFXQtoOBVzxy1eCEegqR86ggcjB5Fy QAG2D4xPKKB802CRGxQbhlh-yVNdFUS6jNY0Q&__tn__=%2CO%2CP-R