سر مسحة المرضى

سر مسحة المرضى

كثر الحديث بين المسلمين وتساؤلهم عن السبب الذي من أجله يسافر القس شنودة رأس النصارى في مصر لتلقي العلاج في الخارج بينما هو أكثر العارفين بوجود سر كنسي يسمى (سر مسحة المرضى)


ولقد توصلت للإجابة

ولكن لكي أذكرها لكم لا بد أن نتعرف أولا على الطقوس التي تتم في الكنيسة أو في بيت المريض عند إقامة طقوس سر مسحة المرضى


وهذا السر هو واحد من أسرار الكنيسة السبع ... التي يهيمن بها القساوسة على عقول التابعين لهم ويتحكمون بها في حياتهم


وفيما يلي عرض لهذه الطقوس من كتاب (كراس خدمة سر مسحة المرضى (سر الزيت المقدس))

اعتنى بجمعه وترتيبه
قدس الأرشمندريت د. ميليتيوس بصل :image5:
رئيس دير تجلي الرب :image5:
والرئيس الروحي لمدينة رام الله واللواء

تنبيه :

1- سريعي الملل لا أنصحهم بقراءة الموضوع ... فالطقوس المضحكة هذه كتبت في ثمان وأربعين صفحة

تنبيه :

2- هناك الكثير من المصطلحات المكعبلة في الموضوع ... لا يسألني أحدكم عليها ... فأنا لا أفهم معناها وكذلك النصارى لا يفهمون ... لكنهم يصدقون ولا بد أن يصدقون

المقدمة ... ومساء اليوم إن شاء الله نكمل

خدمة سر الزيت المقدس
سر مسحة المرضى
تمهيد
ان خدمة هذا السر تكمل عادة في الكنيسة على المرضى روحياً أي على الخاطئين
التائبين. وكذلك تكمل في البيت على المرضى اُلمدنفين لشفاء أمراضهم الروحية والجسدية. ويقوم بخدمته سبعة كهنة، وفي وقت الضرورة أقل من سبعة أو كاهن واحد.
وقد جرت العادة في كنيسة القدس اقامة هذه الخدمة مرتين في السنة، الأولى في صوم
الميلاد ، والثانية في يوم الأربعاء العظيم، وقد أقتصر أن تقام في كنائس الرعايا فقط يوم الأربعاء العظيم. والهدف من هذا هو مسح جيع المصلين بمسحة الزيت المقدس للتبريك والشفاء.
توضع منضدة في وسط الكنيسة أو في غرفة المريض، يوضع عليها الإنجيل المقدس، والصليب الكريم، ووعاء فيه قمح يابس. ووعاء مملوءا زيتاً وخمراً أو قنديلاً، ويغرسون في القمح سبعة عيدان صغيرة (بحسب عدد الكهنة) ملفوفة رؤوسها بقليل من القطن لأجل دهن المريض.
وكذلك جرت العادة أن تغرس في القمح سبع شمعات مضاءة. وتتلى في هذا السر سبع رسائل وسبعة أناجيل وسبعة أفاشين ويدهن المريض الذي لأجله تقام صلاة الزيت المقدس سبع مرات.
وفي كل مرة يدهن في سبعة محلات من جسده.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاري

المقدمة ... ومساء اليوم إن شاء الله نكمل

خدمة سر الزيت المقدس
سر مسحة المرضى
تمهيد
ان خدمة هذا السر تكمل عادة في الكنيسة على المرضى روحياً أي على الخاطئين
التائبين. وكذلك تكمل في البيت على المرضى اُلمدنفين لشفاء أمراضهم الروحية والجسدية. ويقوم بخدمته سبعة كهنة، وفي وقت الضرورة أقل من سبعة أو كاهن واحد.
وقد جرت العادة في كنيسة القدس اقامة هذه الخدمة مرتين في السنة، الأولى في صوم
الميلاد ، والثانية في يوم الأربعاء العظيم، وقد أقتصر أن تقام في كنائس الرعايا فقط يوم الأربعاء العظيم. والهدف من هذا هو مسح جيع المصلين بمسحة الزيت المقدس للتبريك والشفاء.
توضع منضدة في وسط الكنيسة أو في غرفة المريض، يوضع عليها الإنجيل المقدس، والصليب الكريم، ووعاء فيه قمح يابس. ووعاء مملوءا زيتاً وخمراً أو قنديلاً، ويغرسون في القمح سبعة عيدان صغيرة (بحسب عدد الكهنة) ملفوفة رؤوسها بقليل من القطن لأجل دهن المريض.
وكذلك جرت العادة أن تغرس في القمح سبع شمعات مضاءة. وتتلى في هذا السر سبع رسائل وسبعة أناجيل وسبعة أفاشين ويدهن المريض الذي لأجله تقام صلاة الزيت المقدس سبع مرات.
وفي كل مرة يدهن في سبعة محلات من جسده.

---

ده المفروض يغيروا اسم المسحة الي اسم مولد ابو سبعة

:p018::p018::p018:

اقتباس:

---

- سريعي الملل لا أنصحهم بقراءة الموضوع ... فالطقوس المضحكة هذه كتبت في ثمان وأربعين صفحة

---

اية دة
انت ناوى تكتب 48 صفحة

ربنا معاك انا طبعا لن اكمل الموضوع الا بص سريع كدة

سريعى ملل اية

انت عايز ناس افى برود الانجليز

متابع مع الشكر لك أخي الحبيب ليث .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داع الى الله

ده المفروض يغيروا اسم المسحة الي اسم مولد ابو سبعة

:p018::p018::p018:

---

:p018::p018::p018:

على فكرة ... السر ده هتلاقي فيه مسح بالزيت ... وهتلاقي فيه تصريح بعبادة العدرا ... وهتلاقي فيه مصطلحات غريبة غير مستساغة ... مولد فعلا


والكتاب أرثوذوكسي بالمناسبة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العاصي

اية دة
انت ناوى تكتب 48 صفحة

ربنا معاك انا طبعا لن اكمل الموضوع الا بص سريع كدة

سريعى ملل اية

انت عايز ناس افى برود الانجليز

---

الله يفتح عليك ... دا أحد أهداف الموضوع

الطقوس دي لو اتنفذت بحذافيرها ... يبقى المريض هيجيله شلل وممكن يموت بالشيخوخة لحد ما يخلصوا نصها بس

بس أنا هاركز على الحاجات المهمة ... وتقدر تكتفي بالكلام الأحمر أو ما تحته خط فقط فيما هو آت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب

متابع مع الشكر لك أخي الحبيب ليث .

---

أتشرف بمتابعتك وملاحظاتك دائما أخي الكريم

:p015:

مرور متابعة

أفخر بمتابعتك أستاذنا الفاضل

الصورة التالية هي للنصف الأول من الصفحة رقم 2 من الكتاب ... وهي بداية هذه البدعة أضعها لنتخيل فقط حجم هذه الطقوس لو لاحظنا أن الكتاب يحوي ثمان وأربعين صفحة خالية - للأسف - من الصور ... ولكي لا يكون الموضوع ممطوطا وباعثا على الملل ... سوف أنقل النص بالكامل وأبرز الأشياء المهمة فيه فقط باللون الأحمر

http://img440.imageshack.us/img440/9449/95752692fr1.png

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاري

:p018::p018::p018:
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"]
على فكرة ... السر ده هتلاقي فيه مسح بالزيت ... وهتلاقي فيه تصريح بعبادة العدرا ... وهتلاقي فيه مصطلحات غريبة غير مستساغة ... مولد فعلا


والكتاب أرثوذوكسي بالمناسبة

[align=center]الله يفتح عليك ... دا أحد أهداف الموضوع

الطقوس دي لو اتنفذت بحذافيرها ... يبقى المريض هيجيله شلل وممكن يموت بالشيخوخة لحد ما يخلصوا نصها بس

CENTER]

---

:p018::p018::p018::p018::p018::p018:

اقتباس:

---

أما مزج الزيت بالخمر فللتشبه - النعمان في مياه الأردن فتطهر من برصه ( 4 ملوك 10:5
بعمل السامري صانع الرحمة الذي صب على جراحات المضروب زيتاً وخمراً. وأما القمح فلأجل
تعزية المريض وتقوية آماله بالشفاء من مرضه وبعودة جسمه الذابل إلى نضارة الصحة والعافية
بواسطة دهنه بالزيت المقدس :image5:، كما أن حبة القمح اليابسة تنمو بواسطة الرطوبة الأرضية وتزهو
فتصبح سنبلة زاهية.
2
صلاة
سر الزيت المقدس
بعد أن يلبس الكهنة بطريشلاتهم وافلونياتهم :image5:ويتناول كل منهم شمعة مضاءة يأخذ المتقدم فيهم المبخرة.
وبعد أن يبخر حول المنضدة وكل الكنيسة والشعب، يقف أمام المنضدة ووجهه نحو الشرق، قائلاً:
المتقدم:
تبارك إ ُلهنا كلَّ حينٍ، الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
فيتلو القارئ ما يلي:
قدوس الله، قدوس القوي، قدوس الذي لا يموت ارحمنا. (ثلاثاً)
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أيها الثالوث القدوس ارحمنا، يا ر  ب اغفر خطايانا، يا سي  د تجاوز عن سيئاتِنا، يا قدو  س
اطَّلِع واشفِ أمراضنا، من أجلِ اسمِ  ك، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم.
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أبانا الذي في السمواتِ، ليتقدس اسمك، ليأتِ ملكوتك، لت ُ كن مشيئتك، كما في
السماءِ كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا
عليه، ولا تدخِلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
فيعلن الكاهن الاعلان التالي:
لأن لك اُلملك والُقدرةَ واد، أيها الآ  ب والاب  ن والرو  ح القدس، الآنَ
وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
3
القارئ يتلو درجاً ما يلي:
آمين. يا ر  ب ارحم ( 12 مرة).
هلّموا نسجد ونركع لملكِنا وإلهنا.
هلُّموا نسجد ونركع للمسيح ملكِنا وإلهِنا.
هلُّموا نسجد ونركع للمسيح هذا ملكُنا وإ ُ لهنا.
( ثم (المزمور 142
يا ر  ب استمع صلاتي. وأنصت بحقِك إلى طلبتي. استجب لي بعدلِك. ولا
تدخل في المحاكمة مع عبدك. فإنه لن يتزكَّى قدامك حي. لأن العدو قد اضطهد
نفسي. وأذلَّ في الأرض حياتي. وأجلسني في الظلمةِ مثل موتى الدهر. وأضجر
عل  ي روحي. واضطرب فيّ قلبي. تذكر  ت الأيام القديمة وهذذت في كلِّ أعمالِك.
وتأمل  ت في صنائع يديك. بسط  ت إليك يدي. ونفسي أمامك لا تمطَر. أسرع
استجب لي يا ربي فقد فنيت روحي. لا تصرف وجهك عني. فأسابه الهابطين في
الجب. أَسمعني في الغداة رحمتك فإني عليك توكلت. عرفني يا ر  ب الطريق التي
أسلك فيها فإني إليك رفع  ت نفسي. أنقذني من أعدائي يا ر  ب إذ قد لجأت إليك
علمني أن أعمل هواك لأنك أنت هو إلهي. رو  حك الصالحُ يهديني في أرضٍ
مستقيمةٍ من أجل اسمِك يا ر  ب نجني. بعدلِك تخرج من الضيقِ نفسي وبرحمتِك
تستأصل أعدائي وتهلك كلَّ الذين يحزنون نفسي لأني أنا عبدك. استجب لي
بعدلِك ولا ادخل في المحاكمة مع عبدك، استجب لي بعدلِك ولا تدخل في المحاكمة
مع عبدك، رو  حك الصالحُ يهديني في أرضٍ مستقيمة.
اد للآب والابن والروح القدس الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
هللويا، هللويا، هللويا:image5: اد لك يا الله. (ثلاثاً)، يا إلهنا ورجاءنا اد لك.
4
ثم الشماس يتلو السينابتي الصغير
أيضاً وأيضاً بسلامٍ، إلى الرب نطلب.
الخورس: يا ر  ب ارحم.
أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتِك.
الخورس: يا ر  ب ارحم.
بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ الفائقةَ البركاتِ المجيدة سيدتنا والدةَ الإله :image5:
الدائمةَ البتوليةِ مريم، مع جميعِ القديسين لنودع أنفسنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتِنا
للمسيح الإله.
الخورس: لك يا ر  ب.
. ثم الإعلان من المتقدم
لأنه ينبغي لك كلُّ تمجيدٍ وإكرامٍ وسجودٍ، أيها الآ  ب، والابن، والرو  ح
القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الخورس يرتل الهاليلولاريون باللحن السادس، مع الاستيخونين. :image5:
هللويا، هللويا، هللويا
استيخن أول: يا رب لا توبخني بغضبِك، ولا تؤدبني :image5: برجزِك.
استيخن ثاني: ارحمني يا رب فإني ضعيف.
ومن ثم الطروباريات الآتية على اللحن السادس:
ارحمنا يا رب ارحمنا. لأننا فاقدون كلَّ جوابٍ. فنقدم لك نحن الخطأة هذا
التضرع أيها السيد فارحمنا.
5
اد للآب والابن والروح القدس
ارحمنا يا ر  ب فإننا عليك متكلون. فلا يشتد سخطُك علينا ولا تذكر
آثامنا. بل أنظر الآن لنا بتحننِك ونجنا من أعدائِنا. لأنك أنت إلهنا ونحن شعبك.
وكلنا صنع يديك. وباسمِك نستغيث.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين آمين.
افتحي لنا باب التحننِ يا والدةَ الإله المباركة. عسانا باتكالِنا عليكِ لا
نخيب، بل نخلص بكِ من كلِّ المحن. لأنكِ أنت خلاص جنسِ المسيحيين.
ثم القارئ يتلو درجاً المزمور الخمسين
هلموا نسجد ونركع ...
ارحمني يا الله بحسبِ عظيمِ رحمتِك وبحسبِ كثرةِ رأفاتِك امح مآثمي. اغسلني كثيراً
من إثمي ومن خطيئتي طهرني. فإني عارف بإثمي وخطيئتي أمامي في كلِّ حين. إليك وحدك
أخطأت. والشر أمامك صنعت. لكي تتبرر في أقوالِك وتزكو في قضائك. ها أنذا بالآثامِ حبل
بي. وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنك قد أحببت الحق. واوضحت لي غوامض حكمتِك
ومستوراا. تنضحني بال  زفى فأطهر. وتغسلني فأبيض أكثر من الثلج. تسمعني جة وسروراً
فتبتهج عظامي الذليلة. أعرض بوجهِك عن خطاياي. وامح كلَّ مآثمي. قلباً نقياً أخلق فيَّ يا الله
وروحاً مستقيماً جدد في أحشائي. لا تطرحني من أمام وجهِك ورو  حك القدوس لا تترعه
مني. رد إليَّ جة خلاصِك. وبروحِ رئاسي أعضدني. أعلّم الأثمةَ ُ طرقَك فيرجع إليك الكفرُة.
نجني من الدماءِ يا الله إله خلاصي فيبتهج لساني ببرك. يا ر  ب افتح شفتي فيخبر فمي
بتسبحتِك. لأنك لو أردت الذبيحةَ لكن  ت الآن أعطي، لكنك لا تس  ر بالمحرقاتِ. الذبيحُة لله
روح منسحق. القلب اُلمتخشِع المتواضع لا يرذله الله. أحسن يا ر  ب بمسرتِك إلى صهيون
ولتبن أسوار أورشليم. حينئذٍ تس  ر بذبيحةِ العدلِ قرباناً ومحرقاتٍ. حينئذٍ يقربون على مذبحِك
العجول.
6
ثم يرتل القانون التالي باللحن الرابع:
الأودية الأولى
أرموس
ان إسرائيل القديم لما جاز في لجةِ البحر الأحمر بأرجلٍ غير مبتلةٍ. غلب قوةَ
عماليق في القفرِ بيدي موسى حين رسمتا الصليب. :p016:
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها السي  د اُلمبهج دائماً نفوس البشرِ وأجسادهم بزيتِ التحنن. والحافظُ
المؤمنين بالزيت. أنت ترأف الآن أيضاً على المتقدمين إليك بالزيت.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها السيد إن الأرض كلُّها ملأى برحمتِك. فلذلك نحن الذين يدهنون
اليوم بالزيت الإلهي س  رياً نتوسل إليك بإيمانٍ أن تمنحنا رحمتك الفائقةَ العقل.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المحب البشر. يا من تعطف فأوصى رسلَه أن يتموا مسحته الشريفة
على عبيده المرضى، بتوسلاتِهم ارحم الجميع بختمك الإلهي.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أيتها النقية يا من أحرزت لجة السلامة وحدها. بشفاعاتك إلى الله أنقذي
عبيدكِ دائماً من الأسقام والأحزان لكي يعظموك بغير فتورٍ.
7
الأودية الثالثة
الأرموس
أيها المسيح إنَّ كنيستك تس  ر بك صارخة نحوك. أنت قوتي يا ر  ب وثباتي
وملجأي.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المسيح بما أنك وحدك عجيب ورحيم للناسِ المؤمنين. امنح الساقطين
في الأسقامِ اُلم  برحة نعمتك من العلاء.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
يا من أوضحت وقتاً ما باشارتِك الإلهية عود الزيتون علامة لانقطاع
الطوفان. خلص المرضى برحمتِك يا ر  ب.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المسيح . بما أنك رحيم أج بمصباح النور الإلهي . الذي يسارع نحوك
الآن بالمسحة. مؤمناً برحمتِك.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
انظري من العلاءِ بتعطفٍ يا أم صانع ال ُ كلِّ. وأزيلي أسواءَ المرضى اُلمرة
بشفاعاتِكِ.
كاثسمة أولى باللحن الثامن
بما أنك ر المراحم الإلهي، ولجة التحنن الغزير. أيها الرؤوف. أظهر
مجاري مراحمك الإلهية وأشفِ الجميع. أفِض ينابيع العجائب بسخاء وارحض
الجميع. لأننا إليك نسارع دائماً بحرارة مستمدين النعمة.
8
كاثسمه ثانية باللحن الرابع
أيها الطبيب المؤاسي الذين في الأوجاع والمنقذ والمخلص الذين في
الأسقام. أنت أيها الرب سي  د ال ُ كلّ. امنح الشفاءَ لعبيدِك المرضى وترأف وارحم
الساقطين كثيراً. وأنقذهم من الهفوات. أيها المسيح. لكي يمجدوا قدرتك.
الأودية الرابعة
الأرموس
إنَّ الكنيسةَ لما رأتك مرفوعاً على الصليب يا شمس العدلِ، وقفت في
ترتيبها هاتفة نحوك كما يليق، ا  د لقدرتِك الإلهية.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المخلص، بما أنك الطبيب المتدفق بالنعمةِ البرئ من الفساد واُلمطهر
العالم ترأف وارحم الذين يدهنون جراح الجسدِ بإيمانِك الإلهي.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها السيد. اختم الآن حواس عبيدك ببشاشة ختم مراحمك واجعل المدخل
إليهم غير مطروق وغير مقترب إليه من جميع القوات المضادة.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المحب البشر يا من أمر الضعفاءَ بأن يدعوا خدامه الإلهيين. لكي
بصلوام وبمسحة زيتك :image5:يخلصوا. أنت خلص برحمتك العليلين.
9
الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين
يا والدةَ الإله الدائمة البتولية والكلية القداسة. يا ستراً حريزاً وحفظاً
وثيقاً، وميناءً وسوراً وسلماً وبرجاً، تراءَفي علينا وارحمينا. لأننا إليك وحدك
التجأنا.
الأودية الخامسة
الأرموس
أنت يا ر  ب قد وافيت نوراً إلى العالم. نوراً مقدساً زاداً الذين يسبحونك
بإيمانٍ من الغباوة اُلمدلهمة. :image5::image5:
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الصالح. بما أنك لجة المراحم فارحم برحمتك الإلهية أيها الرحيم
العليلين بما أنك اُلمتحنن.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المسيح. بما أنك ق  دست نفوسنا وأجسادنا من العلوِ برسم ختمك
الإلهي بحالٍ لا توصف فاشفِ الجميع بيدِك.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها الرب الفائق الصلاح. بما أنك لأجل محبتك التي لا توصف قبلت
دهنات الطيب بواسطة الزانية :p015: فترأف على عبيدك.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين. آمين.
أيتها النقية ال ُ كلية التسبيح أيتها الفائقُة الصلاح. ارحمني الممسوحين
بالزيتِ الإلهي وخلصي عبيدكِ :HARDPOST:.
10
الأودية السادسة
الأرموس
يا ر  ب إنَّ الكنيسةَ تف إليك صارخة. إني أذبح لك بصوتِ التسبيح
مطهرة من أدناس الأبالسة بالدم الذي يقطر من جنبك لأجل تحننك.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المحب البشر يا من بأمرك، أوضحت المسحةَ في الملوكِ بواسطةِ الزيت.
وكملت ا رؤساءَ الكهنة. خلص أيضاً بختمِك العليلين بما أنك المتحنن.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
لا تمس شركةٌ من الجن الممرمرين :image5: المختومي الحواس بالدهن الإلهي :image5:. بل
اكتنفه يا مخلص بسترِ مجدِك.
اد للآب والابن والروح القدس
أمدد يدك من العلو يا مح  ب البشر. وقدس زيتك يا مخلص. وامنحه لعبيدِك
للصحةِ، وللنجاةِ من جميعِ الأسقام.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين.
لقد ظهرتِ زيتونةً مثمرةً في بيتِ إلهكِ يا أم الخالق. يا من ا ظهر العالم
مملوءاً مراحم، فخلصي المرضى بقوةِ شفاعاتك.
القنداق باللحن الثاني
يا فائق الصلاح. يا من هو ينبوع المراحم. أنقذ اُلملتجئين بإيمانٍ حارٍ إلى
رحمتِك التي لا توصف، من جميعِ صنوفِ الأضرار، وأَزل أمراضهم أيها المتحنن
وامنحهم من العلو نعمتك الإلهية.
11
الأودية السابعة
الأرموس
إنَّ الفتية الإبراهيميين قد التهبوا في الأتون ببلدِ فارس. بشوقِ حسن
العبادة أكثر مما بالسعير هاتفين: مبارك أنت في هيكلِ قدسِك.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الإله المخلص الوحيد. يا من برحمته ورأفاته يشفي آلآم نفوس الجميع.
وشيم أجسادهم. أنت طَبب اُلمبتلين بالأسقام وامنحهم الشفاء.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الرب المسيح يا من بمسحة الزيت يدهن روؤس الجميع. امنح الفرح
والسرور للطالبين منك رحمة الفداء، بمراحمك الغنية.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المخلص إنَّ ختمك سيف على الشياطين. ونار مبيدُة آلآم النفوس.
بصلوات الكهنة. ولذلك نسبحك عن إيمانٍ نحن القابلين الشفاء.
الآن وكلّ آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين
يا أم الإله. يا من حوت في أحشائِها الضابط ال ُ كلّ بقبضتهِ، كما يليق
بلاهوته، فتجسد منها بحالٍ تفوق الوصف. إليكِ نتضرع أن تستعطفيه من أجل
العليلين.
12
الأودية الثامنة
الأرموس
إنَّ دانيال لما بسط يديه في الجب سد أفواه الأُسد الضارية. والفتية
العاشقين العبادة الحسنة لما تمنطقوا بالفضيلة أخمدوا قوة النار هاتفين: باركوا الرب
يا جميعِ أعماله.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المخلص ارحم الجميع بحسب عظيمِ رحمتِك الإلهية. لأننا لأجلِ هذا قد
اجتمعنا كُلنا. لكي نرسم سرياً قوة رأفاتك. مق  دمين المسحة بالزيت لعبيدك هؤلاء
عن إيمانٍ. فافتقدهم أنت يا ر  ب.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المسيح بما أنك الرب المتحنن. ارحض أسقام وأضرار وأوجاع اُلمعذبين
بضيقاتِ الآلام. بسيولِ مراحمك ودهنات مسحة كهنتك. حتى إذا خلِّصوا
يمجدونك شاكرين.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها الرب. لا تبعد عنا رحمتك نحن الذين تر  سم علينا إشارةَ القوةِ العلوية
وزيت البشاشة الإلهي. ولا تعرض عن الصارخين دائماً بإيمانٍ: باركوا الرب يا
جميع أعمال الرب.
13
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين
أيتها النقية. إنَّ الطبيعةَ قد اتخذت ولادتكِ الإلهية إكليلاً شريفاً لها ساحقاً
مواكب الأعداء ومستأصلاً عزم لذلك نحن اُلمتكللين بأشعة مواهبك المبهجة
نمدحكِ أيتها السيدة الكلية التسبيح.
الأودية التاسعة
الأرموس
أيتها البتول. لقد قطع حجر مزاوٍ من جبلكِ الذي لم ينحت بدون أن
تقطعه يد. وهو المسيح الذي ضم الطبائع المتفرقة. لذلك نس  ر مبتهجين ونعظمك
يا والدة الإله.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الرؤوف اطلع من السماء. وأعلن رحمتك لل ُ كلِّ وهِب الآن
معاضدتك وقوتك للمتقدم إليك بالمسحة الإلهية التي من الكهنة يا محب البشر.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المخلص ال ُ كل  ي الصلاح. قد نظرنا بابتهاجٍ الزيت الإلهي الذي اتخذته
بقوتِك الإلهية أفضل من شركائِك وسلمته كرسمٍ للمشاركين الحميم الإلهي.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المخلص بما أنك الرب الرحيم. ترأَف وارحم وأنقذ عبيدك من
الشدائد والأوجاع ونجهم من السهام الشريرة واشفِ بالنعمةِ الإلهية نفوسهم
وأجسادهم.
14
الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيتها البتول الكلية الطهارة تقبلي تسابيح وطلبات عبيدك ونج بشفاعاتِك
المسارعين بواسطتنا إلى سترِكِ الإلهي، من الأسقام والأوجاعِ اُلمبرحة.
ثم بواجب الاستحقاق
بواجب الاستحقاق حقاً نغبط والدةَ الإله، الدائمةَ الطوبى، البرئيةَ من
سائر العيوب، أم إلهنا. يا من هي أكرم من الشيروبيم، وأرفع مجداً بغيرِ قياسٍ من
السيروفيم، يا من هي بغيرِ فسادٍ، ولدت كلمةَ الله، حقاً إنكِ والدُة الإله، إياكِ
نعظم.
ثم هذا الاكسبستلاري:
أيها الصالح أنظر بناظرِك الرحيم إلى طلباتِنا نحن اتمعين اليوم في هيكلِك
المقدس، وامسح بالزيت الإلهي عبيدك العليلين.
وعلى الإينوس نمسك البروصميات :image5: التالية باللحن الرابع:
ثم الباصابنويي :image5: فيبتدأ المتقدم
كُلُّ نسمةٍ فلتسبح الرب، سبحوا الرب من السموات، سبحوه في الأعالي،
فإنه لك ينبغي التسبيح يا الله.
سبحوه يا جميع ملائكتِهِ سبحوه يا جميع قواتِهِ فإنه لك ينبغي التسبيح يا الله.
ثم نمسك ثلاث استيخونات :image5: ونرتلها مع هذه البروصميات باللحن الرابع:
سبحوه بلحن البوق سبحوه بالمزمار والقيثاره.
أيها اُلمتعطف، المحب البشر. لقد منحت نعمتك على أَيدي رسلِك. ليشفوا
بزيتِك اُلمقدس ضربات ال ُ كلِّ وأسقامهم. فلذلك قدس وارحم الوافدين
15
الآن إلى زيتِك بإيمانٍ، بما أنك اُلمتحنن وطهرهم من كُلِّ مرضٍ، وأهلهم لغذائِك
غير الفاسد يا ر  ب.
سبحوه بالطبلِ والمصاف سبحوه بالأوتارِ وآلةِ الطرب.
أيها الغير اُلمدرك. أنظر من السماءِ بما أنك اُلمتعطف، وأختم حواسنا
بزيتِك الإلهي بيدِك غير المنظورة أيها اُلمحب البشر. وامنح اُلمسارعين إليك بإيمانٍ،
واُلمستمدين غفران الزلات، شفاء النفوسِ والأجسادِ معاً. لكي يمجدوك بشوقٍ.
سبحوه بنغماتِ الصنوج سبحوه بصنوجِ الهتاف كلُّ نسمةٍ فلتسبح الرب.
أيها المحب البشر. قدس عبيدك من العلاءِ بمسحةِ زيتِك ولمسِ الكهنة،
ونجهم من الأسقامِ يا مخلص، ونقهم وارحضهم من دنسِ النفسِ وأنقذهم من
الشكوك اُلمتنوعة، وعزهم في الأتعاب وأقصِ عنهم الشدائد والضيقات، وأزل
عنهم الأحزان، بما أنك رؤوف ومتعطف.
اد للآب والابن والروح القدس الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين.
للسيدة باللحن ذاته.
يا بلاطَ الملك ال ُ كل  ي النقاوة. يا فائقةَ التسبيحِ إليكِ نبتهل أن تطهري
عقولَنا اُلمتدنسة ب ُ كلِّ الخطايا. وتجعلينا مساكن ية للثالوثِ الإلهي اُلمتعالي. حتى إذا
خلصنا نحن عبيدكِ الأذلاء، نعظم قدرتكِ ورحمتكِ التي لا تحصى.
ثم القارئ يتلو درجاً التريصاجيون :image5:
قدوس الله، قدوس القوي، قدوس الذي لا يموت ارحمنا. (ثلاثاً)
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أيها الثالو ُ ث القدوس ارحمنا، يا ر  ب اغفر خطايانا، يا سيد تجاوز عن سيئاتنا، يا قدو  س
اطَّلِع واشفِ أمراضنا، من أجلِ اسمِ  ك، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم.
16
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أبانا الذي في السمواتِ، ليتقدس اسمك، ليأتِ ملكوتك، لت ُ كن مشيئتك، كما في
السماءِ كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن
لنا عليه، ولا تدخِلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
فيعلن الكاهن الاعلان التالي:
لأن لك اُلملك والُقدرةَ واد، أيها الآ  ب والاب  ن والرو  ح القدس، الآنَ
وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين
ثم الخورس يرتل هذه الطروبارية باللحن الرابع:
أيها المسيح، بما أنك وحدك سريع المعونة. أظهر سريعاً من العلاءِ افتقاداً
لعبيدِك المتألمين. وأنقذهم من الأسقام والأوجاع اُلمرة. وأضهم ليسبحوك
ويمجدوك بغيرِ فتورٍ. بشفاعاتِ والدةِ الإله، يا مح  ب البشرِ وحدك.
****
هنا يتناول المتقدم الإنجيل المقدس ويرفعه ويرسم به شكل الصليب فوق إناء الزيت قائلاً
مباركةٌ مملكةُ الآبِ، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهر
الداهرين.
الخورس: آمين
ملاحظة: ان كتاب الأفخلوجي :image5: اليوناني القديم والحديث وكذلك الافخلوجي السلافي لا يشير إلى أنه
يجب أن تقال "مباركة مملكة الآب …" هنا، ومع ذلك فإن استعمالها شائع في الكنيسة الأرشليمية وفي غيرها من
الكنائس، لذا أثبتناها هنا، والرأي للمتقدم.
17
ثم الشماس أو الكاهن الثاني يقول السينابتي :image5: الكبير (الطلبات السلامية)
بسلامٍ إلى الرب نطْلُب.
والخورس يقول على كل طلبه يا رب ارحم.
من أجل السلامِ الذي من العلى وخلاصِ نفوسِنا، إلى الرب نطْلُب.
من أجلِ سلامِ كُلِّ العالمِ، وحسنِ ثباتِ كنائسِ الله المقدسةِ، إلى الرب نطْلُب.
من أجلِ هذا البيت اُلمقدسِ والذين يدخلونَ إليه بإيمانٍ وورعٍ وخوفِ الله، إلى الرب
نطْلُب.
من أجلِ أن يبارك هذا الزيت بقوةِ وفعلِ وحلولِ الروح القدس، إلى الرب نطْلُب.
) فلان ( وأخويةِ القبر المقدس، ومن أجلِ أبينا المتوحد ) فلان ( من أجلِ أبينا وبطريركنا
رئيس هذا الدير، ومن أجل عبيد الله الواقفين حولنا في هذه الخدمة، وافتقادهم بالله، ومن
أجل أن تحلَّ عليهم نعمُة الروحِ القدس، إلى الرب نطْلُب.
من أجلِ نجاتِنا من كلِّ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدةٍ، إلى الرب نطْلُب.
أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتِك.
بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ، الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ، ايدةَ، سيدتنا، والدةَ الإله
الدائمةَ البتوليةَ مريم، مع جميعِ القديسين، لنودع أنُفسنا، وبع  ضنا بعضاً، وكلَّ حياتِنا للمسيحِ
الإله.
الخورس: لك يا ر  ب.
ثم المتقدم يعلن الاعلان التالي:
لأنه لك ينبغي كُلُّ تمجيدٍ وإكرامٍ وسجودٍ، أَيها الآ  ب، والاب  ن، والرو  ح
القد  س، الآنَ و ُ كلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
18
ثم المتقدم يتلو إفشين الزيت التالي أمام القنديل ويبارك الزيت.
الشماس: إلى الرب نطلب.
الخورس: يا ر  ب ارحم.
المتقدم بصوت جهوري قائلاً:
أيها الرب الشافي برحمتِك ورأفاتِك انسحاق نفوسِنا وأجسادنا، أنت يا
سيد قَدس هذا الزيت، حتى يكونَ للممسوحين بهِ الشفاءُ والفداءُ من كُلِّ الآلامِ
والأدناسِ النفسية والجسدية ومن كلِّ الأسواءِ. ليتمجد به اسمك ال ُ كلي قُدسه،
أيها الآ  ب، والاب  ن، والرو  ح القد  س، الآنَ و ُ كلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
فيتلو كلٌّ من الكهنةِ هذا الافشين سراً
أثناء ذلك يرتل الخورس الطروباريات التالية
باللحن الرابع:
أيها المسيح، بما أنك وحدك سريع المعونة. أظهر سريعاً من العلاءِ افتقاداً
لعبيدِك المتألمين. وأنقذهم من الأسقام والأوجاع اُلمرة. وأضهم ليسبحوك
ويمجدوك بغيرِ فتورٍ. بشفاعاتِ والدةِ الإله، يا مح  ب البشرِ وحدك.
وهذه باللحن ذاته
إنني أتقدم إليك أيها المسيح، وحدقتا نفسي مكفوفتان كالأعمى منذ
مولده. صارخاً إليك بتوبةٍ. اغفر لي أيها اُلمتعطف.
وهذه على اللحن الثالث
أِض يا ر  ب، بعنايتِك الإلهية نفسي اُلمخلعة جداً بأنواعِ الخطايا والأعمالِ
19
القبيحة، كما أقمت اُلمخلع قديماً. حتى إذا تخلَّصت أصرخ هاتفاً: أيها المسيح
الرؤوف امنحني الشفاءَ.
وطروبارية يعقوب أخي الرب، على اللحن الرابع
بما أنك تلميذٌ للرب تقبلت الإنجيل أيها الصديق (يعقوب) . وبما أنك شهيد
لا تر  د خائباً. وبما أنك أخ للإلهِ فلك الدالةَ عليه. وبما أنك رئي  س كهنةٍ فلك حق
الشفاعةِ. فابتهل إلى المسيحِ الإله أن يخلص نفوسنا.
ثم قنداق يعقوب أخي الرب باللحن الرابع
إنَّ اللهَ الكلمةَ وحي  د الآبِ، لما وافى إلينا في آخرِ الأيام، جعلك يا يعقوب
الإلهي راعياً أولاً لأورشليم، ومعلماً ومدبراً أميناً للأسرارِ الروحية، لذلك نكرمك
جميعاً أيها الرسول.
ثم طروبارية القديس نيقولاوس باللحن الثالث
لقد ظهرت كاهناً في ميرا أيها القديس (نيقولاوس). لأنك لما أتممت إنجيلَ
المسيحِ أيها البار، وضعت نفسك عن شعبِك، وخلصت الأبرياءَ من الموت.
فلذلك تقدست بما أنك مسار عظيم لنعمةِ الله.
ثم للقديس ذيميتريوس باللحن الثالث
ان المسكونة وجدتك منجداً عظيماً في الشدائد وقاهراً للأمم يا لابساً
الجهاد، فكما انك حطمت تشامخ لهاوش، بتشجيعك نس ُ طر في الميدان أيها
القديس ذيمتريوس، كذلك توسل إلى المسيح الإله أن يهب لنا الرحمةَ العظمى.
20

---

[CENTER]وصلنا للصفحة رقم 20 ... ولنا عدة ملاحظات:

1- أنا لا أعلم من هو الخورس ولا الطروبيات ولا الأرموط ... عفوا الأرموس ... لكن يبدوا أنهم ناس مهمة أوي ... أهم من الزيت نفسه

2- لاحظوا أن المتقدم - الذي هو المريض - عليه عبء تلاوة بعض الطلاسم ... لنفترض أن المريض يطلب الشفاء من الخرس مثلا ... كيف سيتم له ذلك؟؟؟

3- طبعا واضح جدا أنهم يقولون للعذرا في أكثر من موضع ... أنهم يدعون أنفسهم عبيدها وإليها وحدها يلجئون

4- هذه العقد والطلاسم هي التي يسيطر بها قساوسة السوء على الشعب المسكين المخدوع ... فأي واحد من الشعب سوف يكلف نفسه كل هذه المشقة ولديه دنيا مفتوحة أمامه على مصراعيها لا تكلفه تلبية شهواته فيها إلا ثمن صكوك الغفران؟؟؟

5- لكي لا تبوظ الطبخة لا بد أن يرتل الخورس الهاليلولاريون باللحن السادس، مع الاستيخونين


6- الاكسبستلاري هذا ليس وشق الصحراء ولا نوع من أنواع متصفحات الإنترنت ... هو شيء لا يفهمه إلا من لديه روح أودوس فقط ... ولا بد أن يحتوي على الإينوس الذي نمسك عليه البروصميات ثم الباصابنويي ... مع ثلاث استيخونات ويفضل أن نضيف قليل من البهارات هنا :image5:

ونشدد مرة أخرى على مراعاة الترتيب لكي لا تفسد الوصفة والطبخة ... يعني لو مسكت الباصابنويي قبل البروصيمات على الاكسبستلاري فلا تلومن إلا نفسك ... لن يكون هناك شفاء
[CENTER]