المسيح اله" رغم انفه ؟

عندما بدات الكتابه عن العقائد المسيحيه لم اكتب اى موضوع عن فكرة الوهيه يسوع المزعومه والمزيفه لان من وجهه نظرى ارى ان الكتابه عن هذا الموضوع لاتستحق لان عقلى يرفض الفكرة من اساسها ويوجد عائق نفسى بينى وبين الفكرة فلن استطيع ان اكتب عبارة (المسيح ليس هو ......) او اردد كلامهم (المسيح هو......) وكل كتاباتى كنت اكتب يسوع" بدل المسيح عندما انقد نص اوعبارة تتعلق باسم التوحيد" والجلاله وكنت اكتب الرب" الاله" بدل الله" والموضوع اصلاً لا يحتاج الى دليل او برهان وتركت هذا الموضوع لغيرى حيث تحدث الكثير من الاخوة والاساتذة وقاموا بنقد الفكرة بدليل والبرهان على هذا الادعاء ومن يدعى" شيىء عليه هو ان يكون البادىء!! لان انعدام النص بوصفه مصدراً قوياً للحجة والبرهان لكن غيابه يفتح لكم الباب لقول ما تشاؤون من غير استناد إلى دليل وبرهان يصبح الكلام هرطقه او فكرة لاقيمه لها؟انتم الذين ادعيتم وزعمتم واعلنتم ان المسح اله" وهو ...... ؟ فانت ايها المسيحى نعم انت" وحدك وليس غيرك المطالب الاول ان تقدم الدليل الذى يثبت ايمانك؟ او تكون من اتباع عقيدة الظن والاستنتاج وهى من الكبائر! الكفر والشرك بالله. من المهم جدا قبل الدخول فى الموضوع ان نعرف من هو بالضبط قائل النص" او العبارة" التى تتحدث عن الوهيه يسوع" لان الاناجيل تصرح وتؤكد ان يسوع انسان: 82 مرة ونبى: 12 مرة وكلمه ارسلتنى: بمشتقاتها 36 مرة وعبارة "الله الاب "16 مرة وعبارة "انا والاب" 3 مرات وعبارة "الله والمسيح" 4 مرات هذا فى علم اللغه يطلق عليه نص "قطعى الدلاله" يعنى يحتمل معنى واحد" فقط صريح ولايقبل معنى اخر له او الاحتمال او الظن فيه؟ ويحق للعالم كله ان يسال هل قال المسيح بالسانه" بضمير المتكلم انا اله" انا الاب" انا" ......؟ النص القطعى الدلاله ((انا اله" صفر" انا الاب" صفر" انا ......؟ صفر" اعبدونى صفر" )) لايــــوجـــد دليل كيف يعقل ان كان لكم عقل ان تقدم النص الظنى"الاحتمال بدون دليل على النص القطعى الدلاله على لسان المسيح هل انتم تعلمون افضل من المسيح الذى كلم العالم علانية وفي الخفاء لم يتكلم بشئ وهذا يعنى ان الاستنتاج باطل!!! والدليل كورنثوس 14: 33 لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام كما في جميع كنائس القديسين* النص واضح الله ليس مصدر قلق او شك او تحير او تدليس للبشر !!! اى ان الاشياء المحيرة والمربكه التى تؤدى الى الشك" والاحتمال" ليست من عند الله بل من عند الشيطان لانه مصدر الظن والاستنتاج ؟ يعني لو كان إله" كان ترك نص واضح محكم في الكتاب يقول فيه أنا .....؟ أو انا....... الظاهر في الجسد أو أنا الاب" أو طلب منكم العبادة مثل عشرات النصوص فى التوراة الخروج23: 24 لا تسجد لالهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم بل تبيدهم وتكسر انصابهم : 25 و تعبدون الرب الهكم فيبارك خبزك و ماءك و ازيل المرض من بينكم* تكوين 17: 1 ولما كان ابرام ابن تسع و تسعين سنة ظهر الرب" لابرام وقال له انا الله" القدير سر امامي وكن كاملا* والنتيجه اساءة لكم عيب جدا لما يكون الرداء" بتاع بولس له نص صريح في كتابكم المقدس ومفيش نص صريح قال يسوع فيه أنا الله" ولكن يوجد اكثر من دليل وانا اكررالكلمه اكثر من دليل قاطع ان المسيح عليه السلام ليس هو......؟ وانا اقدم للقارىء دليل واحد فقط مهم من وجهه نظرى الواضح المحكم المؤكد الذى لا يقبل الاستنتاج او التاويل ان المسيح ليس هو ......؟ عبرانيين 1: 1 الله بعدما كلم الاباء بالانبياء قديما بانواع وطرق كثيرة 1: 2 كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالم: 3 الذي وهو بهاء مجده و رسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الاعالي: 4 صائرا اعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسما افضل منهم: 5 لانه لمن من الملائكة قال قط انت ابني انا اليوم ولدتك و ايضا انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا : 6 وايضا متى ادخل البكر الى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة الله: 7 وعن الملائكة يقول الصانع ملائكته رياحا وخدامه لهيب نار: 8 واما عن الابن كرسيك يا الله الى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك : 9 احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك*
اول الاصحاح يتحدث عن الله. فالكاتب إذاً يؤكد أن الله موجود بالفعل من الواضح أن رسالة العبرانيين كتبت لمؤمنين من خلفية يهودية تؤمن بالانبياء وأنه سبق وتكلم إلى البشر الانبياء وتحدث لنا عن ابنه" فى الايام الاخيرة وهذا يعنى ان الذين قبله لم يعرفوا شىء عن ابنه اوعن تجسده وهذه العبارة (بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا) لايوجد فى الكتاب المقدس كله نص على لسان الرب" الاله او يسوع" يقول انه جاء من اجل تطهيرنا من الخطايا هذا كلام بولس" وافكار" بولس!!روميه3: 25 الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله** اين قال الرب الاله" يابولس انه ضحى بالمسيح من اجل الصفح عن الخطايا السابقه ياكذاب اتكذب على الله ياكذاب!!!!!! ويقول الكاتب أن يسوع مثل الانبياء قد أتى لنا برسالة من الآب" جعلته يستحق ان يجلس في يمين العظمة في الاعالي هذه العبارة( يجلس في يمين العظمة في الاعالى ) اول من قالها بولس قبل كتابه الاناجيل روميه34:8 افسس 20:1 كولوس1:3ونقلها منه مرقس19:16ثم أن الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله"سؤال ارتفع باللاهوت والناسوت معا ام بالاهوت فقط هذه العبارة متكررة فى العهد الجديد وتعنى جلوس المسيح يمين الاب ولكن اله" العهد القديم يؤكد ان لا احد على يمينه" والدليل ملوك أول 22 :19 وقال: فاسمع إذا كلام الرب: قد رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند السماء وقوف لديه عن يمينه وعن يساره* > يسوع فين ؟ ويمين وشمال الرب الملائكه فقط "هذا النص يكذب مرقص وبولس واستفانوس الذى صرحوا ان يسوع جالس على يمين الرب!!!وهذا يناقض ويكذب اقوال المسيح 14: 62 فقال يسوع انا هو وسوف تبصرون ابن الانسان (جالسا عن يمين القوة ) واتيا في سحاب السماء* ويكذب مرقس" 16: 19 ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء (وجلس عن يمين الله) *ويكذب لوقا" 22: 69 منذ الان يكون ابن الانسان جالسا عن (يمين قوة الله)* ويكذب بولس" روميه 8: 34 من هو الذي يدين المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا (عن يمين الله) الذي ايضا يشفع فينا*افسس 1: 20 الذي عمله في المسيح اذ اقامه من الاموات (واجلسه عن يمينه )في السماويات*كولوسى 3: 1 فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس (عن يمين الله)* ويكذب استفانوس" اعمال 7: 55 واما هو فشخص الى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فراى مجد الله ويسوع قائما (عن يمين الله) : 56 فقال ها انا انظر السماوات مفتوحة وابن الانسان (قائما عن يمين الله) : 4 صائرا اعظم من الملائكة اولا هذا النص ينفى ان المسيح هو الرب الاله لانه من المستحيل عقليا ومنطقيا ولغويا ان يقارن الله نفسه بالملائكه المخلوقه كيف يقارن الخالق العظيم نفسه بالمخلوق الادنى منه!!!! فلو كان يسوع هو ......؟ كيف يصير أعظم من الملائكة ؟؟ !! فكيف تصف مثلا ملك" بأنه أعظم من خادم" ؟ مع الفارق. وطبعا هذا نوع من التقليل من شأن الموصوف .فكاتب النص يقارن بين المسيح والملائكه ويقول ان المسيح اعظم منهم لانه عن يمين الاب!! يعنى كاتب الرساله لا يعرف بالوهيه يسوع ولا يؤمن ان يسوع اله" والدليل ان المسيح يقارن نفسه بانسان مثله" يوحنا المعمدان. يوحنا 5: 36 واما انا فلي شهادة اعظم"من يوحنا لان الاعمال التي اعطاني الاب لاكملها هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الاب قد ارسلني* لوالمسيح اله او هو.....؟ كان قارن نفسه بانسان مخلوق يوحنا" والمسيح اكد ذلك يوحنا 13: 16 الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله* بمقدار ما ورث اسما افضل منهم الإرث" صفه انسانيه بحته والكتاب المقدس يؤكد ذلك وكل من يرث له اله" رؤيا21: 7 من يغلب يرث كل شيء واكون له الها"وهو يكون لي ابنا*: 5 لانه لمن من الملائكة قال قط انت ابني انا اليوم ولدتك وايضا انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا وفى النص الرب يتساءل من قال للملائكه انت ابنى انا اليوم ولدتك" هذا الكلام غامض وغير مفهوم وليس له علاقه من قريب او بعيد بالمسيح لان العهد الجديد يقول في رسالة يوحنا الأول (2 : 29 ) إن علمتم انه بار هو فاعلموا ان كل من يصنع البر مولود منه أي من الله* كل من يصنع البر"هو مولود من الله فكل المؤمنين ابرار"مولدين من الله حسب النص!!! لكن هذا الكلام اقتباس من التوراة!!! اقتبس كاتب العبرانيين نص من العهد القديم مدعياً > أنه نبوة عن يسوع"من العهد القديم ولكن النص فى الحقيقه عن داود" وابنه سليمان" مقتبص من سفر 2صموائيل 7: 12 متى كملت ايامك واضطجعت مع ابائك اقيم بعدك نسلك" الذي يخرج من احشائك واثبت مملكته" : 13 هو يبني بيتا لاسمي وانا اثبت كرسي مملكته الى الابد : 14 انا (اكون له ابا وهو يكون لي ابنا) ان تعوج اؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني ادم* لكن الذى يوضح الكلام على مين بالضبط بالاسم" سفر أخبارالأيام الأول 22- 22: 9 هوذا يولد لك ابن يكون صاحب راحة و اريحه من جميع اعدائه حواليه لان اسمه يكون سليمان فاجعل سلاما و سكينة في اسرائيل في ايامه: 10 هو يبني بيتا لاسمي وهو يكون لي ابنا و انا له ابا واثبت كرسي ملكه على اسرائيل الى الابد؟ ايضا العدد28: 5 ومن كل بني لان الرب اعطاني بنين كثيرين انما اختار سليمان ابني ليجلس على كرسي مملكة الرب على اسرائيل : 6 وقال لي ان سليمان ابنك هو يبني بيتي و دياري لاني (اخترته لي ابنا و انا اكون له ابا) فالكلام واضح أنه عن سليمان" والكتب حرف المعنى ولفقه ليسوع"!! وورث" والله لايرث اسما افضل منهم والله لم يقول لاى احد من الملائكه ان المسيح ابنى" وانى ولدته وانا اكون له اب" وهو يكون لى ابن" وسياق الكلام كله على سليمان ابن داود" والدليل اخبار الايام بدايه من19:29والعدد 29: 23 وجلس سليمان على كرسي الرب ملكا مكان داود ابيه و نجح و اطاعه كل اسرائيل 29: 25 وعظم الرب سليمان جدا في اعين جميع اسرائيل وجعل عليه جلالا ملكيا لم يكن على ملك قبله في اسرائيل* والعدد 9 يقول (مسحك الله الهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك) الله هو اله المسيح والدليل كلمه شركائك هل الله معه شركاء انظر2صموائيل 7: 22 لذلك قد عظمت ايها الرب الاله لانه ليس مثلك وليس اله غيرك" حسب كل ما سمعناه باذاننا* والنص ايضا مقتبص من المزمور وهو يتحدث عن سليمان45: 6 كرسيك يا الله الى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك 45: 7 احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك يعنى اختارك الله وهذا القول عن سليمان لانه ملك عظيم بعد ابيه بامر الرب وليس المسيح لانه يتحدث عن انسان من بنى البشر باركه الله الى الابد" 45: 2 انت ابرع جمالا من بني البشر" انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله الى الابد* وهو يحمل سيف" والمسيح لم يحمل سيف قط ولو فرضنا ان الكلام عن المسيح فالمزمور يؤكد انه من البشر وليس افضلهم ولكنا ابرع جمالا من بني البشر ولا يوجد علاقه بين الجمال والدين والالوهيه!!!العدد 6 وايضا متى ادخل البكر" الى العالم يقول" ولتسجد له كل ملائكة الله * هذا النص خطأ فى اللغه ويهدم غرض الكاتب"من العبارة وهو بشر وكلام الله محكم لايخرج عن المعنى المحدد فى العبارة! اذا كان الكاتب يقصد البكر" يسوع" فهذا خطا ولاينطبق الكلام على يسوع حسب سياق الاناجيل التى تذكر انه الابن الوحيد" يوحنا 1: 18 الله لم يره احد قط الابن الوحيد* يوحنا 3: 16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد 3: 18 الذي يؤمن به لا يدان و الذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد*من المقصود بالبكر" بالضبط فى النص الذى تسجد له الملائكه؟؟يعقوب الابن بكر(إِسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ*خروج22:4)،افرايم الابن البكر"(ارميا9:31 لإِسْرَائِيلَ أَبًا وَأَفْرَايِمُ هُوَ بِكْرِي") فأيهما إذن الابن البكر: يعقوب (إسرائيل) أم (أفرايم) بل إن أناسا كثيرين يشار إليهم أيضا بأنهم ابن بكر"روميه 8: 29 لان الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين*هذا النص يوجد به كلمه"( يقول ) من القائل ؟ مجهول من الذى قال > لتسجد له كل الملائكه!! النص اتى بصيغه المستقبل ولذلك ما الدليل فى النص انهم سجدوا للابن !! من الذى اصدر الامر لهم بالسجود من القائل ؟ ولكن النص الوحيد" المنفرد لسجود الملائكه هو سجودهم لله فقط اتى بصيغه الماضى رؤيا 7: 11 و جميع الملائكة كانوا واقفين حول العرش والشيوخ والحيوانات الاربعة وخروا امام العرش على وجوههم و سجدوا لله* العدد "8 فضيحه واما عن الابن كرسيك يا الله الى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك؟؟؟ معنى هذا الكلام حسب الكاتب المحرف يعنى (الابن هو الله) ولكن هذا تحريف" متعمد" لان النص فى المزمور 45: 6 كرسيك يا الله الى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك* لايوجد كلمه "الابن" فى النص النص يتحدث عن الرب الاله ولايوجد ابن" فى النص عيب وعار عليكم التحريف!!! والفضيحه لكم هذا النص رقم 7فى المزمور45 ( مسحك الله الهك ) الله >>> هو اله يسوع!!! "9 احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك* هذا النص مقتبص من المزمور45العدد6-7 وهذا الكلام لاعلاقه له بيسوع" لامن قريب ولابعيد؟ المزمور يتحدث عن شخص من البشر حسب النص العدد2 ملك" يحارب ويغزوا الامم باسم الرب" والنص 45: 7 احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك* الشخص الذى يتحدث عنه النص قد مسحه الله الهه يقول مسحك" فى الماضى" ولم يقول المسيح معرف" لانه قد ذكر فعل المسح" في حق غيره من قبل" شاول"1 صموائيل15: 17 فقال صموئيل اليس اذ كنت صغيرا في عينيك صرت راس اسباط اسرائيل ومسحك الرب ملكا على اسرائيل* وعلى داود 1صموائيل16: 13 فاخذ صموئيل قرن الدهن و مسحه في وسط اخوته و حل روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا ثم قام صموئيل و ذهب الى الرامة* فهل اصبح شاول او داود مسيحاً ؟ والنص يتحدث عن شركاء؟ من الواضح ان الكاتب يقصد حسب سياق النص هم الملوك الذين انتصرعليهم واخذ ابنائهم سبايا العدد10وكل هذا الكلام لا علاقه له بيسوع!! ما أريد أن أقوله أن أي أمة على وجه الأرض تعتمد في عقيدتها على امرين اثنين لا ثالث لهما أدلة عقلية" وأدلة نقلية" كما هو معروف للجميع لو عرضنا هذة الادله والبراهين من الكتاب المقدس على انسان عاقل ونحكمه على النصوص الواردة في الكتاب المقدس ليحكم حكم عادل ساري النفاذ لا إستئناف فيه لحكم بالعقل والمنطق ببطلان ألوهية يسوع لان المسيحيه هى الديانه الوحيدة منفردة التي تنكر الأدلة العقلية والأدلة النقلية ولا أدري على ماذا يعتمدون ؟ فقد تمسكتم باللا معقول عقلاً ونقلاً و تمسكتم بالظن والاستنتاج لاثبات عقيدة من وحى الخيال ! لان العقل والمنطق والضمير يتسال لماذا نعبد إله" لم يطلب العبادة لنفسه لم يقل أنه إله" ولم يقل من شاهدوه وعاصروه أنه إله" ولم يعبده تلاميذه أي أقرب الناس إليه لم يعبده ولا شخص في زمانه ولا بعد موته؟ حتى سنه 325 حدث اكبر عمليه خداع فى التاريخ الحديث؟ تحدى رجل موحد بالله اسمه "أريوس" فتنه كبرى فى الاسكندريه وهى الاختلاف على طبيعه المسيح بين الكهنه والكنيسه وقال الرجل كلمه الحق "المسيح ليس خالقاً بل هو مخلوق لله ونبي عظيم! ورفع آريوس في العديد من الكنائس شعار "لا إله إلا الله المسيح رسول الله"والتي أخافت أسقف الإسكندرية "ألكسندروس" وزاد من مخاوفه أكثر سرعة انتشارها بين رجال الدين أنفسهم .ولهذا دعا مجلساً من الأساقفة المصريين إلى الاجتماع في الإسكندرية ولم يستطيع ان يقنع أعضاءه بأن يحكموا بتجريد "أريوس" وأتباعه من رتبتهم الكنسية وأبلغ باقي الأساقفة بالإجراءات التي اتخذها، فاعترض عليها بعضهم وأظهر البعض الآخر عطفاً على "أريوس" فاضطر الى رفع الخلاف إلى الإمبراطور الروماني "قسطنطين" الذي جعل من النصرانية ديناً رسمياً للدولة الرومانية فأرسل إلى "الكسندروس" وإلى "أريوس" وعندما فشلت رسالة الإمبراطور في إطفاء ذروة الخلاف اضطر إلى أن يحسمه بالدعوة إلى أول مجلس عام للكنيسة. فعقد مجلساً من الأساقفة عام 325م في نيقية البيثينية ( شمال شرق تركيا حالياً ) وحضر الاجتماع ما لا يقل عن 318 اسقف موالى للملك قسطنطين سياسيا وليس مذهبياً وسموا انفسهم أرثوذكس اى الاوصوليين اى الاتباع الحقيقيون للمسيح ابن الله الاله" المتجسد" وينقسم المجمع إلى فهمين مختلفين الاول الاعتقاد أن يسوع ليس إلها" بل إنسان عادي أو نبي" والثاني يعتقد أن يسوع هو ابن الإله المتجسد. بعد نقاش طويل قرر قسطنطين الملك الروماني في ذلك الوقت اختيار الفكر الثانى بدون دليل اوسند متصل !والسبب أنه تحول من الوثنيه الى دين بولس" ولم يفهم تمامًا تعاليم المسيح". وتأليه يسوع والإيمان بتجسد الإله تعاليم قريبة جدا من تعاليم دينه الوثنى" هذا هو السبب في اقرارمفهوم ألوهية يسوع بدلاً من اعتبار يسوع نبيًا" وهو القول الذى لايعرفه ولا يقبل به الوثنيون! ووافقه جمع من الأساقفة على قوله وشكلوا الأغلبية التي أصدرت بموافقة الإمبراطور الروماني القرار الآتي: > نؤمن بإلهٍ واحد، آبٍ قادر على كل شيء، صانع كل الأشياء المرئيّة واللامرئيّة . وبربٍ واحدٍ يسوع المسيح، ابن الله، مولود الآب الوحيد، أي: من جوهر الآب، إله من إله، نور من نور، إلهٌ حق من إلهٍ حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر، الذي بواسطتهِ كل الأشياء وُجِدَت، تلك التي في السماء، وتلك التي في الأرض . الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزلَ وتجسد تأنَّس تألَّم وقام في اليوم الثالث: < وبذلك يكون هذا القرار قد رسخ فكرة ألوهية المسيح بالقانون واستبعد كل قول مخالف يعترف ببشرية المسيح وأنه نبي من عند الله !! لكن السؤال الذي يجب ان يفهمه كل مسيحى ماذا كان المسيح قبل" مجمع نيقية" ؟ والسؤال المحرج؟ متى بالضبط عرف يسوع انه اله حسب الكتب ؟ فى وجود هذا النص المحرج المحرف لوقا2: 40 وكان الصبي ينمو" ويتقوى"بالروح ممتلئا حكمة وكانت نعمة الله عليه" .النص اليونانى حسب المخطوطه Codex faticanus لايوجد كلمه ( بالروح ) المضافه بالتحريف لاثبات حلول الروح القدس عليه حل الروح القدس على العذراء مريم وكون منها جسد المسيح فكان طاهرا خاليا من الخطية وكذلك من الفساد الوراثي لأنه أتى من دون زرع بشر. وفي اللحظة التي هيأ فيه الروح القدس مبدأ الناسوت في بطن العذراء في اللحظة نفسها اتحد اللاهوت به فلم تكن هناك لحظة من الزمان كان فيها ناسوت المسيح خاليا من لاهوته ولذلك تسمي الكنيسة القديسة مريم معمل الاتحاد غير المفترق إذ فيها تم اتحاد اللاهوت بالناسوت اتحادا أبديا والنص المحرف يثبت الخدعه ويفسد كلام الكنيسه! 40 το δε παιδιο ηϋξανεν και εκραταιουτο πληρουμενον ϲοφιαϲ κ(αι) χαριϲ θυ ην επ αυτο والترجمه الى الانجليزيه40 And the child grew and became strong, being filled with wisdom, and the grace of God was upon him >(وكان الصبي ينمو ويتقوى ممتلئا حكمة وكانت عليه نعمة الله) .والترجمه العربيه المشتركه واليسوعيه كانت اكثر دقه وامانه فى الترجمه؟ 40 >( وكان الطفل يترعرع ويشتد ممتلئا حكمة، وكانت نعمة الله عليه).هذا النص يقول ان يسوع كان ينموا ويتقوى وهذا مخالف للالوهيه والازليه التى لا علاقه لها بالنمو والزمن لان الرب هو من انعم عليه التعلم بالتدريج الزمنى بما يناسب مراحل العمر"للجسد ؟عبرانيين 5: 8 مع كونه ابنا تعلم الطاعة مما تالم به* وهذا يعنى ان تعاليم المسيح وسياق الانجيل تخالف وتناقض اقوال بولس والكنيسه والمجامع وهو ايمان اعمى قائم على الشعور والاحساس العاطفى فقط لاغير بدون دليل ولا برهان كتابى واضح محكم بالعقل والمنطق لان التجسد والاتحاد كان فى رحم العذراء؟ فبعد التجسد والاتحاد لايمكن بل من المستحيل التحدث عن طبيعتين"اثنين!! فتعبيرالطبيعتين يعنى بكل وضوح الانفصال والافتراق والاختلاف لان كل ماينسب الى الجسد النسوت" ينسب الى اللاهوت ايضا وهو الجهل والنمو والحكمه والطاعه والموت الخ ... لان النسوت يسوع" لم يكن يعرف بالضبط متى حل اللاهوت به؟ ويسقط كل الادله التى تستند اليها الكنيسه لاثبات الوهيه يسوع؟
اخوكم\ نبيل محمد محمود سالم