مسابقة في معاني و دلالات آيات الثلث الأخير من القرآن العزيز

# يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم يُنتَفع به أو ولد صالح يدعو له ) معنى الحديث أن هناك أعمال يمتد ثوابها و يتأخر لما بعد وفاة صاحبها ..... أذكر موضعين يخبران عن هذا المعنى .
# قال الله تعالى في سورة آل عمران ( يوم تبيض وجوهٌ و تسود وجوه ) نسأل الله أن يبيض وجوهنا....
أذكر ثلاثة مواضع تبين أحوال و أشكال الوجوه يوم القيامة .
# أذكر آيتين تدلان على أن أعمال العباد كلها مكتوبة لا يُترك منها شئ بغير تسجيل.
# أذكر ثلاثة مواضع مختلفة فيها الوعيد على النمام المغتاب الذي يؤذي الناس بلسانة و يسعى في الإيقاع بينهم .
# أذكر موضعين يدلان على أن الكفار و الفساق قد يكون لهم نوع من السعادة و الفرحة الدنيوية المؤقتة و لكنهم سيحرمون منها في الآخرة حرمانا كاملا.
# غيرُ المسلمين مخاطبون بفروع الشريعة و محاسبون عليها يوم القيامة ، بمعنى أنهم محاسبون يوم القيامة عن الصلاة و عن الزكاة و عن انتهاك المحرمات من زنا وخمر و آثام ، سواء أحلَّتها لهم شرائعُهم المحرفة أو لا ... هات من الجزئين الأخيرين ما يدل على هذا المعنى.
# أذكر آية ترد بها على من يبرر وضع تشريعات مخالفة لأحكام الله تعالى من باب مراعاة الحاجات الإنسانية و التخفيف عن الناس.
# قال الله تعالى في سورة الكهف :
{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَٰلًا (١٠٣). ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤). أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا (١٠٥)
أذكر من الجزئين الأخيرين ما يدل على هذا المعنى !!!
# أذكر موضعين ورد فيهما معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( العين حق ) و أن للعين تأثير لكن بإذن الله، نعوذ بالله من شر الأعين .
# أُذكر آيتين يتحدثان عن الملائكة الموكَّلة بأخذ الأرواح و أنّ منهم من ينزع أرواح الكافرين و الفجار نزعاً شديدا ، و منهم من يسحب أرواح المؤمنين و الصالحين سحبا لطيفا .
# أذكر ثلاثة مواضع تحدث الله فيها عن أمين الوحي جبريل عليه السلام - رئيس الملائكة -
# أذكر آية تتحدث عن الملائكة الموكّلة بحفظ رسل الله من أن يقربهم شيطان يُلبِّس عليهم أو يسترق منهم شيئاً من الغيب الذي أطلعهم الله عليه .
# أذكر ثلاثة مواضع مختلفة فيها إخبار عن الملائكة الموكّلة بتعذيب أهل النار ، أعاذنا الله و إياكم منها.
# اذكر مواضع تبين حقارة الدنيا و ضآلتها في جنب الآخرة .
# أذكر ثلاثة مواضع فيها دلالة على رؤية المؤمنين وجه ربهم تبارك و تعالى في الآخرة.
# أذكر المواضع التي تدل على محبة الإنسان للمال و حرصه على جمعه.
# أذكر أسماء يوم القيامة الاي ذكرت في هذين الجزئين.
# أذكر دليلا على أهمية الوقت و أن الخسران كل الخسران في تضييع فرصة الوقت !!!
# القلوب هي محل نظر الله و عليها المعوّل في الحساب و الجزاء هات من الجزئين ما يدل على ذلك .
# هات موضعين يبينان المفاصلة الكاملة و الشاملة بين الإسلام و ما سواه من أديان و مناهج منحرفة ، و أنه ينبغي على أهل الحق أن يتمسكوا به و يعتزوا به و لا يلتفتوا لإغراءات التمييع و تقديم التنازلات لإرضاء الآخرين !!!
# التمادي في المعاصي قد يؤدي إلى الطبع على القلب حتى يرى صاحبها أعظم الآيات فلا يتأثر و لا يبالي ،، هات ما يدل على هذا المعنى .
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
أذكر آية فيها وعيد على من يعامل الناس معاملة لا يقبل مثلها لنفسه !!!!
# ترك الكافرين بغير دعوة للإسلام و لا مجاهدة لعدوانهم لا يزيدهم إلا طغيانا و إفسادا في الأرض... هات دليلا على ذلك
# هات آيات تدل على أن الواجب على المسلم استشعار نعمة الله عليه و القيام بحقها بشئ من نفس جنسها.
# تعود النعم سبب من أسباب جحود المنعم و نسيان شكره ، أذكر ما يدل على ذلك المعنى .
# يقول المثل الشعبي ( اللي يخاف من العفريت يطلع له ) ، هذا المثل له سند شرعي من هذين الجزئين ، فما هو ؟
# الإضافة إلى لفظ الجلالة إما للدلالة على صفة من صفاته كقولنا علم الله و قدرة الله ،، أو إضافة شئ من المخلوقات إلى لفظ الجلالة و هنا يكون المقصود تخصيص ذلك المخلوق بنوع فضل و تميز كقولنا روح الله على عيسى عليه السلام و بيت الله على الكعبة المشرفة ..... أخرج من هذين الجزئين مخلوقات أخرى أضيفت إلى لفظ الجلالة لبيان قدرها و مكانتها عند الله .
# هناك ثلاثة مواضع في هذين الجزئين تحتوي إعجازا تاريخيا ، بمعنى أنها تخبر بأمور ستحدث في المستقبل و بالفعل تحدث ،،، رغم أن بعضها كان مستبعدا جدا أن يُصدَّق وقوعه وقت الإخيار به !!!!
# آية سوَّى الله فيها بين المجاهد في سبيله و الساعي في طلب رزقه و رزق من يعول .... ما هي ؟
# آيتان تتحدثان عن يسر الدين و سهولته و تنعى على تاركيه رغم محاسنه و يسره هذا ،، فما هما ؟؟
# أذكر ثلاثة مواضع تتحدث عن إحكام خلق الإنسان و إتقان صنعه و إتمام بنايته ......
# أذكر دليلا على أن نسيان الإنسان للموت و الآخرة يجعله يتمادى في عصيانه و فجوره.....
# أذكر دليلا على أن النبي صلى الله عليه وسلم كما تلقى القرآن لفظا و نطقا فإنه تلقاه كذلك فهما و معنىً !!!!
# أذكر دليلين على استحالة وقوع الظلم من الله و أنه لا يسوي أبدا بين من استسلم و انقاد لأوامره و بين من استكبر و نكل عنها ،كما أنه لا تزر وازرة وزر أخرى و أن ليس للإنسان إلا ماسعى..
# قد تكون العقوبة على الذنب معجلة أو مؤجلة ، هات صورة من صور العقوبة المعجلة لصاحبها و هو لا يزال حيا يمشي على الأرض...
# ليس لأحد عند الله ضمان بدخول الجنة أو النجاة من النار ..... هات دليلا على ذلك.
# حكى الله لنا في سورة نوح كيف أغرق المكذبين بالطوفان ، في موضع آخر يمتن الله على الناجين و ذريتهم - ونحن منهم - بنعمته عليهم بتعليمه نوحا صناعة السفن و إعانته على اتمامها و اتقان صنعتها .... أ ذكر هذا الموضع.
# أذكر موضعين يصفان حالة الناس وقت البعث من حيث كثرتهم و انتشارهم و سرعتهم .....
# قد يغتر البعض بما عند الكافرين و الفساق من متاع الدنيا فيظنه دليلا على صحة منهجهم !!!! كيف نرد عليهم بموضعين من هذين للجزئين ...
# هات موضعين يدلان على أن النار تُغلق أبوابها على الكافرين فلا يخرجوا منها أبدا.
# أذكر موضعين يتحدثان عن تحريم تأخير الصلاة عن وقتها...
# قد يعاقب الله العبد على نيته و عزيمته و حتى قبل مقارفته للذنب ، أذكر دليلا على ذلك...
# الجزاء على الأعمال الصالحة قد يكون معجلاً لصاحبها في الدنيا قبل الآخرة ، أذكر أمثلة على ذلك.
# نرى كثيرا من طلاب العلم يحبون المذاكرة و القراءة في ساعات الليل و يبررون ذلك بأن الليل أفرغ لقلوبهم من الشواغل، و أكثر ارتباطا بين القلب و الجوارح ..... هل على كلامهم هذا دليل من جزئي اليوم!!!
# من البر الدعاء للوالدين ، أذكر دليلا على ذلك
# هات ثلاثة مواضع ذكر فيها لفظ القتل و ما معناها في كل موضع !!!!
# هات ثلاثة مواضع يبين الله فيها أنه عرّف و وضح للإنسان طريقي الشر و الخير !!!
# أذكر ثلاثة مواضع تبين جزاء الخائفين من الله !!!!
# من جملة الشهود على الإنسان يوم القيامة تلك الأرض التي نعيش عليها ، أذكر دليلا على شهادتها بما عمله الناس على ظهرها في الدنيا ...
# أقسم الله بصنف من الحيوانات لبيان عظم نفعه و خدمته و وفائه لصاحبه الإنسي ، و جعله في مقارنة مع الإنسان نفسه الذي يغلب على بني جنسه صفة الجحود و نكران الجميل..... أين نجد تلك المقارنة .
# كلمتان رباعيتان في سورتين مختلفتين متطابقتان في الأحرف الثلاثة الأول و مختلفتان في الحرف الأخير ،،، معنى الأولى موضع في الأرض السفلى .... ما هما الكلمتان و ما معنى الكلمة الثانية ..
# لا يغلب عسرٌ يُسرين، ما دليل ذلك ؟!!
# ما اسم المدينة التي سكنها قوم هود عليه السلام، و ما الاسم الذي اشتهرت به قرى قوم لوط عليه السلام مع ذكر الدليل من الجزئين ؟؟
# ( و إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ، إن يتبعون إلا الظن و إن هم إلا يخرصون )
هات من الجزئين آية تدل على أنه يجب على الباحث عن الحق تحييد مسألة كثرة الأتباع و عدم الاغترار بالعدد لأن دلالته ليست بذات فائدة ..
# قال نبينا صلى الله عليه وسلم في دعائه لربه ( الخير كله بيديك، و الشر ليس إليك ) .
هناك آية فيها نفس هذا الأدب العظيم في الحديث عن الله ، حيث نسب قائلوها الخير إلى الله ، و عندما تحدثوا عن الشر لم ينسبوه إلى الله و لكن استعملوا صيغة المبني للمجهول كي لا يسموا الفاعل تأدبا منهم و ذوقا.
# عندما يكون الزعيم و السيد في قومه هو سبب ضلالهم و سقوطهم في الكفر و المنكرات ، فإنه لا يستحق هذه الألقاب بل يستحق أن يوصف بأنه أشقى قومه و أكثرهم حماقة و سفها .... أذكر موضعين يدلان على هذا المعنى.
# الوفاء بالعهد من شيم الصالحين ، أذكر دليلا على ذلك.
# قد يأتي الظن بمعنى اليقين ، هناك موضعين في هذين الجزئين أتى فيهما الظن بهذا المعنى..
# كلمة من آية تُظهر مدى سماحة الإسلام حتى في تعامله مع أعدائه الذين كانوا حريصين على القضاء عليه ... فيأمر القرآن أتباعه بالاحسان إلى من وقع منهم في قبضة المسلمين .... أذكر الآية و الكلمة الدالة على هذا المعنى ....
# آية فيها تطييب لخاطر النبي صلى الله عليه وسلم و الدعاة من بعده أنهم ما داموا قد أدوا ما عليهم من واجب الدعوة و الارشاد فلا عليهم إذا عاندهم المعاندون...
# هات دليلا من هذين الجزئين على أن صالحي بني آدم الذين ثبتوا و ماتوا على الإيمان و الصلاح هم خير عند الله من الملائكة المقربين.
# أذكر المواضع التي تدل على محبة الإنسان للمال و حرصه على جمعه.