الرد على شبهة زواج السيدة عائشة

الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة وهي صغيرة، وعلى شبهة من يذم تعدد الزوجات عند المسلمين:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن البعض يرى في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة وهي صغيرة أنه يخالف الفكر الصحيح والمنطق القويم. ولكننا إذا نظرنا إلى التاريخ والواقع لوجدنا أن ذلك لا يخالف الفكر الصحيح والمنطق القومي والعقل السليم... فإن جميع البشرية كانت على هذا الوضع قبل ظهور المدنية الحديثة بعد الثورة الفرنسية وظهور الفكر العلماني الحديث.... أما قبل فذلك فلم يكن أحد يعترض على زواج الفتاة في سن مبكرة.. بل كان سن الزواج بالفتاة هو البلوغ، فإن كان في سن التاسعة ابتدأ أهلها في التفكير في زواجها وإن كان في العاشرة كذلك أو في الحادية عشر أو في الثانية عشر أو في الثالثة عشر.. وفي البلاد الحارة يكون سن البلوغ لدى الفتاة مبكرا عن تلك التي في البلاد الباردة والمعتدلة...
ولم يسمع في التاريخ كله من يعترض على زواج الفتاة في سن العاشرة أو الحادية عشر.. بل نجد في التاريخ أمثلة كثيرة لزواج الفتيات مبكرا من سن التاسعة وحتى سن الخامسة عشر..
وهذه أمثلة لهذا الأمر...
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
منقول بتصرف يسير من:
http://ar.wikipedia.org/wiki/
تزوجت الملكة ماري أنطوانيت من الملك لويس السادس عشر وهي في الرابعة عشر من عمرها وكان هو في الخامسة عشرة من عمره.
الأميرة مارجريت تيودور و بنفس الوقت ملكة إسكتلندا ولدت (28 نوفمبر 1489 - 18 أكتوبر 1541) قد تزوجت (جيمس الرابع ملك إكستلندا وهي بالسابعة عشر.
ماري تْيُدُور (1496-1533) (Mary Tudor) هي ابنة الملك هنري السابع و زوجته إليزابيث يورك، ولدت يوم 18 مارس 1495
كانت أميرة إنكلترا، و قد خطبت إلى شارل أمير قشتالة الذي أصبح لاحقا بابا روما، إلا أن خطبتهما فُسخت و لم تتزوج إلى أن أصبح أخوها هنري الثامن ملكا. ففي 9 أكتوبر 1514 تزوجها ملك فرنسا (لويس الثاني عشر الذي كان في الثانية و الخمسين من عمره و كانت هي في الثامنة عشرة، فأصبحت ملكة فرنسا.
ماري الثانية، أو ماري ستيورات (Mary II) عاشت (لندن 1662-1694 م) هي ملكة انكلترا، آيرلندا واسكتلندا (1689-1694 م)،
تزوجت عام 1677م أي كان عندها خمسة عشرة عاما..
ماري من إسكتلندا أو ماري ستيوارت (بالإنكليزية: Mary Stuart) عاشت (1542-1587 م) هي ملكة إسكتلندا (1542-1567 م)، والدها هو الملك جيمس الخامس (من إسكتلندا) ومن أم فرنسية الاصل، قامت أمها بتدبير زواجها من "(فرانسوا الثاني" (كانا طفلين بعد).
كاتيرينا دي ميديشي (13 أبريل 1519 - 5 يناير 1589) ولدت في فلورنسا بإيطاليا . والداها هما لورينزو دوق أوربينو ، و (مادلين دو لا تور دوفيرني (كونتيسا بولون . أصبحت ملكة فرنسا القرينة كونها متزوجة من هنري الثاني ملك فرنسا من عام 1547 حتى وفاته عام 1559. كان عمرها أربعة عشر عاما في عام 1533 حين زواجها من هنري الثاني .


أما السيدة مريم نفسها ففي الموسوعة الكاثوليكية أنها كانت مخطوبة ليوسف النجار وهي صغيرة -من سن الثانية عشر إلى سن الرابعة عشر- أما يوسف النجار نفسه فكان عنده تسعون سنة..
وهذا هو نص الموسوعة الكاثوليكية:
http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm
Home > Catholic Encyclopedia > J > St. Joseph
Marriage
It is probably at Nazareth that Joseph betrothed and married her who was to become the Mother of God. When the marriage took place, whether before or after the Incarnation, is no easy matter to settle, and on this point the masters of exegesis have at all times been at variance. Most modern commentators, following the footsteps of St. Thomas, understand that, at the epoch of the Annunciation, the Blessed Virgin was only affianced to Joseph; as St. Thomas notices, this interpretation suits better all the evangelical data.
It will not be without interest to recall here, unreliable though they are, the lengthy stories concerning St. Joseph's marriage contained in the apocryphal writings. When forty years of age, Joseph married a woman called Melcha or Escha by some, Salome by others; they lived forty-nine years together and had six children, two daughters and four sons, the youngest of whom was James (the Less, "the Lord's brother"). A year after his wife's death, as the priests announced through Judea that they wished to find in the tribe of Juda a respectable man to espouse Mary, then twelve to fourteen years of age. Joseph, who was at the time ninety years old, went up to Jerusalem among the candidates; a miracle manifested the choice God had made of Joseph, and two years later the Annunciation took place. These dreams, as St. Jerome styles them, from which many a Christian artist has drawn his inspiration (see, for instance, Raphael's "Espousals of the Virgin"), are void of authority; they nevertheless acquired in the course of ages some popularity; in them some ecclesiastical writers sought the answer to the well-known difficulty arising from the mention in the Gospel of "the Lord's brothers"; from them also popular credulity has, contrary to all probability, as well as to the tradition witnessed by old works of art, retained the belief that St. Joseph was an old man at the time of marriage with the Mother of God.
The Incarnation
This marriage, true and complete, was, in the intention of the spouses, to be virgin marriage (cf. St. Augustine, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). But soon was the faith of Joseph in his spouse to be sorely tried: she was with child. However painful the discovery must have been for him, unaware as he was of the mystery of the Incarnation, his delicate feelings forbade him to defame his affianced, and he resolved "to put her away privately; but while he thought on these things, behold the angel of the Lord appeared to him in his sleep, saying: Joseph, son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife, for that which is conceived in her, is of the Holy Ghost. . . And Joseph, rising from his sleep, did as the angel of the Lord had commanded him, and took unto him his wife" (Matthew 1:19, 20, 24).


وفي رواية "عزازيل" والوثائق التي نشرها الدكتور يوسف زيدان عن حياة الراهب "هيبا"، فإن المغنية "مرتا" قد أخبرت "هيبا" أنها تزوجت عندما كان عندها تسع سنوات وأخذها زوجها إلى بيته في نفس السن ومكثت معه حتى كان عندها خمسة عشر عاما... ولم يكن أحد يعترض على هذا الأمر في عصره.. وكان ذلك في أوائل القرن الخامس الميلادي...


هذا كله في التاريخ، أما في الحياة المعاصرة، فإن سن الزواج قد تأخر في المدن فقط، أما في القرى فإلى عهد قريب -بل ولا يزال- سن الزواج للفتاة مبكرا بمجرد بلوغها... وهذا كثير جدا في القرى وفي البدو الذين يعيشون حياة غير الحياة المدنية العلمانية الحديثة... ولا يستطيع أحد أن ينكر هذا...
ومن الأدلة على ذلك أن السيدة عائشة نفسها كانت مخطوبة قبل أن يخطبها النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يفعل شيئا ينكره المجتمع حينئذ، بل كان أمرا مشهورا وطبيعيا جدا...
ولو كان النبي صلى الله عليه كما يظن البعض أنه كان يفعل ذلك لمجرد الشهوة، لما تزوج فتاة صغيرة، ولما تلى قوله تعالى:{لا يحل لك النساء من بعد..} في سورة الأحزاب، وهو حينئذ كان ملك الجزيرة العربية كلها.. وكان في الجاهلية الوثنية بعض ملوك العرب يفرض على القرى المجاورة أن يدخل هو أولا بكل عروس ويفض بكارتها قبل زوجها... ولو لم يكن نبينا صلى الله عليه وسلم نبيا لم يقل هذه الآية وإنما قال: أحللت لي كل بنات القرى المجاورة للمدينة، أو يقول: أحللت لي مائة فتاة بكرا... مع العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غير السيدة عائشة... وهذا يعني أن مجرد الشهوة في الزواج لم تكن موجودة أصلا... وكل من يفهم في التاريخ يعلم أن الزواج كان من أهدافه الترابط الاجتماعي أو الاقتصادي أو السياسي أو لأغراض دينية وعقائدية..
مثل تزوج "مينو" من فتاة مصرية على الرغم من وجود فتيات فرنسا الجميلات، فكان من أجل ألا يثور عليه المصريون، وأعلن إسلامه، ثم بعد طرد الحملة من مصر، رجع إلى نصرانيته بل وعمدوا ابنه من المرأة المصرية وكانوا يحاولون تنصيرها هي نفسها..
فكان الملوك والأمراء يختارون نساء ملوك آخرين أو أمراء آخرين لتوحيد دولا أو شعوبا أو تحالفات ضد عدو معين...
مثل ما كان خالد بن الوليد رضي الله عنه يفعل، فكان يتزوج من القبائل التي يغزوها ليعتبروه واحدا منهم ويحصل الترابط والتحالف والتحاب والتواد والتآلف ثم يكون من السهل دخولهم في الإسلام..
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يريد بزواجه من السيدة عائشة تأكيدا للرابطة التي بينه وبين أبي بكر الصديق رضي الله عنه الذي كان أكثر من نصر الدين ونصر النبي صلى الله عليه وسلم..




https://www.enjeel.com/bible.php?ch=8&op=read&bk=22


لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان.فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب.