" أحمر شفايف "
_ هولى بايبل /دكتور غالى.
_ حاول وضع "full makeup" لــ نص يوحنا 1:1 عشان يبقى يسوع كيوت وهوالله !!!!!
_من المعلوم أن النص يُعتبر من أهم النصوص اللتى يستخدمها النصارى لاثبات لاهوت المسيح .
وبالتالى ميكونش مخلوق له بدايه زمنيه فى وجوده وبدايه وجوديه جسديه .
سوف نزيل هذا الـ" makeup" لنرى النص بمعناه الحقيقى .
النص موضع البحث:
_نص يوحنا 1:1 :في الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.
_ألوهيه يسوع محتاجه نعملها makeup, لأننا لو قمنا بتعريه النصوص من معانى الكنيسه ووضحنا أن إستعمالات اللغه تثبت أنهم حاطين أحمر شفايف لجذب الناظرين تجاه الأيمان ب الوهيه يسوع وقتها هنلاقى أن نصوص الهعد الجديد واخده سكينه معجون وحاطين full makeup".
أولا:
_نص يوحنا 1 عدد 1: فيه كلمتين هنكلم عنهما .
_ "في الْبَدْءِ" = بدايه وجوديه زمنيه , لكن النصارى بيقولوا لا دا دليل أزليه !!!
_"وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ."= "القراءه الأصح وكان الكلمه " اله " لكنهم بها يكفرون !!!
_ " الشق الأول من النص "
_"في الْبَدْءِ" = بدايه وجوديه زمنيه وليست أزليه ,كما سنرى .
هل تعبير "في الْبَدْءِ" تعنى أن الله الكلمه له بدايه وجوديه زمنيه؟ أم دليل أزليه؟
القاموس :
كلمه "فى البدء هى ἀρχή تُنطق "أرخى " وتحمل معنى (بدايه أو رئيس).
قاموس سترونغ.
Definition: beginning, origin
التعريف: بدايه , أصلى / أولى
حيث عرفها بتفسيرها
the person or thing that commences, the first person or thing in a series, the leader
_تقال عن أول شخص فى النسب أو الشئ أو بدايته.
يبقى نعرف أن المسيح طبقا للنص دا له بدايه وجود زمنى + الوجود الجسدى ,وبناء عليه هو مخلوق وله بدايه زمنيه وبدايه جسديه .
_وعشان كدا ياولداه شيلنا أحمر الشفاه. :)
إعتراضات بعض النصارى ومناقشتها.
هولى بايبل بيقول:
1_ الكلمه تعنى رئيس الزمن !!!, المتسلط على البدايه , واجد الزمن , واجد البدايه.
إقتباس
_إن كلمه " أرخى تحمل معنيين , بدايه ورئيس " , وأكد أن معنى الكلمه فى يوحنا 1 عدد 1 يعنى #رئيس البدء /رئيس الزمن !!!!
بمعني المتسلط علي البدء ومصدر البدء وواجد البدء.
#التعقيب.
_هنلاقى أن كلمهἀρχή "أرخى" مأخوذه من الفعل "أرخوماى " ومعناه "يبدأ "
رقمها
756
ἄρχομαι
يبدأ
ومن إستعمالات الفعل بيقول القاموس
to commence (in order of time)
بدايه زمنيه__
_ ومسأله أن الكلمه من معانيها كلمه "رئيس " فالكلمه حسب الحاله للجمله جت فى ال adj الصفه , يبقى معناها " أَوَلَى أو أصلى " وليست رئيس الزمن كما أدعى المدعى .
.
ويؤيد الكلمه أن القاموس عرفها أنها origin,تعنى "أصلى/اولى (عكس أحمر الشفايف اللى بيحطه هولى بايبل) حيث قال معناها " مصدر" لأنقاذ أزليه يسوع هربا من البدايه الزمنيه الوجوديه ليسوع .
2_الأعتراض الثانى.
الــ Preposition حروف الجر وأولوهيه المسيح !
" الكلمه المصاحبه ."
_يقصد حرف الجر Ἐν, وينطق " إن " وتعنى "فى " .
شوفوا التلاعب بتاع هولى بايبل.
بيقول :
_أن حرف الجر Ἐν لا يعنى بدايه زمنيه بل يعنى أزليه ولاهوت المسيح !!
" وراح حاطط أحمر شفايف "وقال كلمته المشهوره محدش من شعبنا المبارك بيقرأ ولا هياخد باله "
وقال أن الكلمه اللتى تحدد معنى الزمن وترتيب الزمن والبدايه الزمنيه طبقا لليونانى هى " كلمه أرخى" ومعها حرف الجر المصاحب " ap’" ἀπ’ " إيبو_إيب ".
وقال ان الحروف دى هى اللى من خلالها نترجم كلمه "ἀρχή" " أرخى" إلى معنى " بدايه زمنيه أو حالات الترتيب الزمنى " !!!!!
إختار كام نص عشان يوضح أن أحرف الجر المصاحبه للكلمه تؤكد أن المعنى كــ بدايه زمنيه ويبين أن كلمه " أرخى " مع حرف الجر " Ἐν"فى نص يوحنا 1 : 1, يعنى , أزليه وصاحب الوجوديه وصانعها !!!!
_هنذكر النص ونقد كلامه :
حسب كلامه .
_الاعداد اللتى أتت فيه كلمه "أرخى "بمعنى الترتيب الزمنى هى :
هذكر نص واحد يكفى والبقيه لهم نفس المدلول
_نص لوقا 1 عدد 2
" كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين و خداما للكلمة"
بيقول أن النص أتت الكلمه "أرخى" وأخذت حرف الجر " ap’" ἀπ’
للدلاله على أن كلمه "أرخى" تعنى بدايه زمنيه .
ولم يستعمل النص حرف الجر Ἐν, لانها تستعمل فقط مع لاهوت وأزليه المسيح زى نص يوحنا 1:1
!!!!!!!!
"هنا ظهر أحمر الشفايف ".
#التعقيب
_يعنى هولى بايبل عايز يقولنا أن " حروف الجر اليونانيه بيتحدد معناها واستعمالها فى الجمله طبقا لــ " ألوهيه المسيح !!!!!! " , فمثلا حرف الجر ἐν لما يجى مع كلمه "بدء _أرخى"ἀρχῇ يبقى بيدل على أزليه ولاهوت المسيح !!!!!
ولاكن حرف الجر اللى بيدل على البدايه للشئ ,أى شئ له بدايه (زمنيه_وجوديه) " مخلوق يعنى لازم يستعمل مع كلمه ἀρχῇ حؤف الجر ἀπ’ !!
ياسلام عليك يا كوافير أفندى !!!!
ياجماعه
_ أى دارس للقواعد اليونانيه هيعرف أن الــPreposition حروف الجر بيحدد إستعمالها فى الجمله طبقا لحاله الجمله >
-هنلاقى لما تبقى الجمله فى حاله الـ Accusative, حاله النصب ,هنلاقى حرف الجر ليه معنى غير لما تبقى الجمله فى حاله الــ Genitive المضاف اليه بنلاقى حرف الجر ليه معنى أخر .
دا طبعا بيثبت ان هولى بايبل شغال كوافير " وبيحط أحمر شفايف " للنصوص .
مثلا
_ حرف الجر فى نص متى 19 عدد 8 اللى إستعمله كمثال عشان يثبت أن حرف الجر ἀπ بيدل على البدايه الزمنيه , هنلاقي كلمه "أرخى "
فى حاله الجمله الــ Genitive, وشكلها بقى كدا ἀρχῆς, أخرها حرف الـ سيجما ς.
يبقى حرف الجر ἀπ لما يبقى حاله المضاف اليه Genitive بيبقى معناه " من " ولا علاقه للمعنى لا ب ـ لاهوت ولا ب كتكوت |.
_لكن حرف الجر فى يوحنا 1: 1 هو فى حاله الـ Dative حاله جر عاديه يبقى معنى حرف الجر Ἐν " فى " .
يبقى الخلاصه ان تغير معنى احرف الجر فى الجمله طبقا لحالتها سواء Genitive أو Accusative,
3_السبعينيه .
_هل أعطت السبعينيه تمييزا لغوى للكمات العبريه " بدء " حسب لاهوت "يهوه " أم مجرد "احمر شفايف لتجميل النصوص لتوافق هواه !!!!!! ؟
نشوف النصوص اللى إستعملها , وهحط رابط السبعينيه .
"ملحوظه "
السبعينيه دى ترجمه للتوراه من العبرى الى اليونانى مكتوبه فى القرن التالت قبل الميلاد .
1_التكوين 1:1.
فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
كلمه فى البدء
فى التكوين 1: 1 , هى רֵאשִׁית" وتعنى " فى البدء" وتنطق (ray-sheeth') براى شيت.
_ قال هولى بايبل أن هناك ف العبريه كلمتين بيعطوا معنى "بدايه زمنيه وكلمه تانيه تعطى معنى مصدر.
_الكلمه "براى شيت " فى التكوين 1:1 تعبر عن ترتيب زمنى وبدايه زمنيه.
لكن لما تتكلم عن الله تعنى أزليته ونستخدم كلمه "روشרֹאשׁ " تدل على اللاهوت وأزليه الخ .
السبعينيه بتكذبك يا هولى بايبل.
-النص فى تكوين 1:1 اتى فى السبعيينه ΕΝ ἀρχῇ, نفس الكلمه فى يوحنا 1:1 وطبقا لكلامك أن الكلمه فى التكوين 1:1 تعنى بدايه زمنيه ولا تعنى أزليه
وانا هوافقك ضمنيا .
بناء عليه يكون المسيح له بدايه زمنيه وانت أثبت هذا بنفسك وشكرا لكثره تدليساتك على بسطاء النصارى سنكشف الالاعيبك ونزيل أحمر الشفايف للنصوص .اللتى تستعملها .
طبعا كعادته ساق لنا عده نصوص مفاداها , أن الكلمه العبريه برى شيت " تعنى بدايه زمنيه , وأن يوحنا عارف تعبيرات اليهود المستعمله للدلاله على ألوهيه " يهوه الاب" وعشان كدا مستخدمش حرف جر ’" ἀπ واستخدم حرف جرἘν مع كلمه ἀρχῇ " اللتى تقابل الكلمه العبريه "روش" רֹאשׁ "اللتى تعنى "صاحب المصدر للشئ وواجد الشئ وتخص يهوه الاب "
عكس برى شيت " الداله على البدايه الزمنيه .
بناء عليه "من فمك ادينك أيها العبد الشرير "
جعلت يسوع له بدايه زمنيه حقا طبقا لكلامك الغير اكاديمى ولم يقل به لا قاموس ولا عالم ,لكنك أدنت نفسك ومعتقدك باستعمالك نص التكوين 1:1,حيث النص ورد به كلمه "برى شيت" ويقابلها يونانى كلمه ΕΝ ἀρχῇ اللى جت فى نص يوحنا 1:1 وبكدا يكن كلامك مجرد "احمر شفايف لتجميل حقيقه نصوصكم"
أمثله تنتقد ك
1_سفر الامثال 8 عدد 23
مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ مُنْذُ الْبَدْءِ مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ.
أتت الكلمه فى النص רֹאשׁ هل الارض أزليه !!!!! ويقابلها النص فى السبعينيه يونانى ἐν ἀρχῇ, هل طبقا لكلامك دا يعتبر الارض لها أزليه !!!!!
2_سفر الخروج12 عدد 2 : ((هَذَا الشَّهْرُ يَكُونُ لَكُمْ رَأْسَ الشُّهُورِ. هُوَ لَكُمْ أَوَّلُ شُهُورِ السَّنَةِ.
_الكلمه جت "روش ראשׁ" والنص اليونانى السبعينى ἐν ἀρχῇ فهل الشهر بقى أزلى !!!!!
2_الشق الثانى من الاستدلال .
_معنى " وَكَانَ الْكَلِمَةُ" ( الله أم اله ) ؟
_هولى بايبل بيقدم أحمر شفايف ليجمل النص وبيقول ,العدد فى النص دا مش هيقول على " الله " له بدايه زمنيه ,طبعا مفترضا ان ترجمه الكلمه اليونانيه "وَكَانَ الْكَلِمَةُ"και θεος ην ο λογος
انها أتت بمعنى " الله " وليس " اله " .
#التعقيب.
_لدينا ثلاث كلمات تترجم الى " الله " لو سبقها أداه التعريف الخاصه بها .
_(ثيؤس θεος) , حاله الرفع .
_( ثيؤن θεον), حاله النصب .
_(ثيؤ θεοῦ ), حاله الجر .
يبقى معنى هذه الاسماء كــ ترجمه هو " اله " .
كل كلمه من الثلاثه ليها أداه تعريف خاص بها , لو جت الاداه قبل أى إسم منهم هتبقى الترجمه " الله " طيب لو مجاش قدام الاسم اداه تعريف !! " الترجمه هتبقى اله ).
_أداه التعريف لــ (ثيؤس θεος) هى " ὁ " تنطق " هو" .
_أداه التعريف لــ ( ثيؤن θεον) هى "τὸν"تنطق" " تون ".
_أداه التعريف لــ (ثيؤ θεοῦ ) هى "τοῦ" تنطق " تو".
النص بقى ف يوحنا 1:1
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.
_لقينا أن ورد بالنص كلمه الله مرتين , الأولى (τὸν Θεόν) مفرد مذكر فى حاله نصب , ثيؤن مسبوقه ب أداه تعريف " تون " يبقى ترجمه الكلمه " الله " , والمره الثانيه كلمه ( καὶ Θεὸς) حرف عطف " كاى καὶ" كلمه " Θεὸς " ثيؤس ,مفرد مذكر بدون اداه تعريف "يبقى ترجمه الكلمه "واله كان الكلمه "
شكرا هولى بايبل أنك تثبت عدم مصداقيتك .
بناء عليه تم إثبات أن يسوع له بدايه زمنيه وجسديه , فهو مخلوق رفع الله مكانته بين مخلوقاته , ونقول لكم قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) ال عمران 64.
