27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي

::سلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

النهارده بالصدفه دخلت موقع نصراني كان عن موضوع انهم آل بيردوا عن شبهات المسلمين :p018::p018:

وكان بيرد على شبهة
( اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي)

شوفوا الرد واحكموا

الآية
27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي


**********************

هي نهاية كل من لا يقبل أن يملك عليه الرب يسوع فنهايته و أبديته في الهاوية
و هذا ليس حكماً للردة كما يروج الكذبة و ليس امراً من الرب بقتل من لا يؤمن به .
بل مصير من يرفضه في الحياة الآخرة و الأبدية العتيدة

فرد عليه عضو مسلم

وانت مين قالك بأه التفسير الفظيع ده ........الروح القدس ؟
وهو ياجماعة فى ذبح فى الحياة الابدية ؟ يعنى فى موت تانى ولا ايه ؟؟

الصراحة لا تعليق

اصله كله بيفسر على مزاجه مهما كانت صراحة ووضوح النص امامه ...لأ لازم يلوى عنق النص ويذبحه قدامه

راح رد عليه عبقرينو النصراني

بل انت تقص النص
وتاخذ الي عايزه لانك ناقل :
لنرى من نفس الاصحاح:

11 واذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم وكانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال.

ارايت انه مثل
اقراء اولا بدل النسخ واللصق

بصراحه بصراحه بصراحه رد مفحم :p018::p018::p018::p018::p018:
هوا ايه علاقة الاجابه بالسؤال:p017::p017::p017::p017:
ماعلينا
المهم العضو المسلم رد عليه رد جااااااااااامد بجد :HARDPOST:

??????????


والله فعلا حاجه تغيظ
واهو جبت النص كامل وياريت بقا اي متفزلك نصراني يرددددد


11 واذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم وكانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال. 12 فقال.انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا ويرجع. 13 فدعا عشرة عبيد له واعطاهم عشرة أمناء وقال لهم تاجروا حتى آتي. 14 واما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فارسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا. 15 ولما رجع بعد ما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد. 16 فجاء الاول قائلا يا سيد مناك ربح عشرة أمناء. 17 فقال له نعما ايها العبد الصالح.لانك كنت امينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن. 18 ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة امناء. 19 فقال لهذا ايضا وكن انت على خمس مدن. 20 ثم جاء آخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل. 21 لاني كنت اخاف منك اذ انت انسان صارم تأخذ ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع. 22 فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير.عرفت اني انسان صارم آخذ ما لم اضع واحصد ما لم ازرع. 23 فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا. 24 ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا واعطوه للذي عنده العشرة الامناء. 25 فقالوا له يا سيد عنده عشرة أمناء. 26 لاني اقول لكم ان كل من له يعطى.ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. 27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي

28 ولما قال هذا تقدم صاعدا الى اورشليم. 29 واذ قرب من بيت فاجي وبيت عنيا عند الجبل الذي يدعى جبل الزيتون ارسل اثنين من تلاميذه 30 قائلا.اذهبا الى القرية التي امامكما وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط.فحلاه وأتيا به. 31 وان سألكما احد لماذا تحلانه فقولا له هكذا ان الرب محتاج اليه. 32 فمضى المرسلان ووجدا كما قال لهما. 33 وفيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش. 34 فقالا الرب محتاج اليه. 35 وأتيا به الى يسوع وطرحا ثيابهما على الجحش واركبا يسوع. 36 وفيما هو سائر فرشوا ثيابهم في الطريق. 37 ولما قرب عند منحدر جبل الزيتون ابتدأ كل جمهور التلاميذ يفرحون ويسبحون الله بصوت عظيم لاجل جميع القوات التي نظروا. 38 قائلين مبارك الملك الآتي باسم الرب.سلام في السماء ومجد في الاعالي. 39 واما بعض الفريسيين من الجمع فقالوا له يا معلّم انتهر تلاميذك. 40 فاجاب وقال لهم اقول لكم انه ان سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ

عادتهم
هم مجموعة من الجهلاء يدافعون عن الباطل الواضح , فماذا تنتظر منهم ؟

فإن جئتهم بالف اية لا يؤمنون ..

دول يرفعوا الضغط