مطلوب الرد على شبهة احتمال التحريف في صحيح البخاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
يشرفني الانضمام اليكم واطلب من الاخوة الذين لديهم علم مساعدتي على الرد على الشبهة المذكورة على الرابط ادناه حيث يدعي (بشكل غير مباشر) شخص اسمة عبدالفتاح عساكر ان صحيح البخاري الموجود لدينا ليس هو صحيح البخاري الاصلي لان اقدم مخطوطة وجدت لصحيح البخاري تم تاليفها بعد وفاة الامام البخاري بمئات السنين وهذة الفترة الكبيرة تؤكد حسب ادعائة غيرالمباشر ان صحيح البخاري حصل بة بعض التحريفات.
ارجو من الاخوة الذين لديهم علم الرد على هذه الشبهة وجزاكم الله عن المسلمين كل خير(الرجاء قراءة التعليقات في اسفل هذا الرابط):
##########
قمع المعتدين على صحيح سيد المحدثين
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى وعلى آله وصحبه المستكملين الشرفا .. أما بعد
فهذه الشبهة البتراء من هذا الأحمق المتفيهق إنما تدل على جهل مطبق إذ أنه يظن أنه فريد عصره ووحيد دهره وأنه قد اطلع على ما خفي عن ملايين العلماء الذين أتو منذ أن ألف البخاري صحيحه حتى الآن ؟!!
لكن على الرغم من ذلك فقد رأيت تفنيد هذه الشبهة والرد عليها بالحجج النيرات و البراهين الساطعات , لكى لا يظنن ظآن أن هذا الأحمق قد أتى بشئ معضل .
فنشرع في الرد بإذن الله ومن الله التوفيق و السداد ...
أولا : قد ذكر هذا الجاهل أنه يوجد انقطاع بين أقدم الأصول لصحيح البخاري وبين وفاة الإمام البخاري تصل إلى مئات السنين !!!
قلت : أيظن هذا الرجل أنه يتحدث إلى مغفليين ؟!!
لقد نقل إلينا صحيح البخاري بالتواتر بين الأجيال طبقة عن طبقة وجيل عن جيل فلقد أخذه عن البخاري الآلاف .
وأنا لا أقول كلام بدون دليل , فإليك دليل ما أقول .
فلقد قال الفربري " أحد رواة صحيح البخاري عن البخاري " أخذ الصحيح عن البخاري تسعون ألف شخص !!
و إليك أسانيد الحافظ ابن حجر وحده والتي ذكرها في المجلد الأول من فتح الباري الصفحة السابعة حتى العاشرة طبعة دار الريان .
قال ابن حجر رحمه الله : " اتصلت لنا رواية البخاري عنه من طريق أبي عبدالله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري وكانت وفاته سنة عشرين وثلثمائة وكان سماعه للصحيح مرتين : مرة بفربر سنة ثمان وأربعين ومرة ببخاري سنة اثنتين وخمسين ومائتين ............. ألخ "
انظر إلى الدقة حتى في معرفة وقت السماع ومكانه !!!!!!!!!! سبحان الله
ثم بدى لي أن لو ذكرت كلامه بنصه فسيطول ذلك وقد يصعب فهمه على البعض لذا سأذكر الأسانيد بطريقة أخرى غير ما ذكر الحافظ لعلها تكون أقرب , فمن أراد الكلام بتمامه فعليه بمراجعة الفتح .
أولا : رواية " الفربري " :
1- رواها الحافظ من طريق أبو على محمد بن أحمد بن على بن عبد العزيز مشافهة عن يحيى بن محمد بن سعد وآخريين عن جعفر بن على الهمداني عن عبدالله بن عبدالرحمن الديباجي عن عبدالله بن محمد بن محمد بن علي الباهلي قال : حدثنا الحافظ أبو علي الحسين بن محمد الجياني في كتاب تقييد المهمل له قال أخبرني بصحيح البخاري القاضي أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء بقرآءتى عليه و أبو عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبد البر الحافظ إجازة قالا حدثنا أبو محمد الجهني وكان ثقة ضابطًا عن عبد الله بن محمد بن أسد الجهني عن الحافظ أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن عن الفربري عن البخاري رحمه الله .
وروى الحافظ رواية الفربري أيضا من طريف : الحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي , وأبي نصر أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الأخسيكتي , و الفقيه أبي زيد محمد بن أحمد المروزي , وأبي على محمد بن عمر بن شبويه , و أبي أحمد محمد بن محمد الجرجاني , و أبي محمد عبدالله بن أحمد السرخسي , وأبي الهيثم محمد بن مكي الكشميهني , وأبى على إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني وهو آخر من حدث بالصحيح عن الفربري .
وسأذكر الروايات الأخرى إجمالا لكي لا أطيل :
فروى الحافظ الصحيح عن عدد من تلاميذ البخاري هم : إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي وكان من الحفاظ وله تصانيف وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين , ومن طريق حماد بن شاكر النسوي بالإجازة عن البخاري , ومن طريق أبي طلحة بن محمد بن علي بن قرينة البزدوى وكانت وفاته سنة تسع وعشرين وثلاثمئة وهو آخر من حدث عن البخاري بالصحيح كما جزم ابن ماكولا وغيره .
أ هــ كلام الحافظ بتصرف واختصار
أظن أنه لا مجال للجدل بعد هذا التوضيح !
وحتى لو لم أذكر كل هذه الأسانيد فيكفي أن الأمة قد تلقت الكتاب بالقبول و أجمعت على ذلك .
و الأمة لا تجتمع على ضلالة كما أخبر الصادق المصدوق
ولو أردت إظهار مكانة صحيح البخاري فسيطول المقام جدا لأن مكانة الصحيح بستان يانع ماتع , فكم من عالم مدح صحيح البخاري و أثنى عليه ..
و صلى الله على محمد وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
