الرسول ينام علي افخاذ الرجال وينفخ
بسم الله الرحمن الرحيم
(الأنبياء)(o 18 o)(بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ)
قال السفهاء من الناس للطعن في المقام الرفيع للحبيب صلي الله عليه وسلم
اقتباس:
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن أبي عدي عن جعفر بن ميمون عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي عثمان عن ابن مسعود قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انصرف فأخذ بيد عبد الله بن مسعود حتى خرج به إلى
بطحاء مكة فأجلسه ثم خط عليه خطا ثم قال لا تبرحن خطك فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد فبينا أنا جالس في خطي إذ أتاني رجال كأنهم الزط أشعارهم وأجسامهم لا أرى عورة ولا أرى قشرا وينتهون إلي ولا يجاوزون الخط ثم يصدرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من آخر الليل لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني وأنا جالس فقال لقد أراني منذ الليلة ثم دخل علي في خطي
فتوسد فخذي فرقد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رقد نفخ فبينا أنا قاعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال فانتهوا إلي فجلس طائفة منهم عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة منهم عند رجليه ثم قالوا بينهم ما رأينا عبدا قط أوتي مثل ما أوتي هذا النبي إن عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا مثل سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه فمن أجابه أكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه أو قال عذبه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال سمعت ما قال هؤلاء وهل تدري من هؤلاء قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة فتدري ما المثل الذي ضربوا قلت الله ورسوله أعلم قال المثل الذي ضربوا الرحمن تبارك وتعالى بنى الجنة ودعا إليها عباده فمن أجابه دخل الجنة ومن لم يجبه عاقبه أو عذبه.
سنن الترمذي .. كتاب الأمثال عن رسول الله .. ما جاء في مثل الله لعباده
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2788&doc=2
نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
ونحن نعلم غرض هؤلاء الجهال من النصاري من ذكر هذا الحديث الشريف
والامر لا يحتاج لرد او بيان لكشف غباو جحوش الفرا امثال هؤلاء
ولكن لنقف عن بعض الالفاظ في الحديث ونربط بينها حتي نرد علي تلك الشبهه الواهيه
خرج الحبيب صلي الله عليه وسلم مع سيدنا بن مسعود رضي الله عنه الي بطحاء مكه
وهنا نقف عند المعني اللغوي لكلمة بطحاء
يقول الفيروز ابادي في القاموس المحيط :
مكانٌ متَّسع يمر به مسيل فيه حصىً وتراب
وفي معجم الغني :
بَطْحاءُ - ج: بِطاحُ، بَطائِحُ. [ب ط ح]. "أَشْرَفَ على أَرْضٍ بَطْحاءَ" : مُنْبَسِطَةٍ وَمُتَّسِعَةٍ يَمُرُّ بِهَا السَّيْلُ فَيَتْرُكُ فِيهِ الرَّمْلَ وَالْحَصَى الصِّغَارَ.
فكيف لشخص ان يفترش تلك الرقعه من الارض وينام؟؟
هل يستطيع اي شخص في هذا العالم ان يفعل هذا في ارض مليئه بالحصي والتراب ؟
نحن نعلم ان بعض الوسائد التي يستخدمها الانسان العادي في وقتنا هذا قد تسبب له بعض المشاكل الصحيه نتيجه لوضعها الغير مناسب او ماده صنعها او حالتها مثلا
فما بالنا بمكان مفروش بالحصي والتراب
لذلك وضع الحبيب رأسه الشريف علي فخذ سيدنا بن مسعود رضي الله عنه
يقول المباركفوري في التحفه :
فتوسد فخذي : أي جعل فخذي وسادة .
فما الغريب في هذا الامر يا معشر النصاري؟
(آل عمران)(o 71 o)(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
حسبنا الله ونعم الوكيل
ولا ادري لماذا يتوقفون اما تلك الفقره اذا كنا نحكم بنفس المنطق
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-13-23)(وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه.)
ما رأيكم يا نصاري؟
العذر الوحيد الذي التمسه لم يفتري علي الرسول بهذا انه من معدومي الفهم
(الفانديك)(أيوب)(Jb-11-12)(اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان)
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ (172) وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (174) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاء صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ (177) وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (178) وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (179) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (181) الصافات
