لمحه بسيطه ومختصره باذن الله حول عقيدة التثليث في الامم الوثنيه .

الحمد لله والصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه وبعد :-

_ ساقدم باذن الله تبارك وتعالي امثله بسيطه عن عقيدة التثليث في الامم الوثنيه التي سبقت المسيحيه والتي تثبت اقتباس المسيحيه لتلك العقيده منها وقد ترجمة هذه الامثله من مقال لناقد اجنبي .
- نبدء علي بركة الله


_ اولا :- السومريه كمثال:-

"تم تقسيم الكون إلى ثلاث مناطق أصبح كل منها مجال إله. كانت حصة آنو السماء. أعطيت الأرض لإنليل (Enlil). أصبح إيا حاكم المياه. وشكلوا معاً ثالوث الآلهة العظيمة "
_المصدر:- ( موسوعة لاروس للميثولوجيا ، 1994 ، ص. 54-55)


_ ثانيا :- شهادة جيروم علي ذالك :-

تقول ماري سنكلير ، كونتيسة الكايثنس ، في كتابها 1876 " الحقائق القديمة في ضوء جديد ":-
"من المفترض عمومًا ، على الرغم من كونه خطأً ، أن عقيدة الثالوث هي ذات أصل مسيحي. تقريبا كل أمة من العصور القديمة تمتلك عقيدة مماثلة. [إن اللاهوتي الكاثوليكي الأول] القديس جيروم يشهد بشكل لا لبس فيه ،"جميع الأمم القديمة التي تؤمن بالثالوث" (ص 382).


_ثالثا _بابل ايضا كمثال :-

لقد أدرك البابليون القدماء عقيدة الثالوث ، أو ثلاثة أشخاص في إله واحد ، كما يظهر من إله مركب مع ثلاثة رؤوس تشكل جزءًا من أساطيرهم ، واستخدام المثلث المتساوي الأضلاع ، أيضًا ، كشعار لمثل هذا الثالوث
_مصدر:- "(Thomas Dennis Rock، The Mystical Woman and the Cities of the Nations، 1867، pp. 22-23).


رابعا :_الهند كمثال :-

بوراناس ، واحدة من الأناجيل الهندوسية منذ أكثر من 3000 سنة ، تحتوي على المقطع التالي:" يا أيها اللوردات الثلاثة! أعلم أنني أعترف بإله واحد فقط. أعلمني ، إذن ، من أنت الإلوهية الحقيقية ، حتى أتمكن من مخاطبتي وحدتي. الآلهة الثلاثة ، براهما ، فيشنو ، و سيفا [أو شيفا] ، أصبحوا ظاهرين له ، أجابوا ، "تعلّم ، أي متكبر ، أنه لا يوجد تمييز حقيقي بيننا. ما يظهر لك هو مجرد ما يشبه. يظهر الكائن الفردي تحت ثلاثة أشكال من خلال أعمال الخلق ، والحفظ ، والدمار ، لكنه واحد ".

"ومن هنا اعتمد المثلث من قبل كل الأمم القديمة كرمز للإله. . . ثلاثة اعتبرت بين جميع الأمم الوثنية كرئيس للأعداد الصوفية ، لأنه ، كما تصريحات أرسطو ، يحتوي في نفسه بداية ، وسط ، ونهاية. ومن ثم نجد أنه يحدد بعض سمات جميع الآلهة الوثنية تقريباً
_مصدر:- Sinclair، pp. 382-383


_خامسا :- اليونان كمثال :-

في القرن الرابع قبل الميلاد كتب أرسطو:" كل الأشياء ثلاثة ، وثلاثًا كل شيء: ودعونا نستخدم هذا العدد في عبادة الآلهة ؛ لأن ، كما يقول فيثاغورس ، يحد كل شيء وكل الأشياء من قبل الثلاثات ، حتى النهاية ، الوسط والبداية يكون هذا العدد في كل شيء ، وهذا يؤلف عدد الثالوث ""
_المصدر:-(آرثر ويغال ، الوثنية في مسيحيتنا ، 1928، pp. 197-198).

_سادسا:- مصر كمثال :-

ترنيمة إلى آمون مرسوماً بأن" لا إله قد ظهر أمامه (آمون) "وأن " جميع الآلهة ثلاثة: آمون ، رع وبتاح ، ولا يوجد ثانية لهم. الخفي هو اسمه كما آمون ، هو ري وجهه ، وجسده بتاح ". . . . هذا هو بيان الثالوث ، ثلاثة آلهة مصر الرئيسية في واحدة منها ، آمون. من الواضح أن مفهوم الوحدة العضوية ضمن التعددية حصل على دفعة غير عادية بهذه الصيغة. من الناحية اللاهوتية ، في شكل خام ، اقتربت بشكل لافت للنظر من الشكل المسيحي اللاحق لتوحيد التوحيد الثالوثي .
مصدر:- (Simson Najovits، Egypt، Trunk of the Tree، Vol. 2، 2004، pp. 83-84).

سابعا :- امثله اخري ايضا:-

_العديد من المناطق الأخرى لديها الثالوثات السماوية الخاصة بها. في اليونان كانوا زيوس ، بوسيدون وأدونيس. وعبد الفينيقيون أولوموس وأولوسوروس وإليون. عبدت روما كوكب المشتري ونبتون وبلوتو. في الدول الجرمانية كانوا يطلق عليهم Wodan ، Thor و Fricco. وفيما يتعلق بالسيتل ، يقول أحد المصادر: "إن الآلهة الوثنية الأوثان القديمة [،] Criosan ، Biosena ، و Seeva ، أو Sheeva ، هي بلا شك كريشنا [كريشنا] ، Veeshnu [Vishnu] ، [أو الشامل كليًا] Brahma، and Seeva [Shiva] of the Hindoos

-مصدر:- ”(Thomas Maurice، The History of Hindostan، Vol. 2، 1798، p. 171).


- فهذه امثله علي وجود عقيدة التثليث في تلك الامم فهي عقيده وثنيه لا شك في ذالك

والله اعلي واعلم وصل الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم .