رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : " حورٌ لَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِي " !
رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : " حورٌ لَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِي " !
كتبوا في مواقعهم ساخرين من الحديثِ الذي رواه ابن ماجة في سننه برقم 4328 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : " مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ U ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِي ".
الرد على الشبهة
أولًا : إن هذا الحديثَ لا يصح ، فهو مردود عند المسلمين ، ولا يؤمنون بصحته؛ لأنه ضعيف جدًا ..... ضعفه علما أجلاء مختصين منهم ما يلي :
1- قال الشيخ الألباني: ضعيف جدًا في السلسلة الضعيفة ( 4473 ). . اهـ
2- جاء في كتاب جامع الأحاديث للسيوطي باب حرف الميم ( ج19/ص114) برقم20337 ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهى وله ذكر لا ينثني (ابن ماجة عن أبى أمامة)
أخرجه ابن ماجة (2/1452 ، رقم 4337) قال البوصيري (4/266) : هذا إسناد فيه مقال . اهـ
نلاحظ كلام البوصيري : هذا إسناد فيه مقال .
3-جاء في فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي( ج5 / ص598 ) : قال الدميري : انفرد به ابن ماجة أي: وفيه خالد بن يزيد وهاه ابن معين مرة وكذبه أخرى وساق الذهبي من مناكيره هذا الخبر ، وقال ابنُ حجر : هذا الحديث سنده ضعيف جدًا . اهـ
ثم إن الحديث لم يرد له مثيل في كتب السنة يقويه ويسانده... وهذا يدل أيضًا على ضعفه ونكارته عند الباحثين....
ثانيًا: إن الحديث مردود من ناحية المتن أيضًا ، وذلك لأن الحور الاثنتين وسبعين ليست لكلِّ مسلم يدخل الجنة ؛ بل هي للشهيد فقط ، وذلك في مسند أحمد برقم16553 عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : " إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ U قَالَ الْحَكَمُ سِتَّ خِصَالٍ: أَنْ يُغْفَرَ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيَرَى قَالَ الْحَكَمُ : وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ وَيُزَوَّجَ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُجَارَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنَ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ قَالَ : الْحَكَمُ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَيُوضَعَ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعَ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِه "ِ.
وعليه فكان هذا كافيًا لأبطال الشبهة بالأدلة والبراهين، ولجمًا للساخرين....
كتبه / أكرم حسن مرسي
