ابوستل بول لن يستطيع الكلام بعد الان ..فضيحة وتفاهة وتحريف

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة والاخوات فى هذا المنتدى سنرى باذن الله اليوم مثال مميز جدا على الكذب والدجل والسخافة التى يتمتع بها الذين الفوا الاناجيل

تابع معنا ايها التافه ابوستل باول واسترجل
والكلام ايضا لطبيب الاسنان الغبى مولكا
بينى وبينكم يوحنا المعمدان وحخليكم تقروا الموضوع وتخافوا من كتابة الرد
مبتدأ الأمر:

ايمان النصارى هو ان يوحنا المعمدان بشر صراحة بيسوع الرب وليس محمدا صلى الله عليه وسلم
ونحن كما تعلمون طبعا لم نمانع اصلا ان يكون يوحنا المعمدان بشر بالاثنين عيسى ومحمدا عليهما الصلاة والسلام
ولكننا لانثبت ذلك بالكذب المفضوح والسخافة او الكلام التافه كما سنرى الان


بداية كلامهم هو قول يوحنا الاتى:


(إنجيل يوحنا 1: 15) يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً: «هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».
(إنجيل يوحنا 1: 30) هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي.

تعالوا نحط العبارتين فوق بعضيهم

إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي 15
يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. 30

عايز تعرف العبارة الحقيقية من المتفبركة شوف العبارة ليها معنى ولا ملهاش.

يعنى ايه قدامى ؟ يعنى امامى قدامى سابقنى ...حط اى معنى يعجبك لكلمة (قدامى)
أى معنى يعجبك يا مسيحى حطه لكلمة -قدامى- زى ما انتا عايز
ولكن........
هل هذا المعنى سببه ازلية يسوع لكى نقول ان يسوع صار قدام يوحنا لانه كان كائنا منذ الازل وقبل ابراهيم؟
لا طبعا....يبقى المعنى معدوم ولا علاقة بينهما
والله سبحانه وتعالى لا يقول كلاما معدوم المعنى ومعدوم المنطق... يبقى العبارة دى ليست من كلام الله

أدى اول نقطة

وهذا السياق كامل
يوحنا اصح 1
6 كانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا.
7 هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ.
8 لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ.
9 كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ.
10 كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ.
11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ.
12 وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.
13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.
14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.
15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً: «هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».
16 وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ.

طيب يا جماعة :p016:
كويس قوى!!!!!!!!!!!!!!!!! السؤال بقى

حد عارف يوحنا المعمدان قال الكلام ده فين ولا امتى ولا قاله لمين؟؟؟
:p018::p018: :p018:
ايه السؤال ماله؟ بيعض؟؟؟؟؟
فتشنا الكتاب المقدس كله مفيش الكلام ده..ومفيش العبارة دى
طيب جايز يكون قاله بالمعنى مش باللفظ
فين قاله؟؟؟؟
مفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييش :p015:
والله يا جماعة مشفتش حد لا مسلم ولا نصرانى لفت نظرنا لخلو الكتاب المقدس من عبارة يوحنا المعدان اصلا ولهذا كتبت الموضوع

ودى تبقى تانى نقطة

نرجع تانى

هل سجل الكتاب المقدس قولا ليوحنا بهذا المعنى (الذى ياتى بعدى صار قدامى لانه كان قبلى)؟
لا طبعا والعبارة غير مفهومة لاحد اصلا وهذا يثبت انها عبارة متفبركة او كانت عبارة صحيحة تم العبث فيها
فمن يكون بعد يوحنا لا يصح ان يتقدم يوحنا لانه كده يبقى اتى قبله
ما هو ياما ياتى قبله ياما يأتى بعده والاصح ان يقول يوحنا
ان الذى بعدى صار عندى/أمامى لانه كان مكتوبا عنه
مثلا.
أو
ان الذى بعدى صار يسبقنى لانه كان من البدء (وليس كان قبلى التى لاتفيد الازلية)
المهم الان يا اخوة:
ما هى العبارة الاصلية ليوحنا المعمدان:

متى اص 3

أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.والان اتفرج معايا عينى عينك على تحريف كلام يوحنا تحريفا مفضوحا

العبارة الحقيقية التى قالها المعمدان وهى الوحيدة التى لها معنى وليست غامضة ككلام الدجالين مثل: (صار قدامى لانه كان قبلى)
متى اصح 3 عدد 11

أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.

هل (اقوى منى) تعنى (صار قدامى) او تعنى (لانه كان قبلى)؟
لا

اذن كاتب انجيل يوحنا ذكر مرتين نبؤة ليوحنا المعمدان ومتى و لوقا يذكران النبؤة مختلفة الصياغة تماما!!!!!!
تخيلوا انه لا القديس متى ولا جناب القديس لوقا يذكر شيئا عن المكتوب فى انجيل يوحنا مع ان المعمدان بيقول (هذا هو الذى قلت عنه) يعنى المفروض ينقلوا لنا العبارة الاولى عشان الناس تفهم وتقول ...اه ده الراجل اللى المعمدان قال عليه قبل كده كذا وذا

بالذمة مش ده كذب على العقول ومنتهى السخافة
طيب بلاش دى ........ ينفع نبى زى يوحنا يقول للناس مثلا:

(((هوا ده اللى قلتلكم عليه اسمه كذا وحييجى بكذا وحيعمل كذا ويسوى كذا)))
وفى نفس الوقت يوحنا عارف ان اللى واقفين بيسمعوه مسمعوش الكلام ده ولا عارفينه؟؟
ينفع يوحنا المعمدان ينصب على الناس كده؟؟؟
المعمدان لم يقل عبارة يوحنا اصحاح 1 ابدا بدليل ان متى لم يذكرها فى انجيله ولا لوقا
واعتقد ان هذا دليل كافى ووافى على كذب كاتب انجيل يوحنا والنصارى عارفين كويس قوى انه دليل ميخرش المية على التلاعب والعبث فى كلام يوحنا المعمدان

نيجى بقى للنقطة التالتة وهى الأسخن فى هذه الايام الباردة :p018:

هوا يسوع أتى بعد يوحنا ولا قام/بشر بعد يوحنا؟

أتى ولا بشّر؟

المعمدان بيقووووووووووووووووووووووووول

الذى يأتى بعدى

لم يقل اللى حيقوم وسطكم بعدى / حيُستعلن بعدى / حيكرز بعدى/ حيعلم بعدى /سيظهر للشعب بعدى /يتمجد بعدى
لا

..دا هو مش حييجى الا بعد يوحنا المعمدان وليس شخصا يكون فى رحم امه فى وقت واحد مع يوحنا المعمدان !!!!

اه ممكن نقول ان يسوع قام فى اليهود بعد موت المعمدان.....دى ماشى ......مقبولة
أو ......كرز فيهم بعد يوحنا المعمدان

أو

استعلن وظهر

أو
علّم
تنبأ

بشّر

تمجد

اى فعل من الافعال التى تقبل استمرارية continuity وليست افعال لحظية مثل اتى / جلس/ ولد

طيب الاناجيل بتقول ان يسوع اتى بعد يوحنا؟؟؟؟؟ لا طبعا:p015:

نقرا لوقا اصح 3

16اجاب يوحنا الجميع قائلا انا اعمدكم بماء و لكن ياتي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احل سيور حذائه هو سيعمدكم بالروح القدس و نار

الكلام ده فى الاصحاح التالت ...ركزوا
وطبعا من بعد الاصحاح التالت حنقرأعن المعجزات التى يستمع لها شعب اورشليم كله
وحنفضل نقرأ عن اعمال يسوع واشتهار امره

وكمان حييجى لوقا يقول فى 7-17

و خرج هذا الخبر عنه في كل اليهودية و في جميع الكورة المحيطة

بعد 4 اصحاحات نلاقى سيرة يسوع حتوصل لكل اذن يقوم المعمدان يبعت ناس ( انت هو الاتى ام ننتظر اخر)
نلخص النقطة بتاعتنا هنا:

سيرة واعمال يسوع تنتشر فى كل اورشليم وقت ما كان المعمدان فى السجن وله تلاميذ...يبقى اذن يسوع اتى بعد المعمدان؟؟ ولا بعد المعمدان؟

ههههه؟؟
اتى بعده ولا معااااااااااااااااااااااااااااه؟
حسب كلام لوقا يبقى يسوع بدا خدمته/نبوته وقت يوحنا وفى زمنه

يسوع بدأ خدمته خلال خدمة يوحنا المعمدان وكمل/استمر بعديه وليس اتى من الاساس بعده!!!
اذا المعمدان كان بيتكلم عن شخص تانى لما قال (الذى ياتى بعدى هو اقوى منى)
وهذا الشخص التانى يمكن الاستدلال عليه بعشرات الاوصاف الاخرى التى ذكرتها الاناجيل والتى شرحها باستفاضة اساتذتى فى هذا المنتدى واستاذى الحبيب العم مصيلحى ايام تجسده فى منتديات النصارى من 3 سنوات

النقطة الرابعة

يوحنا المعمدان لما قال الكلام ده................طبقه وعمل به؟ لا
طب حد من اتباعه طبقه وراح واخد بعضه واتجه ليسوع الرب وقال للمعمدان شكرا لانك مهدت لنا الطريق لنعرف المسيح وساذهب الان للمسيح لطلب الخلاص المنتظر؟؟

تانى
فى اى حد سواء يوحنا المعمدان او الالاف من تلاميذه فهم نبوات المعمدان اللى قلناها وقال انا كده فهمت من هو الاتى وراح ذهب ليسوع فى مكانه من اجل الخلاص

ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ابدا محصلش ...يوحنا المعمدان عمد يسوع وبعدين الراجل بتاع الحمامة اطلقها و , الخ ..وبعدين يوحنا فضل على عمله وخدمته مسابش مطرحه وطبعا ساب ربه والهه يرجع اورشليم يعمل العجائب -حسب تعليمات المخرج :p018:

قال يعنى المعمدان لسه مخلصشى مهمة (تمهيد طريق الرب) واورشليم كلها مقلوبة بسبب عجائب يسوع!!!!!!!!!!!!!!!
طيب بلاش دى
ينفع المعمدان يقول انا ما استاهلشى اربط له الجزمة وبعدين يخليه ييجى لغاية عنده وهوا نفسه لا يذهب له وولا يعبره بزيارة واحدة ولا طلب العماد منه ؟؟؟:p016:
ينفع التواضع البالغ يكون بعده هذا الجفاء البارد؟؟ انه يفضل فى منطقته ميسبهاش ويترك يسوع يرجع اورشليم (حسب تعليمات المخرج التى تتناقض مع تواضع المعمدان الشهير به)

طيب بلاش دى

فين يعم اللى حيعمد الناس بالروح القدس ونار؟
الاناجيل بتقول ( مع ان يسوع لم يكن يعمد بل تلاميذه)!!!!!!!!!!!!!
(إنجيل يوحنا 4: 2) مَعَ أَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُعَمِّدُ بَلْ تَلاَمِيذُهُ،

طيب بلاش دى
مئات الناس اللى شافوا الحمامة بتحط على دماغ يسوع وسمعوا صوت السماء بتقول ابنى الحبيب محدش فكر وسال المعمدان عن كده وقال ايه ده
او مين اللى عمدته
او صوت مين ده اللى من فوق؟
مش المعمدان له تلاميذ؟ محدش فكر وساله؟

يتبع من اجل النقطة 5 و 6و و7
وترقبوا معا لفضح من تبقى من فرائس العم مصيلحى عجل الله عودته

ملخص ما قلناه

يوحنا المعمدان يقول فى كتابهم((هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي)) يوحنا اصح1

عبارة حلزونية.......بدون مزاح......نعم والله حلزونية المنطق غريبة الأسلوب

ويمكنكم فهم العبارة لو انها تنتهى عند......صار قدامى

ولكن اضافة (لانه كان قبلى) هى اضافة تفسد الصياغة كلها حتى المسيحى النابه الجهبذ لا يقدر على فهمها بل يخترع لها شرحا لزوم الترقيع

المهم...................هل سبق ان قال يوحنا المعمدان هذه العبارة ((هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي))

لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا

وهذه شهادة القديس متى:

أصح 3
11 أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ، وَلكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.

فين العبارة التى قال المعمدان فى انجيل يوحنا انه سبق ان ذكرها؟؟ مفيشششششششششششش واقراوا الكلام بالاحمر

وهذه شهادة القديس لوقا ايضا:

اصح3

16:أَجَابَ يُوحَنَّا الْجَمِيعَ قِائِلاً: «أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ، وَلكِنْ يَأْتِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.
الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ الْقَمْحَ إِلَى مَخْزَنِهِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لاَ تُطْفَأُ».


فين بقى العبارة المذكورة فى انجيل يوحنا اصح 1 عدد 15 وعدد 30 (((اللى بعدى بقى قصادى لانه كان قبلى))

مفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييش

اذا نحن امام فضيحة بطلها واحد كذاب نصاب له علاقة بكتابة انجيل يوحنا الحالى

وكلمة السر هنا هى كلام يوحنا المعمدان :

ده راجل نبى بيخبر الناس بما هو قادم ....بالوحى طبعا

بيقولهم يأتى بعدى كذا كذا كذا.....الخ

واديكو شايفين ان ال(كذا كذا كذا) بتاعت انجيل يوحنا مختلفة كليا عن ال(كذا كذا كذا) بتاعت لوقا ومتى والتوفيق بين معنيهما مستحيل

تانى مصيبة:

ان يسوع بدأ الوعظ والمعجزات والجولات اثناء ما كان المعمدان فى الخدمة

يعنى يسوع لم يأتى بعد المعمدان

لم...........يأتى ........حطولى خطين حمر تحت ((يأتى))

حسب الاناجيل يسوع اشتهر فى اروشليم وذاع خبره ولا يزال المعمدان يأتيه ايضا التلاميذ والأتباع (لوقا 7)

والفعل (يأتى) فى اللغة يكون فى وقت محدد يعنى ساعة محددة او نقطة محددة على ساعة الزمن وليس فعلا استمراريا يأخذ مدة لاتمامه
زى بالزبط الفعل (يرى) فالرؤية هى لحظات من الزمن تدرك بها العين الشئ ولا تستغرق كل مدة خدمة المعمدان كنبى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يبقى اذا يوحنا المعمدان لم يكن يقصد يسوع بقوله...........

(( وَلكِنْ يَأْتِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.
الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ الْقَمْحَ إِلَى مَخْزَنِهِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لاَ تُطْفَأ )).

لانها بالعقل كده لو المعمدان يقصد يسوع كان قال مثلا .....(ولكن يقوم بعدى من هو أقوى منى)

أو يملك بعدى من هو اقوى منى
او يظهر بعدى...................على اساس ان يسوع لم يظهر على حقيقته الا بالقيامة والصعود.....خدت بالك يا أبو سطل:p017:

باختصار .... يسوع فعل كل شئ بعد موت المعمدان الا الفعل (يأتى) هذا لم يعمله يسوع
وطبعا احنا عارفين يوحنا المعمدان يقصد مين بدلا من يسوع...............واللى مش عارف ممكن يذاكر ويدرس الأوصاف دى:

هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.
الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ الْقَمْحَ إِلَى مَخْزَنِهِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لاَ تُطْفَأُ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

المصيبة التالتة

انجيل يوحنا يجى بعد اصحاحين اتنين وينكر أن الاتى بعده يسوع!!!!!!!
اصح 3

26فَجَاءُوا إِلَى يُوحَنَّا وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ»
27 أجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ.
28 أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ.
29 مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هذَا قَدْ كَمَلَ.
30 يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ.
31 اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،
32 وَمَا رَآهُ وَسَمِعَهُ بِهِ يَشْهَدُ، وَشَهَادَتُهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُهَا.
33 وَمَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ،


المعمدان بيقول انه سيتوارى نجمه مع الايام ويبزغ نجم يسوع اكثر واكثر امامه

يبقى اذا يسوع ليس اتيا بعد المعمدان وانما اتيا معه ولكن بلغ امره من بعده شانا كبيرا

وهذا نفى لوصف ( يأتى بعدى) عن يسوع وتأكيد انه وصف خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وهو أقوى من يوحنا باذن الله امام الكفار
رابع مصيبة

ان المعمدان لما قال«هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».

محدش عبر يسوع ولا طبق الكلام ده عمليا وترك النبى ليتبع رب النبى نفسه!!!!!!!!!!!
ولا الحمامة الى حطت عليه نفعت ولا الصوت السماوى خلى اى بنى ادم يفكر فى الايمان بيسوع او تفضيل يسوع كمعلم على يوحنا كمعلم
ولا حتى واحد سأل المعمدان عن الكلام ده!!!!
وكل اللى حصل هوا انه فى اليوم التانى الأستاذ اندراوس اخو بطرس سمع يوحنا بيقول
(هو ذا حمل الله)

قام تركه وقرر اتباع يسوع

الراجل فهم المفيد والخلاصة من كلمة (حمل الله)....

مع ان المعمدان قال (هذا هو ابن الله) فى اليوم اللى قبله علطول عدد34

يعنى فهم حقيقة يسوع من (حمل الله) ولم تؤثر فيه كلمة (ابن الله) اللى سمعها امبارح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو اندراوس لماح كده وصلتله العبارة من كلمتين بس .....(حمل الله)؟؟؟
طب ليه الاناجيل بتوصف التلاميذ بانهم مفهموش حاجة من كلام يسوع لغاية لما قام وقالهم بصوا الخرم اهووه والغزة بتاعت الحربة تعالى حط ايدك

تنابل بتفهم من المرة العشرين لا مؤاخذة:p016:

(إنجيل لوقا 24: 25) فَقَالَ لَهُمَا: «أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ!

الخلاصة هنا:
هذه فضيحة رابعة لانه مستحيل المعمدان يشهد ليسوع قدام الناس والمشهد السنيمائى ده يحصل ومع ذلك يفضل المعمدان يكرز ويعمد وسايب يسوع يخدم فى شكل موازى بل المفروض انه هنا المعمدان انتهى دوره ويتحول احسن لتلميذ ليسوع بصفته اله ورب ليوحنا المعمدان

فى حد مؤمن ينفّض لالهه بعد ما جاله؟؟
فى حد نبى ينّض لالهه بعد ما جاله؟؟
فى حد صادق ينفّض لالهه وربه بعد ما جاله لحد عنده؟

ينفع المعمدان يقول انا ما استاهلشى اربط له الجزمة وبعدين يخليه ييجى لغاية عنده وهوا نفسه لا يذهب له وولا يعبّره بزيارة واحدة ولا طلب العماد منه ؟؟؟
كيف أن التواضع البالغ يكون بعده هذا الجفاء البارد؟؟ انه يفضل فى منطقته ميسبهاش ويترك يسوع يرجع اورشليم (حسب تعليمات المخرج التى تتناقض مع تواضع المعمدان الشهير به)

المصيبة الخامسة

تخيلوا ان ام المعمدان عرفت ان الجنين يسوع هو ربها بينما ابنها يوحنا المعمدان لم يكن يعرفه لغاية لما يسوع جاله وتعمد منه فى النهر وحصل مشهد الحمامة والصوت السماوى ابنى الحبيب؟؟

يعنى اليصابات تقول (أم ربى) لوقا 1: 43 ويوحنا يقول ( لم اكن اعرفه) بس ربنا قالى اللى تلاقيه تحط عليه الحمامة

هى اليصابات عرفت ان بنت خالتها مريم حامل فى الرب بذاته ولم تخبر وتعلم ابنها يوحنا؟

المصيبة السادسة

يوحنا المعمدان اقر بان يسوع هو كما قال عنه القرأن الكريم

رسول يخبر الناس بما أخبره به المرسل

يوحنا اصح 3


30يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ.
31 اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،
32 وَمَا رَآهُ وَسَمِعَهُ بِهِ يَشْهَدُ، وَشَهَادَتُهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُهَا.
33 وَمَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ،
34 لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْل يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ.

تلاميذ المعمدان بيقولوله:


اللى انتا عمدته فى نهر الاردن اهووه عمال يعمد وناس كتير بتروح له؟؟


المعمدان رد عليهم ولا قال ابن الله ولا الرب ولا المخلص ولا حيفدى ولا خطية ولااللى قبلى اتزحلق فبقى قدامى

ولا حتى جاب سيرة المسيا/المسيح كما توقعت شخصيا انا

لاااااااااااااااااا
عارفين المعمدان رد على سؤالهم عن يسوع بايه؟
ده المعمدان كان مصمم انه يوصف يسوع بالوصف القرانى فقط وبس

وصفه بانه:

1-رسول يشهد لله ويشهد على قومه وأكثر الناس (لا يقبلها )

2-الذى أرسله الله

3-يتكلم بكلام الله


تاعوا معنا المصيبة 6و7و8

وممنوع على اى غير مسلم ان يرد الا تلاتة

1- طبيب العلاج بالخمرة أبو سطل
2- النصرانى الذى اكتشف حديثا بلا سند او متن
3- مسيحى محترم

الفضيحة 7
يوحنا المعمدان يوافق ويقر بسكوته على ان النبى القادم للعالم كله هو شخص اخر غير المسيح

يوحنا 1


1 :19 و هذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة و لاويين ليسالوه من انت

1 :20 فاعترف و لم ينكر و اقر اني لست انا المسيح
1 :21 فسالوه اذا ماذا ايليا انت فقال لست انا النبي انت فاجاب لا

1 :22 فقالوا له من انت لنعطي جوابا للذين ارسلونا ماذا تقول عن نفسك
1 :23 قال انا صوت صارخ في البرية قوموا طريق الرب كما قال اشعياء النبي
1 :24 و كان المرسلون من الفريسيين
1 :25 فسالوه و قالوا له فما بالك تعمد ان كنت لست المسيح و لا ايليا و لا النبي

1 :26 اجابهم يوحنا قائلا انا اعمد بماء و لكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه

1 :27 هو الذي ياتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه

الكلام اهووووه واضح


اليهود أعلم الناس بالنبوات التوراتية التى أخبرهم بها الانبياء

وهم أحق الناس بتفسير كتابهم....على الأقل عند الاختلاف مع غير اليهود


هؤلاء الحفنة من يهود اورشليم خيروا يوحنا بين ثلاث شخصيات مختلفة لعله يعرف عن نفسه بانه احدهم

فانكر وبدلا من ان يصحح ويقول لهم ( يا اخوانا!!!!! المسيح هو النبى المنتظر دول واحد مش اتنين )

لاااااااااااااااااااااااااااااااااا

بل سكت عن التعقيب على كلامهم ولو علم فى كلامهم خطأ بالتفريق بين المسيح والنبى كان وضح لهم واخبرهم لانها مهمته الوحيدة كنبى (بيان ما فى الكتب والنبوات)

ولو لم يفعل لكان شيطانا كاتما للحق.......وحاشا له (اسلاميا فقط)

طب بلاش يوحنا المعمدان اهوه كده كده
عهد قديم.....طب كاتب انجيل يوحنا اللاهوتى
هل صحح للقارئ هذا التمييز الخاطئ بين المسيا والنبى القادم..واضاف بعد ذكر القصة بانهم واااحد؟؟

لااااااااااااااااااااااااااا

كاتب انجيل يوحنا موافق برضه ان المسيح شخص والنبى المنتظر هو شخص اخر تماما


الأنيل والأدهى بقى

أن الروح القدس نفسه أورد القصة بدون تعقيب منه وتوضيح للقارئ بان المسيح هو نفسه النبى الموعود به
دا الروح القدس اورد كلام اليهود للمعمدان ولم يصحح شيئا من كلامهم وكأن الروح القدس يقولها لنا (المسيح وايليا والنبى ثلاث شخصيات مختلفة وليسا اثنين او واحد)


والروح القدس دا هو نفسه اللى كان خايف قوى ان الناس تفتكر ان اللى سال يسوع هو يهوذا الخائن وليس يهوذا التلميذ الصالح

اقراوا معى يوحنا اص 14

14 :22 قال له يهوذا ليس الاسخريوطي يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا و ليس للعالم

شايفين التوضيح والتنبيه ....يهوذا اللى مش اسخريوطى ساله وقاله ماذا حدث حتى....الخ؟

ربنا ستر كان الايمان حيضيع لو الناس اتلخبطت بينهم وافتكروا السائل يهوذا الاسخريوطى

بينما يوحنا المعمدان بيسألوه ((هل انت المسيح...طب بلاش المسيح هل انت النبى؟ ))

ويوحنا كأنه بواب العمارة ملوش دعوة نهائى بالمسئول عنه!!!

ونلاقى الروح القدس حكى القصة بلا اى تنبيه للقارئ او توضيح للقارئ مثلا أن النبى المقصود هنا هو نفسه يسوع بس اليهود لم يفهموا النبوات جيدا .....مثلا

النتيجة

النبى الذى ذكره اليهود للمعمدان هو شخص يأتى بعد ظهور المسيح والكتاب المقدس يؤكد لكم ذلك بقوة لانه لم يذكر ابدا ان النبوة ختمت او ان المسيح خاتم للنبوة....فالكتاب المقدس يؤكد لكم ان فهمكم صحيح وان النبى العالمى شخص اخر عظيم ياتى بعد المسيا


تقبلوا تعب محبتى لكى يُتبع باكر بالفضيحة الثامنة

ها انا اتى سريعا

الفضيحة الثامنة

نبوة يوحنا المعمدان الملفقة عن يسوع هى حسب سفر الاعمال نبؤة عن نبى عظيم قوى يأتى بعد عصر يسوع باعتراف الرسول بطرس نفسه
وليست عن يسوع الاله (الذى كان قبل يوحنا فصار امامه)!

فها هو بطرس نفسه يخطب فى اليهود بعد يوم الخمسين
قائلا ان كل الانبياء بعد صموئيل (ومنهم يوحنا ويسوع) سبق وبشروا بمجئ النبى المماثل لموسى

مش كده وبس

بل ان بطرس يؤكد فى اخر كلامه ان ارسالية يسوع تمهد لمجئ ذلك النبى (وده واضح فى العدد 26)

أعمال الرسل اص 3
3 :17 و الان ايها الاخوة انا اعلم انكم بجهالة عملتم كما رؤساؤكم ايضا


3 :18 و اما الله فما سبق و انبا به بافواه جميع انبيائه ان يتالم المسيح قد تممه هكذا

3 :19 فتوبوا و ارجعوا لتمحى خطاياكم لكي تاتي اوقات الفرج من وجه الرب
3 :20 و يرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل
3 :21 الذي ينبغي ان السماء تقبله الى ازمنة رد كل شيء التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر
3 :22 فان موسى قال للاباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم له تسمعون في كل ما يكلمكم به
3 :23 و يكون ان كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب
3 :24 وَجَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَيْضًا مِنْ صَمُوئِيلَ فَمَا بَعْدَهُ، جَمِيعُ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا، سَبَقُوا وَأَنْبَأُوا بِهذِهِ الأَيَّامِ
3 :25 انتم ابناء الانبياء و العهد الذي عاهد به الله اباءنا قائلا لابراهيم و بنسلك تتبارك جميع قبائل الارض
3 :26 اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره

طبعا العددان 21 و22 مرتبطان معا اى ان ازمنة الاكتمال ستتحقق بمبعث هذا النبى القادم بعد يسوع والذى بشر به ايضا موسى

تم بحمد الله
وننتظر رد الأبوسطل على الفضائح ال8 لنبوة يوحنا المعمدان الملفقة

تحليل وافي .. جزاك الله خيرا