هل كان إسماعيلُ إنسانا وحشيًّا؟!

هل كان إسماعيلُ إنسانا وحشيًّا؟!


قالوا: إنّ التوراةَ ذكرت أنّ إسماعيلَ كان إنسانًا وحشيًّا...فلمّا يتمسّكُ المسلمون بنبوّتِه...؟


الردُّ على الشبهةِ


أولًا: إنّ المسلمين يوقِّرون إسماعيلَ ؛ لأنّ اللهَ وقّرَه في كتبِه – القرآنِ والتوراةِ -...
كرّمَه اللهُ في القرآنِ لمّا قال : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إنّه كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا(54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا(55) (مريم).
وقال : وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ(48) (ص).

وكرّمَته التوارةٌ في هذا النصِّ مِن سفرِ التكوينِ إصحاح 17 عدد 20 " وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيرًا جِدًّا. اِثْنَيْ عَشَرَ رَئِيسًا يَلِدُ، وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً ".

نُلاحظُ مِنَ النصِّ: أنّ اللهَ باركَه وأثمرَه، وسيجعل له أمةً كبيرةً وهي أمة الإسلام...

بل وذكرَت التوراةُ أنّ أوّلَ مَن طبّقَ عَهْدَ الختانِ القائمَ بين اللهِ وإبراهيمَ هو إسماعيلُ، وذلك في سفرِ التكوينِ إصحاح 17 عدد 23 " فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَهُ، وَجَمِيعَ وِلْدَانِ بَيْتِهِ، وَجَمِيعَ الْمُبْتَاعِينَ بِفِضَّتِهِ، كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ، وَخَتَنَ لَحْمَ غُرْلَتِهِمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ كَمَا كَلَّمَهُ اللهُ. 24وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ، 25وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. 26فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ. 27وَكُلُّ رِجَالِ بَيْتِهِ وِلْدَانِ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعِينَ بِالْفِضَّةِ مِنِ ابْنِ الْغَرِيبِ خُتِنُوا مَعَهُ".
ثم إنّ النبيَّ r كان يذكرُ إسماعيلَ بالخيرِ وهو الوصف الذي ذكرَته التوارةُ(العهد القديم)؛ ففي صحيحِ البخاريِّ برقمِ 3245 عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ r عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ فَقَالَ: " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا...".

ذكرَته التوارةُ بذلك، وذلك في سفرِ التكوينِ إصحاح 21 عدد 20 " وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ، وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ. 21وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ".

والمعنى : أنه كان ماهرًا في رمايةِ السهم من القوس ، مدافعًا عن أهله جالبًا لهم الطعام....



ثانيًا: إنّ قولَهم عن نبيِّ اللهِ إسماعيلَ إنّه كان إنسانًا وحشيًّا بسوءِ نيةٍ وسُخريةٍ... هذا مِن حقدِهم؛ لأنّ مِن نسلِه رسولَ اللهِ محمّدا r...
جاءَ ذلك في سفرِ التكوينِ إصحاح 16 عدد 10" وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ نَسْلَكِ فَلاَ يُعَدُّ مِنَ الكَثْرَةِ». 11وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «هَا أَنْتِ حُبْلَى، فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ، لأنّ الربَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ.12وَإنّه يَكُونُ إِنْسَانًا وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ".
وأمّا عن معنى وحشيٍّ فليس معناها أنّه سفّاكٌ للدماءِ كما فَهِمَ الحاقدون؛ وإنّما أُطلِقَت على إسماعيلَ ؛ لأنّه كان يسكنُ الخيامَ في الصحراءِ(أماكنَ موحِشةٍ) والتي يكثرُ فيها انتشار المجرمين، واللصوص المجاورين... وذلك بخلافِ إسحاقَ الذي كان يسكنُ المدنَ...

وقيلَ: الوحشيُّ هو الذي لا يخضعُ لأحدٍ. راجعْ التوراةَ السامريّةَ.
هذا إن افترضْنا أنّ هذا النصَّ مِن عندِ اللهِ حقّا ويقينًا، لم يُصبْه تحريفٌ مِنَ اليهودِ...

كتبه / أكرمُ حسن مرسي
نقلًا عن كتابي : ردّ السهام عن الأنبياءِ الأعلام، بعد المراجعة