الروح القدس كان هيضيعهم وفق البايبل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله متابعي الموضوع الكرام
فتحت البايبل قلت اقرأ واتامل شوية ؛ فتحت الإنجيل المنسوب زوراً إلى متى حتى وصلت لنهاية الإصحاح الثاني
ووجدت شيئاً عجيباً
عندما ولد يسوع أمر الرب يوسف أن يأخذ يسوع ويهرب إلى مصر
مت 2 :13 و بعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب الى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي.

يوسف نفذ وقام عمل اللي الرب قال عليه

مت 2 :14 فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف الى مصر

مت 2 :15 و كان هناك الى وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني.

المهم لما مات هيرودس الجبار الرب أمر يوسف بحاجة خطيرة جداً


مت 2 :19 فلما مات هيرودس اذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف في مصر

مت 2 :20 قائلا قم و خذ الصبي و امه و اذهب الى ارض اسرائيل لانه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبي

مت 2 :21 فقام و اخذ الصبي و امه و جاء الى ارض اسرائيل..

تخيلوا بقى مين اللي خلف هيرودس في الحكم ؟؟
ابنه ارخيلاوس اللي في الاجرام والوحشية مثل أبيه :p018:

يعني طلع من حفرة عشان يقع في دحديرة :p018:

المهم يوسف مسمعش كلام الرب لأنه هيروحوا ف داهية بهذه الطريقة

مت 2 :22 و لكن لما سمع ان ارخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس ابيه خاف ان يذهب الى هناك و اذ اوحي اليه في حلم انصرف الى نواحي الجليل

مت 2 :23 و اتى و سكن في مدينة يقال لها ناصرة لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا.

الراجل سمع ان ارخيلاوس بيحكم هناك فخاف طبعاً فقام الرب قاله روح لنواحي الجليل !!

بالله عليكم يا نصارى هل هذا وحي إلهي؟ !!
اترك الإجابة لكل عاقل منصف

ياعمي محمد السلفي استنتاجاتي من موضوعك


ان اقنوم الاول الرب ارسل اقنومه الثالت الروح القدس الى اقنومه الثاني الابن

هل افهم
ان يوسف لم يستجيب للوحي الالهي وهل الوحي يحتاج الى العصيان ؟؟

هل افهم
ان يوسف خاف على طفل زوجته مريم والاب لم يخف على نفسه من بطش ارخيلاوس



والجميل ان الرب غير رأيه كـأنه لايعلم الغيب ولا يعلم ببطش ارخيلاوس لولا لم يدكره السيد يوسف النجار

أحسنت أخي الحبيب سفيان
الموضوع كتبته خصيصاً من أجل النقطة الأخيرة الملونة بالأحمر في نهاية مشاركتك أخي سفيان
بوركتم

للرفع

للرفع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mdt_سفيان صدوقي

استنتاجاتي من موضوعك
ان اقنوم الاول الرب ارسل اقنومه الثالت الروح القدس الى اقنومه الثاني الابن

---

الأخ الكريم سفيان صدوقي المحترم

إسمح لي أن أقول أن إستنتاجك في غير محلة
فيبدو أن بعض الأمور قد التبست عليك ولذلك خرجت بذلك الإستنتاج الذي لم يعجبني

سعادة الأخ الكريم
لقد فاتك أنه - لم يكن بناء الثالوث قد اكتمل - في تلك الأيام التي طلب فيها روح القدس من يوسف النجار أن يأخذ الصبي وأمه ويهرب بهما إلى مصر .
وقد وقع ذلك الحدث - حدث الهروب - بعد ولادة الطفل يسوع بأيام معدودة
أي أن يسوع في حينها كان طفلا رضيعا لا يستطيع التمييز ولا يستطيع التفكير ولا يستطيع الكلام ولا يستطيع المشي
أي أن يسوع في تلك الأيام لم يكن إلها ولم يكن أقنوما ثانيا كما تقول أيها الأستاذ الكريم
فمن المؤكد أنك تعلم أنه تقرر إعتبار يسوع إلها في مجمع نيقية سنة 325 م
فلو أن يسوع كان إلها قبل ولادته كما يقول الأنبا بيشوي وكما يقول الأب سيداروس عبد المسيح
لكانت تصرفات يسوع نابعة من إرادته الذاتية
أي لقام يسوع بالهرب إلى مصر دون حاجته إلى أي إشارة من روح القدس
فروح القدس في تلك الأيام لم يكن إلها ولم يكن أقنوما ثالثا كما تقول أيها الأستاذ الكريم
فروح القدس في تلك الأيام كان مجرد مراسل ولذلك ظهر ليوسف
فروح القدس كما تعلم قد تقرر اعتباره إلها في مجمع القسطنطينية سنة 381 م

الأخ الكريم
في هذا التسجيل
سيخبرك الأنبا بيشوي أن الأب مقدرش يتجسد - ربما لكبر سنه أو لكبر حجمه - فقال له الإبن خلي عنك دي شغلتي دي هويتي
https://www.youtube.com/watch?v=Z05hXBN1oQ8

وفي هذا التسجيل
سيخبرك الأب سيداروس كيف استأذن يسوع من مريم أن تحبل به
فلما أذنت له دخل مباشرة وفرش ونام وطلب عدم الإزعاج لمدة تسعة أشهر
https://www.youtube.com/watch?v=vHnjs7GklwQ


تقبل تحياتي واحترامي

وهذه الوردة تفتح نفسك على شان متزعلشي مني

:98-:

للرفع

حينما الملاك استاذن من مريم العذراء قبل ان يدخل يسوع ويقرع باب رحمها كما قال السيدالأب سيداروس
ودخل وفرش وقعد وقال لملائكته ولا احد منكم يكلمني الا بعد ثلاثة اشهر ستجدوني امامكم طفل صغير

يسوع الناسوت في حينها كان طفلا رضيعا لا يستطيع التمييز ولا يستطيع التفكير ولا يستطيع الكلام ولا يستطيع المشي

وبما ان الاب لاهوت لم يفارق الناسوت ولا طرفة عين هل يرفض المسيحي فكرة الان الاب كدلك كان يتميز بطفولته مثله مثل الناسوت يسوع

وان الاب لم يستطع التمييز ولا يستطع التفكير ولا يستطع الكلام ولا يستطع المشي