الكاذبون المحرفون المدلسون ......
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الكاذبون المدلسون المحرفون ..........
إخوتي الكرام هذا موضوع منقول من
منتدى لتوحيد ... للأخ أبو المثنى
فكرته تتلخص في تجميع كل ما يرد عن النصارى (و غيرهم إن أحببتم) من كذب و تدليس و إخفاء للحقيقة سواء في كتب السيرة أو في التفاسير أو في الحقائق التاريخية ....... في سبيل تشويه ديننا الخنيف و تشكيك المسلمين بدينهم .......
سأنقل بعضاً من الموضوع و لكم إخوتي الكرام أن تضعوا كل ما يمرّ من تدليس و كذب سواءاً من كتبهم و محاضراتهم أو من مقالاتهم و ردودهم في المنتديات ... في المنتدى هنا أو في المنتديات النصرانية التي تحاورن فيها .........
و بذلك يكون هذا الموضوع مرجعاً لمن أردا التعرف على حقيقتهم و طرقهم المعهودة في الحوار
على بركة الله ....... و أكون مسروراً لو ساعدتموني بنقل أجزاء من الموضوع الأصلي أيضاً
و الكلام الان على لسان الأخ أبو الثنى
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .
هذا الموضوع يتناول بعض ما يلصقه بعض الكذبة والمدلسين من أهل الإلحاد وأعداء الإسلام بالإسلام وماهو من الإسلام .
وقد خرجت بنتيجة منذ زمن بعيد بأن لا أثق أبداً بما يأتي به أو يستدل به المعادين للإسلام من مصادر الإسلام إلا بعد أن أتأكد منه وأراجعه من مصدره . وذلك أنني عندما قرأت في بعض كتب التنصير في ذلك الزمن كنت أقرأ أمور غريبة ، لا تتوافق أبداً مع أساسيات إيمانية كالغيب وعصمة الرسل .. مما جعلني أتتبع المصادر المنسوب لها هذا الكلام . وبالفعل لم يكن صحيحاً ما يذكره هؤلاء المنصرون ، بل أنهم يزيفون فيما ينقلون كما سنرى .
وحديثاً ومن منتدى الزنادقة العرب تاكد لي ذلك الحدس ، لا تثق أبداً بما ينقلونه عن مصادر الإسلام ولا حتى تاريخ الإسلام إلا بعد أن تتحقق منه . إذ تم رصد عدد من حالات الكذب والتدليس الواضحة .
والموضوع هنا لا يتناول (من وجهة نظري) الأحاديث الضعيفة التي يستدل بها هؤلاء المدلسون (إلا أن كان المصدر الذي يستدل منه يوضح الضعف) ، وإنما اتناول ما يقولون أنه موجود في المصادر الإسلامية ولكنه غير موجود أو منقول بطريقة التدليس (إخفاء شيئ وإظهار شيئ) .
والمجال مفتوح للجميع لتوضيح الحالات التي يصادفونها من خلال المواقع أو الكتب التي تحاول الإساءة للإسلام وتقوم بما يلي :
1- تنسب مقولة لمصدر إسلامي (حديث - تفسير - حدث ) ولكن لا يحوي ذلك المصدر ما يقولونه .
2- تقوم بنقل جزء من كلام المصدر للاستدلال حول أمر ما مما يؤيده ، ولكن لا ينقل كامل الكلام الذي قد يعارضه فيما يريد الوصول إليه .
3- التلاعب في النقل ، كتغيير الكلمات أو الجمل .
وأبدأ بإذن الله اليوم أولى حلقات (كذب وتدليس) أعداء الإسلام ، وبالله التوفيق
____________________________________
عيسى عليه السلام يعرف موعد قيام الساعة
قرأت هذا الكتاب في 1990 وعنوانه (شخصيّة المسيح في الإنجيل والقرآن) ومؤلفه هو (القس إسكندر جديد) .
طبعاً الكتاب موجه للمسلمين ، والغرض منه أن يقول للمسلمين : انظروا القرآن يقول أن عيسى إله
وحاش لله ......
مكان الكذب في الكتاب :
في موضوع ميزات المسيح في القرآن يقول ما يلي عن المسيح :
علمه بالغيب جاء في سورة الزخرف 43 :57 و61 : وَلَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ,,, وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ.
قال الجلالان في تفسير لعلم للساعة إنّه عيسى لعلم الساعة يعلم بنزولها. ومتى ذكرنا أنّ المعروف عند الناس أن الله ينفرد عن خلقه بأنه وحده عنده علم الساعة، ندرك الميزة التي أفردها القرآن للمسيح.
____________________________________
أي أن القس اسكندر جديد يقول أن تفسير الجلالين يقول أن عيسى عليه السلام يعلم موعد قيام الساعة .
وطبعاً من أحد أساسيات الإيمان عند المسلم أن موعد قيام الساعة لا يعلمه إلا الله .
الآن لننظر ما الذي قاله تفسير الجلالين بالنص :
يقول تفسير الجلالين
وقالوا أآلهتنا خير أم هو أي عيسى فنرضى أن تكون آلهتنا معه ما ضربوه أي المثل لك إلا جدلا خصومة بالباطل لعلمهم أن ما لغير العاقل فلا يتناول عيسى عليه السلام بل هم قوم خصمون شديدو الخصومة 59 إن ما هو عيسى إلا عبد أنعمنا عليه بالنبوة وجعلناه بوجوده من غير أب مثلا لبني إسرائيل أي كالمثل لغرابته يستدل به على قدرة الله تعالى على ما يشاء 60 ولو نشاء لجعلنا منكم بدلكم ملائكة في الأرض يخلفون بأن نهلككم 61 وإنه أي عيسى لعلم للساعة تعلم بنزوله فلا تمترن بها أي تشكن فيها حذف منه نون الرفع للجزم واو الضمير لالتقاء الساكنين و قل لهم اتبعون على التوحيد هذا الذي آمركم به صراط طريق مستقيم
دعنا نقارن الآن بين ما ينسبه القس اسكندر جديد إلى تفسير الجلالين ، وما قاله تفسير الجلالين :
من كتاب اسكندر جديد : قال الجلالان في تفسير لعلم للساعة إنّه عيسى لعلم الساعة يعلم بنزولها
من تفسير الجلاليــــن : وإنه أي عيسى لعلم للساعة تعلم بنزوله
القس اسكندر جديد حرف كلام تفسير الجلالين ليقول أن القرآن يقول بأن عيسى يعلم موعد قيام الساعة ، بينما في تفسير الجلالين نزول عيسى عليه السلام (آية) من آيات قيام الساعة .
وإلى حلقة أخرى قريباً إن شاء الله .........................
وتحياتي .........................
....
الأحزاب في غزوة الخندق هم ... النصارى
في الحلقة الثانية من حلقات التدليس .......... مشاركة للأخ أبو المثنى ............
الأحزاب في غزوة الخندق هم ... النصارى
اليوم سنرى طريقة أخرى من طرق الكذب عند أعداء الإسلام ، وهي تسمى (الحاجة أم الكذب) . يعني يأتي واحد منهم بآية من القرآن ويفسرها على كيفه ضارباً بكل ما قاله المفسرون بل وتاريخ الآية وسبب نزولها عرض الحائط ، فقط لكي يبرهن على صحة كلامه (وهو من الكذب أقرب) .
مصدرنا اليوم من كتاب (قس ونبي .. بحث في نشأة الإسلام) للمؤلف : أبو موسى الحريري
الكتاب هو واحد من عدة كتب نصرانية (بل وحالياً أصبحت أيضاً لادينية) ، تريد أن تثبت (بأي طريقة) أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان الرجل الثاني في مخطط لورقة بن نوفل ليجعل من (محمد) نبي . أي أنه لا وجود لنبوة أو وحي ، فقط الإسلام هو (صناعة بشرية) .
طبعاً هذه الكتب من السخافة لدرجة أن بعضها يصل إلى حد أن يقول أن كل النبوة من أولها لآخرها من تخطيط وتنظيم وتأليف زوجة النبي خديجة رضي الله عنها منذ أن كان النبي في الرابعة والعشرين من عمره !!! . ولا يستغرب القارئون إن عرفوا أن هذا الأمر من أكثر ما يوليه أعداء الإسلام (نصارى وملاحدة ويهود) أهمية . والغريب أن اللادينيون والملاحدة (وهم يكذبون بكل الأديان) يعتمدون على ما يكتبه المنصرين (وهم دينيون) في هذا الشأن . أي أن ملحد (لاديني) يعتمد على كلام نصراني (ديني) في التهجم على الإسلام (دين) . وكأن الملحد والمنصر النصراني أصبحوا في خندق واحد ضد الإسلام ، وصدق بذلك قوله تعالى (واللذين كفروا بعضهم أولياء بعض) .
ودعونا الآن نرى واحدة فقط من مواطن (الكذب) في هذا الكتاب على طريقة (الحاجة أم الكذب) وفي صفحاته الأولى . يقول المؤلف في موضوع (أبيونية القس ورقة) :
عرف عن النصارى من بني اسرائيل الضاربين في مكة والحجاز انقسامهم فيما بينهم إلى شيع وفرق وأحزاب وأشار القرآن العربي بوضوح إلى هذه الخلافات ، وقال : اختلف الأحزاب من بينهم ، أي النصارى بحسب تفسير الجلالين للآية المذكورة وقال أيضاً : ومن الأحزاب من ينكر بعضه (13/36) ، ويصف أحوال كل منهم بأن كل حزب بما لديهم فرحون ولا يعجب أتباع النبي من كثرة الأحزاب هذه لأنهم حذروا منها مسبقاً وأعلموا بوجودها : ولما رأى المؤمنون (من أتباع محمد ) الأحزاب ( عند النصارى ) قالوا : هذا ما وعدنا الله ورسوله (23/22)
دعونا نفصل :
1- يقول المؤلف أن تفسير (ومن الأحزاب من ينكر بعضه) هم النصارى
2- يقول أن الأحزاب في غزوة الخندق هم (النصارى)
وبرغم أن المؤلف اعتمد على تفسير الجلالين في الآية الأولى (فاختلف الأحزاب من بينهم) الذي يقول بأنهم (النصارى) ، إلا أنه بعد ذلك لا يقترب من أي تفسير عند ذكره للآيات التالية . ففي تفسير الجلالين حول الآية (ومن الأحزاب من ينكر بعضه) : الأحزاب الذين تحزبوا عليك بالمعاداة من المشركين واليهود ، وليس النصارى . بل وفي جميع التفاسير الأحزاب في الآية (ومن الأحزاب من ينكر بعضه) هم اليهود اللذين عادوا الرسول ، وأحياناً كل أهل الكتاب المتحزبين على عداوة الرسول ، ويضاف عند بعض المفسرين المشركين ، وأحياناً يضاف المجوس ، وكل من تحزب على الرسول .
أما (أبو موسى الحريري) مؤلف الكتاب فيرى أنهم (النصارى) !!!!!! وكأنه أحد مفسري القرآن
أما الطامة الكبرى ، والكذبة الغبية فهو قوله أن الأحزاب في غزوة الخندق هم (النصارى) !!!!!
لماذا يفعل ذلك أبو موسى الحريري مؤلف الكتاب ؟
التعليل : هو يحاول في مقدمة الكتاب أن يثبت أن النصارى كانوا أحزاباً أي فرقاً في الحجاز أيام النبي . وهو يريد أن يثبت ذلك من خلال الآيات ، فتراه يأتي بأول آية في قوله تعالى (اختلف الأحزاب من بينهم) يكون فيها تفسير الأحزاب هم النصارى (عند بعض المفسرين والبعض يدخل فيهم اليهود لأنهم اختلفوا في عيسى أيضاً) . إلا أنه بعد ذلك يستمر في إيهام القارئ أن (الأحزاب) دائماً معناها (النصارى) . والسبب أنه يريد أن يقول أن من بين تلك الأحزاب (النصرانية) حزب أو فرقة تسمى الأبيونية هي التي يزعمون أن ورقة بن نوفل ينتمي لها .
باختصار : يريد أن يقول للقارئ أن النصارى كانوا فرقاً في الحجاز ولكن لكي يؤكد هذا الأمر يضطر إلى استخدام القرآن (لأنه كتاب المسلمين المقدس) فيستعمل كلمة (الأحزاب) التي في القرآن ليجعلها إثباتاً لوجود فرق النصارى في الحجاز .
وهل يحتاج ذلك لمثل هذا الكذب والتحريف ؟
طبعاً يحتاج ، وإلا كان وجد ما يريده صريحاً عياناً بياناً ... فلما لم يجد ، اضطر إلى الكذب ، والحاجة لديهم أم الكذب .
وإلى حلقة أخرى قريباً إن شاء الله .......................
وتحياتي .........................
