يا ( بني علمان ) ما قولكم في اليابان؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
عندما يقدر لك أن تقرأ كتابات ( بني علمان ) أو تتحاور معهم تجد أنهم متشبعون بالنظرة الغربية للدين، وبتاريخهم المعاصرº حيث الصراع بين الدين النصراني ( المحرف ) ممثلاً في الكنيسة والعلم ^{[ ]} المادي.. مما أدى بهم إلى تنحية الدين واستبداله ( بالعلمنة ) ... فهذه النظرة مسيطرة بشكل طاغ على ( بني علمان ) في البلاد الإسلامية، مما أدى بهم إلى المطالبة بعزل الإسلام عن شؤن الدنياº لعلهم يصلوا إلى ما وصل إليه الغربيون!
فهم كما قال الأستاذ محمد قطب في كتابه ( التطور والثبات ^{[ ]} .. ، ص 266 ): ( اختفت الحملة الأولى والثانية وظهرت في الأفق دعوة جديدة، هي التي ما تزال قائمة حتى اليوم على يد أولئك "التلاميذ" المخلصين من "المسلمين!" إن أوروبا اليوم متقدمة، وهي ليست متدينة! لقد طرحت الدين جانباً فتقدمت وتحضرت ووصلت إلى القوة والسلطان! ونحن متدينون (!) وفي الوقت ^{[ ]} ذاته متأخرون! فينبغي أن نسلك الطريق القويم، ننبذ ديننا – كما فعلت أوروبا - فنتقدم ونتحضر ونصل إلى القوة والسلطان! وليس من الضروري أن نكفر ونلحد! إنما يجب أن نسارع إلى فصل الدين عن كل ما له علاقة بواقع المجتمع وواقع الحياة)!!
وفات هؤلاء المخذولين أن التقدم التقني المادي لا علاقة له بالأديان ولا بالثقافات ولا بالمجتمعات.. إنما هو كلأ مباح للجميع، من بذل أسبابه حصله وظفر بهº كما قال تعالى: (( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظوراً )).
وما التجربة الغربية إلا أنموذج واحد من النماذج التي ظفرت بالتفوق الدنيوي حاول ( بنو علمان ) تضخيمه والترويج لهº لحاجة في نفوسهم!
وتناسوا أو تغافلوا عن نماذج كثيرة غير غربية متفوقة.. لم تمر بحالة ( الفصام النكد ) الذي مر به الغرب بين الدين والعلم.
ومن هذه النماذج البارعة: نموذج ( اليابان ) الذي لا يتحدث عنه ( بنو علمان ) كثيراً!! لأنه يهدم نظرتهم القاصرةº حيث استطاعت هذه البلاد أن تبز الآخرين بمن فيهم الغرب في مجال التقنية، مع محافظتها على ( ثقافتها ) في مواجهة الغزو الفكري الغربي – كما سيأتي إن شاء الله -.
وقد أحببت في هذا المقال أن أنقل آراء بعض المطلعين ( العقلاء ) ممن تأملوا أسباب تفوق اليابان وأخذوا منها العبرº لعلها تساهم في نقض النظرة التي رسخها ( بنو علمان ) في أذهان المسلمين سنين عدداً، بل حاولوا تطبيقها عملياً على أرض الواقع فباؤوا بالفشل، وخسروا دينهم ودنياهم، فلا هم الذين سلم لهم دينهم، ولا هم الذين الذين نافسوا الآخرين في تفوقهم.

أقوال العقلاء في اليابان:
يقول الدكتور نعمان السامرائي في كتابه ( في أعماق التجربة اليابانية ، ص 10 ): ( حين أتأمل في التجربة اليابانية أجدها تطرح أكثر من قضيةº لعل على رأسها: أولاً : لقد أثبتت اليابان بالدليل العملي أنه يمكن انتهاج سبل ووسائل مستقلة للتقدم والتنمية، بعيداً عن الغرب ووسائله وقيمه ونظمه).
ويقول أيضًا ( ص 99 ): ( ربما كان الجانب المهم بالنسبة لنا من التجربة اليابانية هو ذلك التطور الواسع مع المحافظة على التقاليد).
ويقول أيضاً ( ص 16 ): ( إن التجربة اليابانية في التنمية والتقدم فذة ومثيرة، وهي تهمنا في الشرق الإسلامي أكثر من غيرنا، فقد سجلت نجاحاً باهراً دون أن تدير ظهرها للتراث والدين والنظام الاجتماعي، وقد حافظت وما زالت على الهوية واللغة، وهي تستخدم أصعب لغة في العالم، بحيث يزيد عدد الحروف والصور والرموز على ثلاثة آلاف!، وأن الإملاء الياباني يشكل معضلة من المعضلات، ومع كل ذلك ومع شح الموارد تقدمت ومازالت تتقدم، على حين يطالبنا البعض بالتخلي عن الدين والتراث والهوية مقابل " شيك " بالتقدم رصيده مجرد " حلم " ليس أكثر)!.
إلى أن يقول ( ص 17 ): ( إن التجربة الغربية في التنمية تجربة إنسانية واحدة ليس أكثر، ويمكن أن يقوم إلى جانبها تجارب ناجحةº كتجربة اليابان والصين، دون أن تكون تقليداً حرفياً..).
ويقول الإداري الاقتصادي حمدي أبو زيد: ( إن اليابان لم يرفض الإصلاحات بصورة كلية، ولكن عمل على تبنيها بصورة تتناسب مع احتياجات العصر الجديد والتقاليد اليابانية الاجتماعية الموروثة ). ( اليابان : دروس ونماذج ، ص 31).
ويعترف الأمير طلال بن عبدالعزيز في كتابه ( حوار حول العولمة .. ، ص 35 ): أن اليابان ( حافظت على هويتها الثقافية في الوقت ^{[ ]} الذي استطاعت فيه أن تتواءم مع النظام العالمي ).
ويقول بول كنيدي في كتابه الاستعداد للقرن الحادي والعشرين: ( تتمثل نقاط القوة اليابانية في التماسك الاجتماعي والعرقي، والشعور العميق بالهوية القومية والتفرد الثقافي وخضوع الرغبات الفردية لصالح الجماعة ). ( نقلاً عن عرض للكتاب في مجلة الجديد، العدد الأول 1994م ).
ويقول الدكتور حسين شريف في كتابه ( التحدي الياباني ، ص 16 – 17 ): ( إن تجربة ميجي – نسبة للإمبراطور ميجي ايشن الذي أطاح بالحكم العسكري في اليابان عام 1868م - وما اتسمت به من خبرة متميزة في عملية التوفيق بين القديم والحديث قد نجحت في تحقيق الاستمرارية لعملية التكيف بالسرعة الملائمة مع الغرب مع الحفاظ في الوقت ^{[ ]} ذاته على هويتها وقوميتها ).
ويقول ( ص 17 ): ( أصبحت اليابان بفضل إصرارها وعزيمتها من أسرع دول العالم تطوراً بالرغم من قيامها أساساً على تقاليدها العريقة ).
ويقول ( ص 20 ): ( أما عن المقومات التي أدت إلى نجاح نهضة اليابان الحديثة فإنها ترجع في الأساس إلى المواءمة بين الأصالة والتحديث، وبالتوفيق بين التقاليد اليابانية القديمة ومتطلبات العصر الحديث ).
ويقول السفير المصري في اليابان عبدالفتاح شبانه في كتابه ( اليابان: العادات والتقاليد وإدمان التفوق، ص 7 ): ( حافظ المجتمع الياباني على تقاليده العريقة، وأخلاقياته الشرقية... ).
ويقول ( ص 9 ): ( يلعب الدين دوراً رئيساً في حياة الإنسان الياباني، ونظراً لاتباعه تعاليم ديانته بصدق وتنفيذها بأمانة حتى في عمله فقد تمكن المجتمع الياباني من تحقيق التفوق الاقتصادي على كافة دول العالم ).

وماذا عن المرأة ^{[ ]} اليابانية؟
يقول السفير المصري في اليابان عبدالفتاح شبانه: ( ما يزال المجتمع الياباني حتى اليوم يرى أن الهدف من التعليم بالنسبة للفتاة هو جعلها أكثر استعداداً للقيام بأعباء الحياة الزوجية ^{[ ]} ). ( مرجع سابق ، ص 21-22).
ويقول أيضاً ( ص 23): ( لم تحقق حركات تحرير المرأة ^{[ ]} تقدماً كبيراً في اليابان رغم الدعاية التي تمارسها هذه الحركات في وسائل الإعلام، ورغم القانون الذي وضعه المحتل الأمريكي بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ).
يقول الدكتور نعمان السامرائي: ( لقد جرى استطلاع للرأي العام عام 1986م حول الأسرة، وقد تبين أن أكثر من 90% من اليابانيين ممن شاركوا في الاستطلاع قالوا: إن تدبير أمور المنزل ورعاية الأطفال ^{[ ]} هي المجال الأول للمرأة حتى وإن كانت تعمل ). ( ص 73 مرجع سابق ).
ويقول السفير الأمريكي " أدوين " في كتابه ( اليابانيون ص303 مترجم ): ( ومن الأسباب الأخرى التي تفسر عدم استجابة المرأة ^{[ ]} اليابانية بصورة أكبر لحركة التحرير النسائية أن هذه الحركة ببساطة لا تناسب أسلوب حياتها ومن ثم يكون الارتباط بهذه الحركة بمثابة فخ وقعت فيه المرأة ^{[ ]} اليابانية.. ).

كيف صنع الإنجاز الياباني؟
في حديث لمسؤول كبير في إحدى المؤسسات الأمريكية تعمل في مجال التقنية المتقدمة يقول: ( لقد هزمتنا اليابان في أي حقل يختارونه: في صناعة الراديوهات، التلفزيونات، والسيارات وغيرها من الصناعات، لقد تغلبوا علينا في جودة المنتجات والأسعار المنخفضة، والآن يتغلبون علينا في مجال الإبداع.. لا يوجد دفاع ضدهم، وفي القريب العاجل ستصبح الولايات المتحدة مصدراً للغذاء والمواد الخام لليابان ومستورداً لمنتجاتها الصناعية.. إن اليابان تدفع الولايات المتحدة بسرعة هائلة إلى مجموعة العالم الثالث).
( تبدأ القصة بعد الحرب العالمية الثانية حيث خرجت اليابان منها مهزومة محطمة، وكانت سياسة السلطات الأمريكية لليابان تهدف إلى إقالة اليابان من عثرتها وإعادة تكوينها لتصبح ضمن المعسكر الغربي، ولكن تلك السياسة لم تكن تهدف ولا تتصور أن ما تقدمه من مساعدة لليابان يمكن أن تخرج هذا العملاق مرة أخرى من قمقمه... فتساهلت الولايات المتحدة في نقل التقنية الأمريكية لليابان بل شجعت على ذلك وكانت شركة سوني شركة يابانية مغمورة وناشئة، ولكنها كانت طموحة وذات بصيرة نافذة، فتولت زمام المبادرة في بدء رحلة نقل التقنية الالكترونية لليابان، وكان ذلك عندما تمكنت من شراء رخصة تصنيع جهاز الترانزستور في اليابان من شركة بل الأمريكية مقابل 25000 دولار.
وكان هذا شأن الشركات اليابانية الأخرى التي استخدمت نفس الاستراتيجية التي تتمثل في شراء رخص التصنيع لمنتج أمريكي ما، ثم تعمل على تقليد التصميم وتنتجه بعد أن تضيف إليه تحسينات تجعله أكثر جودة وبتكاليف أقل، وأسعار أقل، واستمر اليابانيون يسلكون هذا الطريق لعدة عقود من الزمن دون أن يتنبه الأمريكيون لخطورة هذا الوضع، ولم يدركوا ذلك إلا مؤخراً عندما اشتدت المنافسة اليابانية للمنتجات الأمريكية والأوروبية، فأخذت حكومات تلك الدول والشركات الخاصة فيها تضع القيود والأنظمة التي تحد من نقل التقنية لليابان أو تمنعها إن كان ذلك في مقدروها، ولكن ذلك التنبه جاء بعد فوات الأوان، لأن اليابان كانت قد بلغت مرحلة النضج، وتجاوزت مرحلة التقليد والتبني إلى مرحلة الأبحاث الذاتية، والإبداعات الذاتية التي جعلتها مصدراً غنياً للتقنية، وفي مركز قوي يفرض حتمية تبادل التقنيات المختلفة مع تلك الدول.
لقد استطاعت الشركات اليابانية وغيرها من المنظمات اليابانية خلال الفترة من عام 1951م وحتى مارس 1984م الدخول في عقود بلغت حوالي 42.000 عقداً لاستيراد التقنية لليابان من الخارج، وكانت تلك التقنيات تمثل خلاصة وأفضل ما توصلت إليه الدول المتقدمة، وكان للأسلوب الياباني في اختيار هذه التقنيات دور كبير في نجاح نقل التقنية. فاليابانيون لم يكونوا مهتمين بنقل أي نوع من التقنية، ولكنهم كانوا حريصون على اختيار الأفضل، وكان سبيلهم إلى ذلك يتمثل في إرسال موجات من المتخصصين اليابانيين لدراسة التقنية المرغوب نقلها بدقة وعمق فيحققون بذلك أكثر من هدف:
الأول :هو التعرف عن كثب على نوعية التقنية وخصائصها من مصادرها، وفي نفس الوقت ^{[ ]} يحاولون الحصول على ما يتعلق بها من رسومات وتصاميم ومعلومات.
أما الهدف الثاني: فإنه يتمثل في استغلال مرحلة الدراسة هذه للتحضير لمرحلة التحسينات التي سوف يضيفونها على المنتج قبل إعادة إنتاجه، وبالتالي مفاجأة المنتجين الأصليين في وقت قصير عادة بالتعديلات والتحسينات التي يضيفونها إلى المنتج فتجعله أكثر جودة وأقل سعراً، ويمهد لهم الطريق لتعزيز منافستهم، وكسب الأسواق بصورة اقتحامية مذهلة... لقد كانت الكمية الضخمة من الرخص التقنية المتنوعة من أهم الأسباب التي ساعدت اليابانيين على بناء قاعدتهم الصناعية المتطورة، ومن المذهل أن ما دفعته اليابان مقابل كل هذه العقود وعلى مدى هذه السنوات القليلة لم يتجاوز مبلغ 17 بليون دولار أمريكي، والذي يمثل جزءاً بسيطاً جداً من الميزانية السنوية للأبحاث في الولايات المتحدة الأمريكية!
لقد أثبت اليابانيون في هذا المجال مثل العديد من مجالات التنمية الأخرى بأنهم ذوو بصيرة نافذة، فقد كان أمامهم طريقان لتنمية وتطوير التقنية اليابانية: إما صنعها بأنفسهم أو شرائها من الخارج، وكان قرارهم حاسماً وهو اختيار البديل الثاني أي شراء التقنية، أما بالنسبة لبائعي التقنية فقد كانت النتيجة مدمرة، فالتقنية التي يبيعونها لليابانين تعود إلى أسواقهم في شكل أجود محدثة لهم كابوساً ومنافسة مزعجة، ولكن البائعين كانوا ينظرون إلى عملية البيع باعتبارها صفقة تجارية ومصدراً للدخل ولم يخطر في بالهم ^{[ ]} ما يمكن أن يحدثه ذلك من تطورات ومنافسة تهدد مصالحهم ومراكزهم، وهي الحقيقة التي لم يكتشفوها إلا مؤخراً مما أحدث لديهم رد فعل ليس في مواجهة اليابان فقط، ولكن كمبدأ عام في نقل التقنية لجميع الدول، وبدأت تبرز عبارات مثل "نحن نريد الآن أن نبيع حليباً أكثر من أن نبيع بقراً "!!
إنه واقع يجب إدراكه من قبل الدول النامية التي تطمع وتحلم في نقل التقنية من الدول المتقدمة، فقد تعلمت تلك الدول درساً قاسياً من تجربتها مع اليابان ولن تسمح بتكرارها، بل إن اليابان نفسها أخذت تعض أصابع الندم على ما قدمته من مساعدة تقنية لكوريا الجنوبية والصين الوطنية والتي لن تكررها مع أية دولة أخرى، وما على الدول النامية إلا البحث عن الطرق الكفيلة لإرساء قواعد التقنية فيها سواء عن طريق المجهودات الذاتية أو باتباع وسائل مبدعة تخترق بها التحصينات المفروضة على التقنية في الدول المتقدمة ). ( انتهى النقل من كتاب الأستاذ حمدي أبو زيد، مرجع سابق، ص 312- 315).
قلت: فتبن من كل ما سبق أن الدول ( كلها ) مهما كانت ديانتها وثقافتها تستطيع أن تصل إلى التفوق الدنيوي إذا ما بذلت أسبابه المادية، وتخلصت من معوقاته ( الداخلية والخارجية )، وما تجربة اليابان ( الوثنية ) عنا ببعيد، وقل مثل ذلك في غيرها: الصين، كوريا، نووي باكستان، ...الخ.

خاتمة:
وإذا كانت اليابان قد اعتزت بتراثها الوثني وثقافتها.. أفلا يليق بأصحاب الدين الصحيح، خاتم الأديان، أن يعتزوا بما فضلهم الله به على العالم؟؟ وألم يأن للمسلمين أن يتخلصوا من ( الأكذوبة الكبرى ) التي طيرها ( بنو علمان ) في كل مكان من ديارهم؟؟!
وبلادنا – بلاد التوحيد ^{[ ]} – خير مؤهل لنقض هذه الأكذوبة العلمانية ^{[ ]} على أرض الواقع، حيث لم تتورط بعد في تلك النظرة المغلوطة، فتجمع رغم أنوف الجميع بين الدين الصحيح والدنيا ^{[ ]} اللائقة( بنقل التقنية كما سبق )، وتحافظ على أصالتها وأخلاقها وكرامة رجالها ونسائها... فتكون خير قائد لبلاد المسلمين يهديهم إلى طريق العزة والقوة، أسأل الله الكريم أن يهدي حكام المسلمين إلى الاعتزاز بدينهم، وتحكيم شرع الله في بلادهم، ومجانبة ( بني علمان ) ممن يريدون لهم أن يكونوا مجرد ( تابع ذليل ) لأعداء الإسلام.