الفرق بين إنجيل بولس وإنجيل المسيح

من متى:
1كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ
16وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى ما معنى هذا الكلام !!!!!
من المعروف بأن بولس كان لديه إنجيل يدعى إنجيل "الغرلة"
يختلف عن إنجيل المسيح عليه السلام والذى سماه بولس إنجيل "الختان"

راجع رسالة بولس غلاطية:
إنجيل بولس عو إنجيل الغرلة "العهد الجديد"
وإنجيل الختان هو إنجيل المسيح مع تلاميذه "برنابا"
1بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ
6إِنِّي أَتَعَجَّبُ أَنَّكُمْ تَنْتَقِلُونَ هَكَذَا سَرِيعاً عَنِ الَّذِي دَعَاكُمْ بِنِعْمَةِ الْمَسِيحِ إِلَى إِنْجِيلٍ آخَرَ. 7لَيْسَ هُوَ آخَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ يُوجَدُ قَوْمٌ يُزْعِجُونَكُمْ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُحَوِّلُوا إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ.
11وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الإِنْجِيلَ الَّذِي بَشَّرْتُ بِهِ، أَنَّهُ لَيْسَ بِحَسَبِ إِنْسَانٍ.
13فَإِنَّكُمْ سَمِعْتُمْ بِسِيرَتِي قَبْلاً فِي الدِّيَانَةِ الْيَهُودِيَّةِ، أَنِّي كُنْتُ أَضْطَهِدُ كَنِيسَةَ اللهِ بِإِفْرَاطٍ وَأُتْلِفُهَا
1ثُمَّ بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً صَعِدْتُ أَيْضاً إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ بَرْنَابَا، آخِذاً مَعِي تِيطُسَ أَيْضاً. 2وَإِنَّمَا صَعِدْتُ بِمُوجَبِ إِعْلاَنٍ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمِ الإِنْجِيلَ الَّذِي أَكْرِزُ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، وَلَكِنْ بِالاِنْفِرَادِ عَلَى الْمُعْتَبَرِينَ، لِئَلاَّ أَكُونَ أَسْعَى أَوْ قَدْ سَعَيْتُ بَاطِلاً
إِذْ رَأَوْا أَنِّي اؤْتُمِنْتُ عَلَى إِنْجِيلِ الْغُرْلَةِ كَمَا بُطْرُسُ عَلَى إِنْجِيلِ الْخِتَانِ. 8فَإِنَّ الَّذِي عَمِلَ فِي بُطْرُسَ لِرِسَالَةِ الْخِتَانِ عَمِلَ فِيَّ أَيْضاً لِلأُمَمِ. 9فَإِذْ عَلِمَ بِالنِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لِي يَعْقُوبُ وَصَفَا وَيُوحَنَّا، الْمُعْتَبَرُونَ أَنَّهُمْ أَعْمِدَةٌ، أَعْطَوْنِي وَبَرْنَابَا يَمِينَ الشَّرِكَةِ لِنَكُونَ نَحْنُ لِلأُمَمِ وَأَمَّا هُمْ فَلِلْخِتَانِ.
11وَلَكِنْ لَمَّا أَتَى بُطْرُسُ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ قَاوَمْتُهُ مُواجَهَةً، لأَنَّهُ كَانَ مَلُوماً. 12لأَنَّهُ قَبْلَمَا أَتَى قَوْمٌ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأُمَمِ، وَلَكِنْ لَمَّا أَتَوْا كَانَ يُؤَخِّرُ وَيُفْرِزُ نَفْسَهُ، خَائِفاً مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْخِتَانِ. 13وَرَاءَى مَعَهُ بَاقِي الْيَهُودِ أَيْضاً، حَتَّى إِنَّ بَرْنَابَا أَيْضاً انْقَادَ إِلَى رِيَائِهِمْ!

إنجيل الختان هو الذى يفرض الختان بناء على الناموس
لأنه الأنجيل الصحيح وكان عددهم أكثر من مائة ومتبقى منهم "برنابا"

ولو قارنا كلا الأنجيلين نجد التحريف واضحا فى إنجيل الغرلة من عنوانه
إن الله فرض الختان كعلامة لمن يؤمن به والمسيح نفسه ختن وكانت تسرى عليه الشريعه
وهذه تعليمات الله لأبراهيم عليه السلام موجودة فى العهد القديم بسفر التكوين: 11فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ. 12اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ ».14وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي
21وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ.
24وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ.
25وَكَانَ رَجُلٌ فِي أُورُشَلِيمَ اسْمُهُ سِمْعَانُ كَانَ بَارّاً تَقِيّاً يَنْتَظِرُ تَعْزِيَةَ إِسْرَائِيلَ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ كَانَ عَلَيْهِ. 26وَكَانَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ أَنَّهُ لاَ يَرَى الْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى مَسِيحَ الرَّبِّ. 27فَأَتَى بِالرُّوحِ إِلَى الْهَيْكَلِ. وَعِنْدَمَا دَخَلَ بِالصَّبِيِّ يَسُوعَ أَبَوَاهُ لِيَصْنَعَا لَهُ حَسَبَ عَادَةِ النَّامُوسِ 28أَخَذَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ وَبَارَكَ اللهَ
أما الناموس فقد قال المسيح فى الأنجيل: 26فَقَالَ لَهُ: «مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟» 27فَأَجَابَ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ
«كَانَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ إِلَى يُوحَنَّا. وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ يُبَشَّرُ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَكُلُّ وَاحِدٍ يَغْتَصِبُ نَفْسَهُ إِلَيْهِ. 17وَلَكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ

إذن كتاب بولس إنجيل الغرلة قد ألغى الختان كما ألغى الناموس !!!
بينما إنجيل المسيح الصحيح "إنجيل برنابا" قد تمسك بتعاليم الله وبكلام المسيح
من برنابا: 5 ورافضين الختان الذي أمر به الله سبحانه وتعالى إلي الأبد (3).
21 ووبخ العلماء لأنهم أبطلوا شريعة الله بواسطة تقاليدهم
20 ووبخ الكتبة لأنهم علموا تعاليم فاسدة وتركوا شريعة الله 21 ووبخ العلماء لأنهم أبطلوا شريعة الله بواسطة تقاليدهم 22 وآثركلام يسوع في الشعب حتي أنهم بكو جميعهم من صغيرهم إلي كنيرهم يصرخون برحمته ويضرعون إلي يسوع لكي يصلي لأجلهم 22 ماخلي كهنتهم ورؤساءهم الذين اضمروا في ذلك اليوم العداء ليسوع لأنه تكلم هكذا ضد الكهنة والكتبة والعلماء فصمموا علي قتله

وهذه مقارنه لنفس الفقرة فى كافة الأناجيل توضح بأنه يوجد أصل منقول منه الجميع والفرق بين كل من انجيل "العهد الجديد" او الغرلة والأنجيل الصحيح"برنابا":
5 الحق أقول لكم كما أنه لايتاتي للإنسان أن ينظر بعينه السماء ولأرض معا في وقت واحد فكذلك يستحيل عليه أن يحب الله والعالم (ت ) 6 لا يقدر رجل أبدا أن يخدم سيدين (3) إحداهماعدو للأخر(ت) لأنه إذا احبك أحدهما أبغضك الأخر 7 فكذلك أقول لكم حقا أنكم لتقدرون أن تخدموا الله والعالم 8 لأ ن العالم موضوع في النفاق والجشع والخبث (4) 9 لذلك لا تجدون راحة في العالم بل تجدون بدلا منها اضطهاد ا وخسارة 10 إذا فاعبدوا الله ولإحتقروا العالم 11 إذ متي تجدون راحة لنفوسكم (5) 12 اصخوا السمع لكلامي لأني أكلمكم بالحق 13 طوبي للذين ينوحون علي هذه الحياة لأنهم يتعزون (6) 14 طوبي للمساكين(1) الذين يعرضون حقا من ملاذ العالم لأنهم سيتنعمون بملاذ ملكوت الله 15 طوبي للذين يأكلون علي مائدة الله (2) لأن الملائكة ستقوم علي خدمتهم 16 انتم مسافرون كسياح 17 أيتخذ السائح لنفسه علي الطريق قصورا وحقولا وغيرها من حيطان العالم 18 كلا ثم كلا ولكنه يحمل أشياء خفيفة ذات فائدة وجدوى في الطريق 19 فليكن هذا مثلا لكم 20 واذا أحببتم مثلا آخر فإني أضربهم لكم لكي تفعلوا كل ماأقوله لكم 21 لا تثقلوا قلوبكم بالرغائب العالية قائلين من يكسونا (3) أو من يطعمنا 22 بل انظروا الزهور والأشجار مع الطيور التي كساها وغداها الله (1) ربنا بمجد أعظم من كل مجد سليمان 23 والله (ب) الذي خلقكم ودعاكم إلي خدمته هو قادر أن يغديكم 24 الذي أنزل المن (4) من السماء (ت) علي شعبه إسرائيل في البرية أربعين سنة وحفظ أثوابهم من أن تعتق أو تبلي (5) 25 أولائك الذين كانوا ست مئة وأربعين ألف رجل (6) خلا النساء والأطفال 26 الحق أقول لكم أن السماء والأرض تهنان (7) بيدان رحمته لا تهن للذين يتقونه (ت) 27 أغنياء العالم علي رخائهم جياع وسيهلكون (8) 28 كان غني ازدادت (9) ثروته فقال لإذا أفعل يانفسي 29 إني أهدم أهوائي لأنها صغيرة وأبن أخري جديدة اكبر منها فتظفرين بمناك يانفسي " 30 إنه لخاسر لأنه في تلك الليلة توفي 31 لقد كان يجب عليه العطف علي المسكين وأن يجعل لنفسه أصدقاء من صدقات أموال الظلم في هذا العالم لانها تأتي بكنوز في عالم السماء 32 وقولوا لي من فضلكم إذا وضعتم دراهمكم في مصرف عشار فأعطاكم عشرة إضعاف وعشرين ضعفا أفلا تعطون رجلا كهذا كل مالكم 33 ولكن الحق أقول لكم أنكم مهما أعطيتم وتركتم لأجل محبة الله فستستردونه مئة ضعف مع الحياة الأبدية (1) (1) 34 فانظروا إذا كم يجب عليكم أن تكونوا مسرورين في خدمة الله .
من لوقا:
13لاَ يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ».
من متى:
«لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللَّهَ وَالْمَالَ.
25لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ 26اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟ 27وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعاً وَاحِدَةً؟ 28وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِاللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ الْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ. 29وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. 30فَإِنْ كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَداً فِي التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللَّهُ هَكَذَا أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدّاً يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ 31فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟ 32فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ كُلِّهَا. 33لَكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللَّهِ وَبِرَّهُ وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. 34فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي ايَوْمَ شَرُّهُ.
أما مرقص:
فلم يذكر شىء عن ذلك
ويوحنا:
لم يذكر شيئا عن الموضوع