بعض المنصرين و الملاحدة يقولون :
http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif (سورة البقرة 2: 256) قد نُسخت آية : http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif (سورة التوبة 9: 29).
الإجابة :
الأخ الحبيب
http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/salam.gif
الناسخ والمنسوخ باب كبير وعظيم جداً فى القرآن الكريم ، وللأسف يتشدق فيه كثير من أهل البدع والجهل والزيغ سواءً بسواء. الناسخ والمنسوخ ثابت فى القرآن الكريم وفى السنة النبوية المطهرة ، وهناك قاعدة مهمة يجب أن نفهمها قبل التعرض لأى مثال من أمثلةالناسخ والمنسوخ ، ألا وهى : العمل بالدليلين خير من العمل بأحدهما ورد الآخر ، بمعنى لو أمكن الجمع بين الدليلين ولو بوجه فلا نقول بالنسخ.
وإذا نظرنا إلى الآيتين المذكورتين نجد أن كلا الآيتين يمكن العمل بهما ولكل لكل منها موضع يحال عليها فيه.
فقوله تعالى : http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif لا إكراه فى الدين http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif هذه قاعدة ثابتة وغير منسوخة ،وهذا أصل عام فى الدين ، فلا يجوز إكراه أحد على الدخول فى دين الإسلام ، ولكن فقط أن نكفل له حرية الاختيار بلا غصب ولا جبر.
أما الآية الأخرى التى ذكرتها فهى خاصة بحكم الخصم المحارب أى الذى يكون فى حالة عداء مع المسلمين ، فقال تعالى http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif وهاتان الآيتان اللتان ذكرتهما حضرتك فى رسالتك نجدهما تعملان جنباً إلى جنب فى تناسق وتكامل لا غبار عليه فى حالات كثيرة مثل حالة الفتوح ونشر دعوة الإسلام ، نعم يجب علينا أن نقاتل أولئك الذين يعبدون غير الله وأولئك الذين لا يحرمون ما حرم الله ، والقتال هنا للحكومات والأنظمة لا للشعوب ، فبعد أن يتم إسقاط الحكومات الكافرة التى تجبر الناس على الكفر بالله ، يجب - وأؤكد على يجب هذه - يجب أن تترك الفرصة للناس للاختيار بين أى عقيدة شاءوا ، آلإسلام أو غيره ، بلا جبر ولا قهر ، وهنا نجد أن آية لا إكراه قد جاء دورها فى مرحلة تالية لمرحلة الدعوة بالسيف وبالجهاد المسلح.
وعلى هذا الفهم لا نقول أن آية http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif لا إكراه http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif قد نسخت آية http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif قاتلوا http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif وهذا هو النهج الذى سار عليه النبى http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/sala.gif واصحابه فى نشر الدعوة فى ربوع الأرض شرقاً وغرباً. ولهذا قال العلماء رحمهم الله : ( إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ) وخير مثال على هذا فتح مصر مثلاً ، فقد تم فتحها بالآية الثانية http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif وقاتلوا http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif وبعد أن سقطت حكومات الرومان المغتصبة لأرض مصر والكافرة ، ترك للناس أمر اختيار معتقدهم ، وكان عدد المصريين الذين دخلوا فى الإسلام فى مبتدأ الأمر قلة ثم زادوا شيئاً فشيئاً. وقس على هذا كل الفتوحات الإسلامية فى ربوع الأرض.
أبو جهاد الأنصاري
