براءة سليمان عليه السلام من افتراء اليهود

يدعي اليهود والنصارى ان سليمان عليه السلام كفر آخر حياته :

الملوك الأول - وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصَيْدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ

الملوك الأول - مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: ((لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ)). فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.

الملوك الأول - وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلاً مَعَ الرَّبِّ إِلَهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ.

الملوك الأول - فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلَهَةِ الصَّيْدُونِيِّينَ وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ.

الملوك الأول - وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعِ الرَّبَّ تَمَاماً كَدَاوُدَ أَبِيهِ.

الملوك الأول - فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ مَالَ عَنِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي تَرَاءَى لَهُ مَرَّتَيْنِ


بينما ينفي القرآن الكريم عنه هذه الصفة الذميمة :

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ

وقد ادعى اليهود ان سليمان سخر الطير و الجان بواسطة السحر فلا عجب ان يتهموه بالكفر آخر حياته بدعوى انسياقه وراء النساء وكأنما هو محروم من النساء فاضطر لإرضائهن حتى ولو بالكفر ليظفر منهن بشيء !!!

ومن ثم نستعين بالله لنبين استحالة هذا الزعم من كتب القوم نفسها :

الرب يحب سليمان:

صموئيل الثاني - وَعَزَّى دَاوُدُ بَثْشَبَعَ امْرَأَتَهُ وَدَخَلَ إِلَيْهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا فَوَلَدَتِ ابْناً، فَدَعَا اسْمَهُ سُلَيْمَانَ، وَالرَّبُّ أَحَبَّهُ،

كيف يحب الرب من يعلم انه يكفر آخر حياته؟

داود عليه السلام وهو النبي الملك يصمم ان يكون ابنه سليمان وليس ادونيا هو من يخلفه على كرسي الملك
فهل كان داود مخدوعا في سليمان ام فعل ذلك بأمر الرب ؟

الملوك الأول - إِنَّهُ كَمَا حَلَفْتُ لَكِ بِالرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ سُلَيْمَانَ ابْنَكِ يَمْلِكُ بَعْدِي وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي عِوَضاً عَنِّي، كَذَلِكَ أَفْعَلُ هَذَا الْيَوْمَ

كيف يختار داود النبي الذي يوحي اليه الرب ابنا يموت كافرا ؟

طبعا لا ، لآن الرب هو الذي اختاره :

أخبار الأيام الأول - وَقَالَ دَاوُدُ الْمَلِكُ لِكُلِّ الْمَجْمَعِ: ((إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنِي الَّذِي وَحْدَهُ اخْتَارَهُ اللَّهُ إِنَّمَا هُوَ صَغِيرٌ وَغَضٌّ, وَالْعَمَلُ عَظِيمٌ لأَنَّ الْهَيْكَلَ لَيْسَ لإِنْسَانٍ بَلْ لِلرَّبِّ الإِلَهِ


كيف يختار الرب الإله من يعلم ان نهايته الكفر ؟

سليمان سيكون سلاما وسكينة على اسرائيل :


وهكذا قال الرب لداود :(أخبار الأيام الأول)

فَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ

قَدْ سَفَكْتَ دَمًا كَثِيرًا وَعَمِلْتَ حُرُوبًا عَظِيمَةً،

فَلاَ تَبْنِي بَيْتًا لاِسْمِي لأَنَّكَ سَفَكْتَ دِمَاءً كَثِيرَةً عَلَى الأَرْضِ أَمَامِي.

هُوَذَا يُولَدُ لَكَ ابْنٌ يَكُونُ صَاحِبَ رَاحَةٍ،

وَأُرِيحُهُ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِهِ حَوَالَيْهِ،

لأَنَّ اسْمَهُ يَكُونُ سُلَيْمَانَ.

فَأَجْعَلُ سَلاَمًا وَسَكِينَةً فِي إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِهِ.

هُوَ يَبْنِي بَيْتًا لاِسْمِي،

وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا، وَأَنَا لَهُ أَبًا

وَأُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مُلْكِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ.

أخبار الأيام الأول - وَقَالَ لِي: إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنَكَ هُوَ يَبْنِي بَيْتِي وَدِيَارِي, لأَنِّي اخْتَرْتُهُ لِي ابْناً, وَأَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً

الرب يخبرنا عن مستقبل سليمان مع اسرائيل (سلاما و سكينة) ولكن لم يقل كفرا


فهل يختار الرب من يعلم بأنه يكفر آخر حياته ؟ وهل من قال عنه الرب انه يكون له ابنا والرب له ابا ان يكفر من اجل النساء الذين يملك منهم الكثير و الكثير ؟

بل يبارك سليمان ويثبت ملكه :

الملوك الأول - 1482 - وَالْمَلِكُ سُلَيْمَانُ يُبَارَكُ وَكُرْسِيُّ دَاوُدَ يَكُونُ ثَابِتاً أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ

بل تراءى الرب لسليمان في المنام ليسأله ماذا يعطيه :

الملوك الأول - فِي جِبْعُونَ تَرَاءَى الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ فِي حُلْمٍ لَيْلاً. وَقَالَ اللَّهُ: ((اسْأَلْ مَاذَا أُعْطِيكَ)).

أخبار الأيام الثاني - وَتَرَاءَى الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ: ((قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ وَاخْتَرْتُ هَذَا الْمَكَانَ لِي بَيْتَ ذَبِيحَةٍ

بل اعطاه فهما و حكمة عظيمة :

الملوك الأول - وَأَعْطَى اللَّهُ سُلَيْمَانَ حِكْمَةً وَفَهْماً كَثِيراً جِدّاً وَرَحْبَةَ قَلْبٍ كَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ

حتى فاقت حكمته جميع معاصريه :

الملوك الأول - وَفَاقَتْ حِكْمَةُ سُلَيْمَانَ حِكْمَةَ جَمِيعِ بَنِي الْمَشْرِقِ وَكُلَّ حِكْمَةِ مِصْرَ.

الملوك الأول - وَكَانُوا يَأْتُونَ مِنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ لِيَسْمَعُوا حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ مِنْ جَمِيعِ مُلُوكِ الأَرْضِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِحِكْمَتِه

الملوك الأول - وَكَانَتْ كُلُّ الأَرْضِ مُلْتَمِسَةً وَجْهَ سُلَيْمَانَ لِتَسْمَعَ حِكْمَتَهُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قَلْبِهِ

هل يعقل ان اكثر الحكماء على الارض حكمة يمشي وراء النساء الى آلهة اخرى يعلم انها باطلة ؟

وكان الرب يكلمه :

الملوك الأول - وَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى سُلَيْمَانَ

واعطاه شرف بناء بيته :

الملوك الأول - وَالْبَيْتُ الَّذِي بَنَاهُ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِلرَّبِّ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعاً، وَعَرْضُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعاً، وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثُونَ ذِرَاعاً

وكان صاحب مكانة دينية عظيمة ايضا يصلي في امام المذبح للرب و يدعو بتضرع :

الملوك الأول - وَكَانَ لَمَّا انْتَهَى سُلَيْمَانُ مِنَ الصَّلاَةِ إِلَى الرَّبِّ بِكُلِّ هَذِهِ الصَّلاَةِ وَالتَّضَرُّعِ، أَنَّهُ نَهَضَ مِنْ أَمَامِ مَذْبَحِ الرَّبِّ مِنَ الْجُثُوِّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ نَحْوَ السَّمَاءِ،

وتراءى الرب لسليمان مرة ثانية :

الملوك الأول - أَنَّ الرَّبَّ تَرَاءَى لِسُلَيْمَانَ ثَانِيَةً كَمَا تَرَاءَى لَهُ فِي جِبْعُونَ

وهاهو داود النبي يؤكد لسليمان ان الرب معه فكيف يكفر من كان الرب معه ؟ هل معية الرب تضعف امام غواية النساء ؟ يستحيل طبعا :

أخبار الأيام الأول - وَقَالَ دَاوُدُ لِسُلَيْمَانَ ابْنِهِ: ((تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ وَاعْمَلْ. لاَ تَخَفْ وَلاَ تَرْتَعِبْ, لأَنَّ الرَّبَّ الإِلَهَ إِلَهِي مَعَكَ. لاَ يَخْذُلُكَ وَلاَ يَتْرُكُكَ حَتَّى تُكَمِّلَ كُلَّ عَمَلِ خِدْمَةِ بَيْتِ الرَّبِّ


فهل الذي معه الرب ينحرف عن دينه و يكفر ؟
وهل من لا يخذله الرب يكفر ؟
فأي خذلان اكبر من الكفر ؟

كما يؤكد ان الرب سيعطيه قلبا كاملا ليحفظ الوصايا والفرائض ويبني الهيكل :

أخبار الأيام الأول - وَأَمَّا سُلَيْمَانُ ابْنِي فَأَعْطِهِ قَلْباً كَامِلاً لِيَحْفَظَ وَصَايَاكَ, شَهَادَاتِكَ وَفَرَائِضَكَ, وَلِيَعْمَلَ الْجَمِيعَ, وَلِيَبْنِيَ الْهَيْكَلَ الَّذِي هَيَّأْتُ لَهُ

فهل من هذه صفاته يتبع النساء الى آلهة اخرى ؟

كما ان سليمان كان ممسوحا للرب رئيسا ‘ فهل يمكن ان يكفر ؟

أخبار الأيام الأول - وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا أَمَامَ الرَّبِّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ. وَمَلَّكُوا ثَانِيَةً سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ, وَمَسَحُوهُ لِلرَّبِّ رَئِيساً,

كما ان الرب عظم سليمان جدا وجعل له هيبة لم تكن لملك من قبله ، فهل هذا يكفر بعد هذه النعم ؟

أخبار الأيام الأول - وَعَظَّمَ الرَّبُّ سُلَيْمَانَ جِدّاً فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ, وَجَعَلَ عَلَيْهِ جَلاَلاً مَلِكِيّاً لَمْ يَكُنْ عَلَى مَلِكٍ قَبْلَهُ فِي إِسْرَائِيلَ.

أخبار الأيام الثاني - وَتَشَدَّدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَى مَمْلَكَتِهِ وَكَانَ الرَّبُّ إِلَهُهُ مَعَهُ وَعَظَّمَهُ جِدّاً

ثم ان الرب كان يتقبل منه ذبائحه بعلامة عظيمة لا شك في رضاه عن صاحبها وهي نزول نار من السماء لتأكل ذبائحه

أخبار الأيام الثاني - وَلَمَّا انْتَهَى سُلَيْمَانُ مِنَ الصَّلاَةِ نَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالذَّبَائِحَ وَمَلَأَ مَجْدُ الرَّبِّ الْبَيْتَ.

فهل يتقبل الرب ممن يعلم ان مستقبله الكفر ؟

-----------------------------------------
أسئلة هامة :

لماذا يوجد سفر في كتابكم المقدس (نشيد الانشاد) منسوب لرجل ختم حياته بالكفر؟
لماذا تم دفن سليمان الذي لم يسجل اليهود له توبة قبل موته مع آباءه في مدينة داود وكيف يدفن مع ابيه النبي العظيم ؟

الملوك الأول - ثُمَّ اضْطَجَعَ سُلَيْمَانُ مَعَ آبَائِهِ وَدُفِنَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَمَلَكَ رَحُبْعَامُ ابْنُهُ عِوَضاً عَنْهُ

لماذا لم يطبق عليه حد الكفر الموجود في التوراة ؟

سفر التثنية 13-8

8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره
9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا
10 ترجمه بالحجارة حتى يموت

لماذا لم يحذر المسيح عليه السلام من سليمان ، بل شهد له ؟

البشارة كما دوّنها متى - مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُ ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ هَهُنَا!

ولو كفر آخر حياته لحذر منه

تعريف النبي عند المسيحيين (دائرة المعارف الكتابية):
النبي هو من يتكلم أو يكتب عما يجول في خاطره، دون أن يكون ذلك الشيء من بنات أفكاره
وعنت النبوة عند اليهود الأخبار عن الله وخفايا مقاصده، وعن الأمور المستقبلية ومصير الشعوب والمدن، والأقدار، بوحي خاص منزل من الله على فم أنبيائه المصطفين

فإذا كان الرب يترائى لسليمان في المنام ويكلمه ويخبره انه قد قبل صلاته كما في سفر الملوك الاول اصحاح 9 :

وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ وَتَضَرُّعَكَ الَّذِي تَضَرَّعْتَ بِهِ أَمَامِي

ثم يخبره عن امور مستقبلية ومصير شعوب :

6إِنْ كُنْتُمْ تَنْقَلِبُونَ أَنْتُمْ أَوْ أَبْنَاؤُكُمْ مِنْ وَرَائِي، وَلاَ تَحْفَظُونَ وَصَايَايَ، فَرَائِضِيَ الَّتِي جَعَلْتُهَا أَمَامَكُمْ، بَلْ تَذْهَبُونَ وَتَعْبُدُونَ آلِهَةً أُخْرَى وَتَسْجُدُونَ لَهَا،
7فَإِنِّي أَقْطَعُ إِسْرَائِيلَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا، وَالْبَيْتُ الَّذِي قَدَّسْتُهُ لاسْمِي أَنْفِيهِ مِنْ أَمَامِي، وَيَكُونُ إِسْرَائِيلُ مَثَلاً وَهُزْأَةً فِي جَمِيعِ الشُّعُوبِ،
8وَهذَا الْبَيْتُ يَكُونُ عِبْرَةً. كُلُّ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْهِ يَتَعَجَّبُ وَيَصْفُرُ، وَيَقُولُونَ: لِمَاذَا عَمِلَ الرَّبُّ هكَذَا لِهذِهِ الأَرْضِ وَلِهذَا الْبَيْتِ؟
9فَيَقُولُونَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ تَرَكُوا الرَّبَّ إِلهَهُمُ الَّذِي أَخْرَجَ آبَاءَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَتَمَسَّكُوا بِآلِهَةٍ أُخْرَى وَسَجَدُوا لَهَا وَعَبَدُوهَا، لِذلِكَ جَلَبَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ كُلَّ هذَا الشَّرِّ».

الخلاصة :
الرب احب سليمان
الرب كان مع سيمان
الرب لن يخذل سليمان
الرب يسمع لصلاة سليمان وتضرعاته
الرب يقبل ذبائحه بآية عظيمة
الرب يترائى لسليمان مرتين
الرب يخبر سليمان عن مصائر شعوب
الرب يجعل لسليمان هيبة لم تكن ل؟أحد من قبله
الرب يعطيه قلبا كاملا ليحفظ وصاياه
سليمان ممسوحا من الرب
الرب يعطي سليمان حكمة اكثر من اي احد
الرب يختار سليمان ليكون خليفة داود على كرسي اسرائيل
الرب يعد بأن ايام سليمان ستكون سكينة وسلاما على اسرائيل
الرب يختار سليمان لبناء بيته
الرب يختار سليمان ليكون ابنا له وهو ابوه

ماذا بقى من صفات الانبياء لم تكن لسليمان ؟
صدق الله وكذب اليهود ، وما كفر سليمان بل هم الذين كفروا ،
اما هو عليه السلام فقد قال الله فيه :

وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ

وصلي الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه اجمعين